功成作樂

功成作樂是《樂記》用語。意謂君王功業成就了才作“樂”。《樂記·樂禮》：“王者功成作樂，治定製禮；其功大者其樂備，其治辨者其禮具。”

儒家美學思想認為，制禮作樂是先王對百姓施行教化的手段，“樂”能使上下關係和睦，“禮”能使尊卑、貴賤等級分明，“禮”樂”相濟，就可保持一種既等級森嚴又和諧融洽的統治秩序。而“禮”、“樂”的製作，需待“功成”、“治定”之時．儒家所推崇的先王之樂，均是聖王取得天下之後，為表揚功德而製作的，故音樂又可成為先王功業的象徵。