地者大臣之位，當載安萬民，懷藏物類。而動搖者，此不欲為君載安萬民，動搖，思欲不安，思欲篡逆也。（《開元占經》四）
基本介紹
- 作品名稱：別對災異
- 作品出處：《開元占經》四
地者大臣之位，當載安萬民，懷藏物類。而動搖者，此不欲為君載安萬民，動搖，思欲不安，思欲篡逆也。（《開元占經》四）
地者大臣之位，當載安萬民，懷藏物類。而動搖者，此不欲為君載安萬民，動搖，思欲不安，思欲篡逆也。（《開元占經》四）...
於是古文經學不能不說是哲學的正宗，但是它有異於今文經學者在於不言災異，不為讖記，所以其唯物主義思想透過實事求是的學風而顯露。這是值得注意的。魏晉玄學以《易》與《老》、《莊》為三玄。以孔子與老子為“將無同”，以“名教”為出於“自然”，其消融儒言於道家的特點非常明顯。何晏注《論語》，王弼注...
挺變，見災異。理時，理獲其興之節也。太微合誠，紫極合苞。太微，五精之官。紫極，紫微，書言太微五帝，合其誠信，紫微北極，則東平也。鉤鈴持紐，候五紀災 紐，結要見紀也。能提無乖猥狐謀。無為之正立者。謀，兵謀去。按“猥”疑“狼”字之訛。緯縮合宿，毀日月珥，浮氣恡出，篲笰蚩尤。緯，五...
”(《論衡·寒溫篇》)其實照《漢書·京房傳》所說的，京房在政治上也講“天人感應”，認為災異是政治失常所招致的。不過，他的《易傳》，是不講“天人感應”的。王充或系根據《京氏易傳》而對京房加以肯定。有一點是明確的，就是，王充認為“卦氣”之說，有正確的部分，因為它是以陰陽升降說明一年四季的寒...
“天”可以通過降臨祥瑞或者災異來表示對皇帝為政得失的意見。皇權得到了最大程度的抬高和神化，天意的強調，抬高並維護了等級制度，將等級制度說成是天意，更使中國的權力崇拜成為了兩千年來政治文化的一大特色。鄒衍將殷周以來人君受命觀念五行化，是建立在五行相剋的原則之上的，從黃帝的土德開始，到夏禹的木克土，...
此時正在打雷，劉備害怕曹操發現什麼異樣，便乘機掩飾說：“古代聖人曾說‘疾雷風狂必然帶來災異’，的確如此啊，雷震威力，竟可以達到這樣的程度啊！”這樣一來，他就把曹操瞞了過去。不久，劉備以帶兵截擊袁術為名，求得了脫身之計，而董承等因為計謀敗露，卻遭到了殺身之禍。成語寓意 劉備有稱霸一方、與曹操...
不僅佛教內部，而且我國歷代朝廷舉凡崇佛者，大都提倡課誦，例如唐玄宗就曾經詔不空誦《仁王經》，代宗“敕百沙門于禁中念誦謂之內道場”，又敕“灌頂道場，造沙門七十二員，為國長誦《佛頂咒》”(《佛祖統紀·祈禱災異》)。由此課誦在我國佛教中歷代相傳，廣為流行，僅《佛祖統紀》卷五十三在“持誦功深”條...
各備史官，使掌其典。不書詭常，為善惡則書，言行足以為法式則書，立功事則書，兵戎動眾則書，四夷朝獻則書，皇后、貴人、太子拜立則書，公主、大臣拜免則書，福淫禍亂則書，祥瑞災異則書。先帝故事，有起居注，日用動靜之節必書焉。宜復其式，內史掌之，以紀內事。俗嫌第三 或問卜筮．曰．德斯益．...
全書一百卷，分天、歲時、地、州、郡、山、水、帝王、人、禮、樂、職官、政治、刑法、雜文、戰伐、產業、衣冠、食物、雜器物、巧藝、方術、百穀、鳥、獸、鱗介、祥瑞、災異等四十五部，部下分目。如天部分天、日、月、星、雲、風、雪、雨、霽、雷、電、霧、虹等。全書共有七百三十餘目。每目之下，先...
今文經學發展到西漢後期，出現了兩種趨勢：一方面由於董仲舒對於公羊學中災異、符瑞、天人感應的闡發，今文經學由此邏輯發展的後果即是讖緯泛濫，再加之統治者的迷信與提倡，經學逐漸神學化；另一方面由於今文經學繼承了較多的原初儒學的色彩，其理論內在地包含著對現實的批判，從而越來越不能為逐漸加強的君主專制所容忍。
④《白虎通義》的這套符瑞災異之說，實是對董仲舒以來 天人感應 、 人神合一的神學迷信的照搬，沒有任何新意。既然君主的 主權 來自天神的賜予，既然 天子 是 天神 的兒子，因此 天子 就應象 子事父 那樣孝順 天神.但是 天神 高高在上， 天子 卻在地下，天子 又怎樣才能向 天神 表達自己的 孝 心呢·《白虎...
承繼靖玄島，更握有天火的月無缺，自戾禍破封后與其數次對壘。最後一戰雖成功誅殺戾禍，無奈災異未絕，眾人已氣空力盡。別無它法之下，月無缺選擇受天火吞噬，換取與災異主玉石俱焚。雪洗玄黃塵淨，劫火灰，吹盡空城。最終丹桂樹上浮現的一絲綠意，代表的將為穀神玄根抑是玉樞丹桂的生機？其他關係 妻子：妲姬 兒...
(3).流星。 南朝 梁 江淹 《蕭驃騎讓封第三表》：“則天變彰于飛流，地眚見於震壓。”《魏書·術藝傳·張淵》：“及其災異之興，出無常所，歸邪繽紛，飛流電舉。”一說，指飛星和流星。兩者微異。 魏收 註：“飛，飛星也。流，流星也。飛星與流星各異：飛星焱去而跡絕，流星跡存而不滅。”幽壑 深...
全書分天、歲時、地、州、郡、山、水、符部、帝王后妃、儲宮、人、禮、樂、職官、政治、刑法、雜文、戰伐、產業、衣冠、食物、雜器物、巧藝、方術、百穀、鳥、獸、鱗介、祥瑞、災異等四十六部《四庫全書總目》稱“為類四十有八”。《燕京大學圖書館目錄初稿·類書之部》又稱“凡分四十七門”。數字上的歧異...
於是丞相宣，御史大夫方進，以災異奏：“放驕蹇縱恣，奢淫不制，請免歸國。”上不得已，左遷放為北地都尉。數月，復征入侍中。太后以放為言，出為天水屬國都尉。永始、元延間，比年日蝕，故久不還放，璽書勞問不絕。居歲余，征放歸第視母公主疾。數月，主有瘳，出放為河東都尉。上雖愛放，然上迫太后，...
14.不：通“丕”，大。一說如字，指姜嫄懷疑上帝不安，降下災異。15.寘（zhì）：棄置。16.腓（féi）：庇護。字：哺育。17.平林：大林，森林。18.會：恰好。19.鳥覆翼之：大鳥張翼覆蓋他。20.呱（gū）：小兒哭聲。21.實：是。覃（tán）：長。訏（xū）：大。22.載：充滿。23.匍匐：伏地爬行。24....
在記人記事時，承襲前代的陰陽五行、圖讖災異的陳腐思想，對奇異傳說、鬼怪奇聞、相面望氣、因果報應，著力渲染。姚察是位佛教信徒，習佛法，讀佛經，臨終猶正坐誦佛。姚思廉雖不見有其父之佞佛行為，但對佛事也不加排斥。因此，在《陳書》中，對佛事的記載尤詳。這雖然反映了當時的社會風尚，但姚氏的崇佛思想，...
在後續交談中我們了解到，幹員提豐不僅狩獵野獸，也狩獵薩米人口中的“災異”，並協助部族居民應對“災異”引發的一系列異常現象。由於“災異”本身的行為邏輯異於泰拉大陸上通常所見的生命體，幹員提豐自然也習得了非常規的戰鬥手段。不過，根據她的敘述，這種對我們來說十分陌生的異常現象，只不過是每個薩米戰士都要...
北宋政治變革中的天文災異論說 《自然科學史研究》 2004年 中國天文學史研究的一個里程碑—評《中國科學技術史·天文學卷》 《自然科學史研究》 2005年 走近希臘科學: 讀勞埃德的《早期希臘科學》及其他幾種著作 《科學文化評論》 2005年 大處著眼,小處著手—關於辦刊的一些想法 《中國科技史雜誌》 2006年 宋代...
河南地區自崇禎以來“竟無樂歲,旱蝗相繼,災異頻仍”,崇禎十二年(1639年)以後趨向嚴重,崇禎十四年(1641年)更是發生“大飢疫”,到六月“死者無算”。 [98]在這種情況下,大量饑民加入李自成的隊伍,使其不斷壯大,開始被稱為“闖王”,牛金星、宋獻策等知識分子也投奔李自成。崇禎十四年(1641年)二月,李自成攻打河南...
災異祥瑞之應。龍鳳龜蛇之通感。魚鱉贙兕之精靈。爰及樹石奇怪鬼妖魑魅。莫不鹹備書之。何獨天尊不詳其事。自天皇啟運帝業權輿。逮自人皇年代綿遠。五姓為其宗本。七十二姓派其繁流。至有巢燧人事。經六紀九十六代一百八萬二千七百六十餘年。其時文字未生俗尚淳樸。自太昊至無懷氏。凡一十六代。合萬七千七百...
為了宣揚“天人感應”、災異祥瑞的封建神學思想，《漢書》首創《五行志》，專門記述五行災異的神秘學說，還創立《睦西夏侯京翼李傳》，專門記載五行家的事跡。其二，《漢書》開創斷代為史和整齊紀傳史的編纂體例。班固之所以斷代為史，並不是偶然的，而是適應時代的要求。他總結漢武帝到東漢初年，約一個半世紀的歷史...
按照經學家的說法，丞相輔佐天子理陰陽、順四時，如果出現各種災異，皇帝、丞相都要引咎自責。東漢時，皇帝把罪責推向三公，故每有水旱等災，三公常被策免。所以仲長統說三公有名無實，“備員而已”。東漢末年，董卓為相國，居三公之上。建安十三年（208），曹操罷去三公而又置丞相、御史大夫，操自為丞相。兩漢時...
先是，帝以災異，詔百官集議，珪與樞密院、御史台、翰林、集賢兩院官，極論當時得失。珪自詣上都奏之曰：國之安危，在乎論相。昔唐玄宗，前用姚崇、宋璟則治，後用李林甫、楊國忠，幾致亡國。雖賴郭子儀諸將效忠竭力，克復舊物，然自是藩鎮縱橫，紀綱亦不復振。良由李林甫妒害忠良，布置邪黨，奸惑蒙蔽，...
後大夫計吏皆當軒下，占其郡谷價四方災異，欲皆使先帝魂神具聞之，遂於親陵各賜計吏而遣之。正月上丁，祠南郊禮畢，次北郊明堂高祖廟世祖廟，謂之五供。五供畢，以次上陵也。四時宗廟用牲十八太牢，皆有副倅。西廟五主，髙帝文帝武帝宣帝元帝也。髙帝為髙祖，文帝為太宗，武帝為世宗，宣帝為中宗，其廟皆...
年紀已在六十歲已上，深信陰災異之說。因李宗仁是他的上司，所以對李宗仁說：“德鄰先生，恭賀！恭賀！自今以後，必逐年高升”！李宗仁問：“李先生何以見得。”因為他是李宗仁父親莫逆之交，亦以師事之，所以也稱他先生，而不叫名。李先生答，根據他幾十年來的經驗，這事是一件難逢的好兆頭。天棚燒了一個大...
嘉靖八年正月二十九日(1529年3月9日),張璁、桂萼與楊一清鬧矛盾,方獻夫借發生災異的機會上書主張大家應同心同德,並且請求把貶官削籍或充軍的大臣余寬、馬明衡等人召回,成倍錄取進士。明世宗頒詔稱讚,但余寬等人最終還是未予任用。 [56] [63] 又掌吏部 嘉靖八年三月四日(1529年4月11日),明世宗命方獻夫接替桂萼擔...