中：恰當，適當。刑罰執行得不適當，老百姓就不知道該怎么辦才好。
《袁宏道集》一八：“執法之官遂依違隱嘿(默)，付之無可奈何，此豈立法立官之初意哉?……語曰：‘刑罰不中，則民無所措手足。”’
《袁宏道集》一八:“執法之官遂依違隱嘿(默),付之無可奈何,此豈立法立官之初意哉?……語曰:‘刑罰不中,則民無所措手足。”’ [1] ...
手足無措是一個漢語成語,讀音為shǒu zú wú cuò,形容舉動慌張或無法應付。出自《論語·子路》:“刑罰不中,則民無所措手足。”...
①《論語·子路》:“刑罰不中,則民無所措手足。”②《後漢書·崔駰傳》:“嗟呼!刑罰不中,乃陷人於穽。”③明 馮夢龍 《東周列國志》第五十七回:“所謂...
無所措手足成語解釋 編輯 【解釋】:措:放置。手腳沒有地方放。無所措手足成語典故 編輯 出處:《論語·子路》:“刑罰不中,則民無所措手足。”...
名不正,則言不順。言不順,則事不成。事不成,則禮樂不興。禮樂不興,則刑罰不中。刑罰不中,則民無所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子於其...
答怒廢於家,則豎子之過立見;刑罰不中,則民無所措手足。治家之寬猛,亦猶國焉。孔子曰:“奢則不孫,儉則固。與其不孫也,寧固。”又雲:“如有周公之才之...
笞怒廢於家,則豎子之過立見①;刑罰不中,則民無所措手足②。治家之寬猛,亦猶國焉。【注釋】①豎子:童僕。也用作對人的蔑稱,可譯為“小子”。過:錯誤,...
笞怒廢於家,則豎子之過立見;刑罰不中,則民無所措手足。治家之寬猛,亦猶國焉。兄弟者……不能不相愛也。兄弟不睦,則子侄不愛;子侄不愛,則群從疏薄;群...
因其內容豐富,知識量大,考慮到普及的需要,編者選取了其中最具代表性的66則名句...笞怒廢於家,則豎子之過立見;刑罰不中,則民無所措手足。治家之寬猛,亦猶國...
其中一枚上刻“刑罰不中則民無所措手足觥錄事五分”字樣。按“錄事”為酒宴中的服務執事,“五分”指飲酒的數量,“民”字缺筆,顯系避李世民之諱。...
孔子說:“名不正則言不順,言不順則事不成,事不成則禮樂不興,禮樂不興則刑罰不中,刑罰不中則民無所措手足。”(《論語·子路》)...
名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂不興;禮樂不興,則刑罰不中;刑罰不中,則民無所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子於其言...
孔子說:“名不正則言不順,言不順則事不成,事不成則禮樂不興,禮樂不興則刑罰不中,刑罰不中則民無所措手足。”(《論語·子路》)...
名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂不興;禮樂不興,則刑罰不中⑥;刑罰不中,則民無所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子於其...
答怒廢於家,則豎子之過立見;刑罰不中,則民無所措手足。治家之寬猛,亦猶國焉。孔子曰:“奢則不孫,儉則固。與其不孫也,寧固。”又雲:“如有周公之才之...
名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂不興;禮樂不興,則刑罰不中;刑罰不中②,則民無所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子於其...
[12](第138頁)當然,孔子並沒有完全否定“刑”的作用,在一段與子路的對話中他說:“刑罰不中,則民無所措手足。”[12](第142頁)但刑罰是在“禮樂”之下的...
名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂不興;禮樂不興,則刑罰不中;刑罰不中,則民無所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子於其言...
名不正則言不順,言不順則事不成;事不成則禮樂不興,禮樂不興則刑罰不中;刑罰不中則民無所措手足。 大肚能容,容天下難容之事;開口便笑,笑世間可笑之人。...
答怒廢於家,則豎子之過立見;刑罰不中,則民無所措手足。治家之寬猛,亦猶國焉。孔子曰:“奢則不孫,儉則固。與其不孫也,寧固。”又雲:“如有周公之才之...
名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂不興;禮樂不興,則刑罰不中;刑罰不中,則民無所措手足。故君子名之,必可言也;言之,必可行也。君子於...
名不正則言不順,言不順則事不成;事不成則禮樂不興,禮樂不興則刑罰不中;刑罰不中則民無所措手足。 大肚能容,容天下難容之事;開口便笑,笑世間可笑之人。...
孔子說:“名不正則言不順,言不順則事不成,事不成則禮樂不興,禮樂不興則刑罰不中,刑罰不中則民無所措手足。”任何事情先要有指導思想才能進行。孔子向子路講...
[北齊]顏之推《顏氏家訓·治家》:“笞怒廢於家,則豎子之過立見;刑罰不中,則民無所措手足。” [1] 3、對人的鄙稱。猶言“小子”...