出家求道，讀音是chū jiā qiú dào。意思是離開家庭，入寺院修行。
基本介紹
- 拼音：chū jiā qiú dào
- 釋義：離開家庭，入寺院修行
解釋,出處,
解釋
離開家庭，入寺院修行。
出處
《百喻經·水火喻》：“入佛法中出家求道，既得出家，還復念其妻子眷屬。”
出家求道，讀音是chū jiā qiú dào。意思是離開家庭，入寺院修行。
出家求道，讀音是chū jiā qiú dào。意思是離開家庭，入寺院修行。解釋離開家庭，入寺院修行。出處《百喻經·水火喻》：“入佛法中出家求道，既得出家，還復念其妻子眷屬。”...
轉輪聖王出家求道是佛教術語。緣起 過去，佛陀在波羅奈國鹿野苑為天人、龍鬼、國王、臣民，以及不可計量的大眾說法。當時有一大國的太子率領其他小國的王子共五百多人，來到鹿野苑頂禮佛陀，並且退坐一旁聆聽佛陀開示。太子們讚嘆佛陀，並且問道：「佛法義理精深微妙，自古以來，是否有國王、太子、大臣、長者子，捨棄...
，是漢傳佛教禪宗的二祖。他少為儒生時，博覽群書，通達老莊易學。出家以後，精研三藏內典。年約四十歲時，遇天竺沙門菩提達摩在嵩洛（今河南嵩山-洛陽）游化，即禮他為師，得達摩衣缽真傳，禪宗代表性人物之一。簡歷 他幼年出家，通曉佛典。四十歲時拜菩提達摩為師。為表求道決心，慧可竟用刀自斷左臂，奉獻達摩...
出家求道滅斷陽欲。陰氣已盡。既隆勸進建立大乘。修恂道德精修佛戒。行如佛行住如佛住。視如佛視無以虛危捐除俗網正修進度。可勉女身受金剛志。作福一日受無量德。無以綺飾幽妙之姿。育養媚色迷惑丈夫。自纏入罪十死有餘。不念道法專作罪根。思之思之慎莫復淫。積功累德可得全身。是為比丘尼立德之本...
明賢法師，法名道笈，1973年7月生於湖北武漢市黃陂區。12歲，上國中，接觸佛教淺易讀本，信佛、吃素、禪修。18歲，發心到江西雲居山真如寺求道出家，做淨人半載，打冬禪七。次年夏，於彌光老和尚座下剃度，獲賜法名“明賢”，習禪，初識禪法門徑。19歲，於安徽省九華山仁德老和尚座下受比丘戒，繼續參學，於...
鑒源得知隱元出家的願望後，懇切地對他說：“求道並不一定要選擇地方，有緣的地方就是你的道場。”奉勸他在黃檗山出家。但隱元認為，與普陀山相比，黃檗山離俗世間太近，不適合於辯明佛法。鑒源說：“任俗無妨，心不俗就好”。隱元終於恍然大悟。萬曆四十八年（1620年）二月十九日師從鑒源落髮，了卻了多年來...
慧瓚出家較晚，受具更遲，直到近知命之年才開始弘法授徒，屬於大器晚成之類。在此之前，雖然他承秉玄奧，器宇非凡，但一直以一個學僧的身分隨方求道，四處遊學，尤其重視戒法，故至以律學中心名聞天下的定州居席聽律，然而主講的律師言行相違，連所謂寶戒都覺得難以奉行，使他感到非常失望。他一怒之下，將隨身...
不少人慕名來找張禮矩求道，女弟子陳智坤就是其中的一位。張禮矩告訴陳智坤，道教的氣功是自然的，也就是說不是有為的，而是無為的，陳智坤放下所有雜念，從打坐、內丹開始練起。陳智坤知道自己身體的康復，是跟師傅練內丹的結果，在她的印象中，師傅時時處處都在向她傳道。20世紀90年代中期，張禮矩感到...
“中道”思想是釋迦牟尼佛結合自己的求道經驗提出的，他針對印度當時存在的貪著欲樂(主要是在家的婆羅門)和強調苦行(主要是出家的沙門)這兩種風尚，指出無論是縱慾還是苦行都無法達到證道的目的。他說：“諸比丘！世有二邊，出家者不應親近。何等為二？於諸欲愛欲貪著事，是下劣，卑賤，凡夫所行而非聖賢，無義...
大定六年公元1166,時年十九歲，他悟世空華，棄家學道，潛居崑嵛山，次年，得知王重陽在山東寧海創全真庵，便前往拜師求道，待重陽祖師仙化，又守墓三年後，先到陝西磻溪苦修六年，後至龍門（今陝西省寶雞隴縣龍門洞）修道七載，道功日增。龍門派在闡發內丹學方面最是成績斐然。在明清道教衰落時期，只有全真龍門派...
又據佛本行集經卷二十五載，悉達多太子出家求道之初，憍陳如與另外四人受淨飯王之命親侍苦行之太子，後見太子廢苦行，遂與其他四人離去，至釋尊成道始受教化。其後事跡不詳，僅知其為教團中最長老，常居上座。另佛所行贊轉法輪品（大四·三○中）：‘以彼知法故，名阿若憍憐；於佛弟子中，最先第一悟。’[...
俗家時，他是大唐著名的宰相、大文豪裴休的獨生兒子，因為夙具善根，考取翰林學士學位以後，向父母懇請出家求道，獲雙親慈允才剃度出家。他拜當時湖南溈仰宗的開山祖師－－溈山靈佑禪師為剃度師，成為一名清淨行持的禪宗僧人。他刻苦修行，不辜負師長父母的期許，很快徹證禪法心髓，受師命往江蘇方向弘法，後因緣和合到達...
洛陽虎牢人，俗姓頤。他幼年出家，通曉佛典。四十歲時拜菩提達摩為師。為表求道決心，慧可竟用刀自斷左臂，奉獻達摩座前。感其赤誠，達摩授法器、賜法名，收他為傳法弟子。慧可是為禪宗二祖。他在少林寺西南山上養傷時的住所和石台，後成為二祖庵和養臂台，遺蹟尚存。法如，上黨人，俗姓王。幼年隨舅父到豐陽...
（634～713）唐代僧。天台宗第七祖（一說六祖）。又稱惠威。婺州東陽（浙江）人，俗姓劉。幼年出家，受具足戒。後禮謁縉雲之智威研習天台之學，頓悟三觀之法，時人遂以‘小威’呼之。初居京師天宮寺時，世人稱為‘天宮尊者’。後歸東陽，山居絕人事，而登門求道之士仍不絕於途。高宗時，與智威同為朝散大夫...
陸修靜主張儒、佛、道三教合流，認為齋醮是求道之本，然後復以禮拜，課以誦經，即能成道。他曾因為《洞玄靈寶》諸經真偽混淆，進行過刊正，並撰《齋戒儀范》一百餘卷，以為典式。南方道教齋儀因而初步完備。為辨別道家典籍的真偽，他又將所得之道教經訣，總括為《三洞》：《洞真經》（《上清》諸經）、《洞...
裴休宰相與法海禪師父子殷切求法求道的歷史，成為禪門的千秋佳話，是命脈般的、寶貴而不可褻瀆的禪宗護法精神源泉。《警策箋》 文曰：汝及出家須立志，求師學道莫容易；燒香換水要殷勤，佛殿僧堂勤掃拭。莫閒遊，莫嬉戲，出入分明說處去；三朝五日不歸家，妙法何曾聞一句。敬師兄，訓師弟，莫在空門爭閒氣；上...
《禪師的心法》是2005年中國藏學出版社出版的圖書，作者是妙安。內容介紹 本書的編者妙安法師，早年出家求道，遍歷名山大川，參訪高僧大德，關注心地法門。他在個人修行之餘，瀏覽大藏經中各類禪宗典籍，特別從浩翰的禪宗典籍之中精心抄錄出古今大德“以心傳心”的精華之作，本著古德“述而不作”的風格，對這些篇章...
固知能夠感覺人生的痛苦，非僅不是消極厭世，同時即是為興起積極救世的精神，如佛教教主釋迦牟尼佛，目睹當時的階級制度，一般被為奴隸的人民所受壓迫之苦，及以後來出遊四門，觀感老病死等一切痛苦，故促發其出家求道之心，遂去參究人生受苦的根本，和積極研究解除痛苦之方法，終於最後達成目的，說法四十九年，救度...
一麻一米 一麻一米，佛學術語。世尊出家求道之初，以苦行自修，每日僅食一麻一米。大智度論卷三十四（大二五·三一一上）：‘釋迦文佛於漚樓頻螺樹林中，食一麻一米。諸外道言：“我等先師雖修苦行，不能如是六年勤苦。”’
如果說當今大多數人，包括眾多佛教徒，對釋迦牟尼佛的理解僅僅停留在他曾是印度王子、後出家求道並最終證悟成佛的層次上的話，這本廣傳將第一次向世人全面、詳細、系統介紹世尊無數劫中六度萬行之行跡，能聽聞讀誦到這本傳記，能多多少少對佛祖多一些感性認識與理性了解，對所有末世眾生而言，都是一件多么值得人...
出家前，那是誰也擋不住，等出家以後，遇到色就退道了。因為你穿著袈裟，人家恭敬你，這個女人她也恭敬出家人。有時候她那個邪念就生起來了，由於恭敬心產生了占有的心，一點點地勾引，到你面前來求法、求道。剛開始都是順著你說，你怎么怎么好，怎么怎么莊嚴，怎么怎么奔道……她來求法，“哎呀，你像佛菩薩...
入道出家八年後(1943年)，適逢瀋陽太清宮金崇澤方丈在黑龍江雙城縣無量觀開壇傳戒，戒期一百天，他入壇受戒為“天字第一號”戒子。常駐八仙宮 獲戒後，雲遊參訪天下名山企覓高師以探奧道。他一篋一缽一笠一衲，踏遍萬水千山，堅心求道。大自然陶冶了他的真朴之性，遇名師指點而使他道行精進，成為一位有道教...
大迦葉東南西北四處訪師求道，諸師所說，大都不能滿足他的所願。兩年後，他在鴛伽國時才有人告訴他說，釋迦牟尼佛是當今的大覺者，正帶領著舍利弗、目犍連、 優樓頻羅迦葉等千餘人住在竹林精舍。他一聽很歡喜，便取道折返竹林精舍。竹林精舍，是佛陀組織教團最初住的道場，在王舍城北門外不遠的地方。大迦葉...
出家經過 錦章求道心切，因讀了太虛大師的《論衡》、《攝論》講稿，及覺社叢刊，對太虛大師十分傾仰，於是和黃葆蒼、董慕舒二人商議，要依太虛大師出家。《太虛大師自傳》第十一節，記述三人出家的經過∶民國八年（一九一九年）三月底，黃葆蒼偕四川的董慕舒、李錦章三人，忽然來要求我為他剃度。因去秋黃葆蒼至...
古今兩線情節自此交錯進行，現代部分描寫傑西父母對此事的反應比較平淡，古代部分由基努·里維斯塗黑皮膚扮演印度王子的一段則拍得美輪美奐，美術攝影配樂等均有極高水準。影片通過尋找小活佛的故事，再現了兩千多年前釋尊從王子誕生、出家、苦行、求道、直至菩提樹下悟道成佛的歷程。扮演王子悉達多是一個頗具難度的角色...
仁清上師俗姓蒙，字文登，四川鹽亭縣人（1900--1992），抗日戰爭時期，上師對當時的時節因緣，深感懷志難報。當時世風日下，上師為追求世間真諦，便發心出家悟道。由於求道心切，行腳參訪，見名山便拜，名師便求，並且連江湖術士也細心研究，道術及旁門皆習練以驗其實！見佛門高僧也盡尋參學，經過二十年的苦行，...
慕名來求道的人，常見一人身形羸弱，塵垢滿面，負薪擔水，都以為是承遠大師的侍者而輕慢之，及打聽，方知那正是大師。承遠大師萬緣放下，精進念佛，得念佛三昧，常感聖境現前。當時，法照大師在廬山修禪定。一日入定，往極樂世界，見一襤褸僧人侍立在佛側，詢知是南嶽的承遠大師。出定後，法照即往衡山面謁承遠...