冠縣教案

案發背景

鹹豐年間，山東東昌府冠縣梨園屯士紳曾公捐義學坡地38畝，並在義學堂後面修建玉皇廟一座，後毀於兵燹。同治八年(1869)，村中天主教民分配義學公產，將分得的3畝多宅地轉讓給法國傳教士梁宗明。同治十二年，梁宗明在宅地上拆毀廟宇修建天主教堂，引起梨園屯鄉民的公憤。知縣韓光鼎袒護教民，無理審斷，允許教會在廟宅基上改建教堂，埋下民教衝突的引線。光緒十三年春，傳教士費若瑟欲重建教堂，唆使教民拆廟擴充宅基，再次激起該屯鄉民的憤怒。他們集結數百人，手執器械阻止教會建堂。為此，民、教雙方呈訟到縣，要求官府審斷。知縣何世箴明知教會無理，卻不敢觸動外國侵略勢力，允許教會重新建堂。村民不服，公推王世昌等人上告東昌府，不料知府洪用舟竟公開表示不敢管束教民。王世昌據理力爭，知府大怒，將王世昌等人監禁半年。

案件經過

武力奪廟

訊息傳來，梨園屯村民義憤填膺，遂在閻書勤、高元祥率領下展開鬥爭。閻書勤，出身貧苦，平時善習“紅拳”，長於刀法，剛直不阿，在民眾中享有較高威望。高元祥，平時疾惡如仇，愛打抱不平，受到民眾信任。王世昌被捕後，閻、高等共18位村民當即表示要用武力奪回廟宇，保護村民公產，被村民稱譽為“十八魁”。

洋教反擊

此後，該屯鄉民紛紛跟隨閻書勤學習紅拳，加入武裝護廟的行列。教會也派人持槍把守，尋事生非，民、教衝突愈演愈烈。光緒十八年，知縣何世箴害怕事態擴大，親到梨園屯調解，再次將廟產判歸天主教堂。

次年春，教會繼續修建教堂，誣衊“十八魁”謀反，要求官府予以嚴懲，開槍射擊前來辯論的鄉民。閻書勤等人怒不可遏，奮起開槍還擊，並把槍械集中在玉皇廟中，準備與教會拚命。

二十一年，知府洪用舟親率官兵前來彈壓，再次將廟基交還教會，留下一隊清兵長期駐守，防止村民反抗。為打擊教會的囂張氣焰，閻書勤等人主動與直、魯、豫三省交界的梅花拳首領趙三多聯繫，改習梅花拳。

廟會充公

二十三年二月，威縣沙柳寨人趙三多慨然應允閻書勤等人邀請，率各地拳民3000多人趕到梨園屯召集大會，連續三天練拳比武，向教會示威。三月二十六日(4月27日)，拳民聚眾攻打梨園屯教堂，掀起了反抗外國教會侵略的武裝鬥爭。不久，洪用舟奉旨再次查辦梨園屯教案，將玉皇廟基充公，另為教會覓地建堂，賠償教會京錢2000吊，下令緝拿起義首領。

後繼發展

德國占膠州

同年十月，德國強占膠州灣，山東主教馬天恩乘機推翻梨園屯教案協定。清廷飭令洪用舟複查，並將知縣何世箴撤職。

義和拳成立

次年二、三月間，趙三多為避免因參與反洋教起事而牽連威縣等地的梅花拳組織，遂改稱義和拳。從此，趙三多率領的梅花拳、梨園屯地區的紅拳、大刀會和其他拳會，大都改稱義和拳，廣招徒眾，練拳習武。對此，外國侵略者深感震驚，威逼清廷逮捕“十八魁”，剿滅義和拳。