再建旬刊

《再建旬刊》創刊於1940年，1940年7月第1卷第17期停刊。由再建旬刊社編輯、發行。旬刊，屬於文化類期刊。

基本介紹

• 中文名：再建旬刊
• 語種：中文
• 創刊時間：1940年
• 出版周期：旬刊

人員編制

主要撰稿人有謝魯、客言、萬里等。

欄目方向

設有煉獄、詩歌、文化、時局評論等特色、系列專欄。如《文學者的事情》、《詩：（二）無題：這才是三月里陽春的天氣……》、《論中國外交的再建》等等。

該刊主要對文化的起源、發展以及文化與歷史、哲學的聯繫進行多方面的探討，同時對政局也有一定的評論。如一東的《儒墨學術思想的梗概》、梁盛志的《外國漢學研究之檢討》、柴枯寧的《再建的文學革新論》等文化類文章，不但對中國的傳統文化作了一個系統梳理，還關注了當前西方文化對中國傳統文化的衝擊以及在此背景下中國文化的轉型。還有謝魯的《“中國”究竟是“怎樣的中國”》和《再建中國的資格問題的前面有些什麼問題》等文章，對中國的現狀進行了剖析，並對中國是否應該存在以及必須存在的理由做出了一個強有力的解釋和吶喊，增強了中國民眾的自信心。此外，張質樸的《歐戰與印度的動向》、福瑞茲?斯持柏西(作),再馳(譯)的《德國與持久戰》、朱百辛的《歐洲動亂下的國際經濟情勢》等文章，主要介紹了當時的戰爭進程和國際局勢，方便讀者了解國際事務及動向。

文化傳統

附：《發刊詞》

再建二字，是再建中國文化的意義之縮寫。若問，文化的意義是什麼。那么我們就要問，生活的意義是什麼。生活是種種發生。所以文化不是一種本體，乃是發生的總名。因此知道，文化不是一種宇宙論，乃是一種認識論。認識是人生的出發，人生是生活的凝固。生活如其是多方面的，所以文化也不是單一性的。這就是說，文化的基點，離不了生活。生活的發展，形成了文化。但文化與生活，怎么樣去認識他的區別呢？生活的認識重分析。文化的認識重綜合。這是生活與文化的區別性。但生活與文化，又怎樣連鎖呢？從生活分析的結果：覓取文化綜合的發生。這是文化的連鎖性。談文化的人，只談文化，是從結論上去找結論。談文化的人，從生活上去發生，才覓出了文化的發生性。我們再建中國文化的態度，是從發生上去再建中國文化，不是從結論上去再建中國文化。……