五代，後梁乾化三年（癸酉，公元913年）,閩王王審知賜翁（林碩德）分食邑古侯官縣治，封第於古侯官大嶼頭山，令十八翁居之。
基本介紹
- 中文名：六橋林
- 時間：後梁乾化三年
- 朝代：五代
- 記載：《六橋》
上街《六橋》
翁留子隨王，而自居於三進封第，見周圍玉浦水繞，造橋以渡，有合潮、玉浦、鄭嶼、溫陽之名，貞明元年（乙亥，公元915年）春，十八翁於玉浦之陽別營一第，布石蒔花，名曰花嶼，又造左右二橋，曰山後，曰玉丘，合以上四橋，稱六橋，遂稱六橋林氏。當春光潮入，落花隨水，蕩漾周流，舟楫往來，漁歌夜起，月白風清，翁往還自得其樂焉。 上街《六橋》，在古代稱花嶼、上溪、上街。即今上街、新峰兩個行政村境內，它包括花嶼橋、溫陽橋、玉浦橋、玉丘橋、合潮橋、上方橋六座石橋。這六座橋，有二個特點：一是橋短時間長。每坐橋都只有十多米長，而始建時間都有千餘年歷史；二是橋小名聲大。每座橋高不過數米，寬也不過數米，而名聲卻很大。[明] 何喬遠於明萬曆四十八年（1620）撰的福建現存最早和卷帙最多的福建省志《閩書》、福建首邑第一部邑志《閩侯縣誌》（歐陽英修陳衍纂，民國22年（1933）刊本）都有記載這六橋的橋名、方位及周圍環境：“六橋，在後尾（今稱厚美）花嶼山下。南嶼之外有花嶼，周圍者六橋，曰合潮、玉浦、鄭嶼、溫陽、後山、玉丘，皆擅花木之勝，宋林安宅居址。”更早的宋《八閩通志》也有類似記載。
現據《六橋林氏族譜》、林其蓉先生於1974年甲寅六月在其愛梅精舍撰寫的《六橋考》全文，錄入族譜，以資紀念。
《六橋考》
節錄舊譜涉及六橋者原文：後梁乾化三年（按：公元913年歲次癸酉），閩王王審知賜碩德公第宅於古侯官之嶼頭山，即今花嶼。公見周圍水繞，造木橋以渡。有鄭嶼、溫陽、玉浦、合潮之名。乙亥貞明元年（按：公元915年）春，十八翁又造左右二木橋, 曰山後, 曰玉丘。及第六世孫居廣公運石造上方橋，即山後橋，又就玉丘橋，俱易以石樑。並刻其德配陳二十一娘雲。
六橋表
花嶼橋，俗呼雙合橋。溫陽橋，俗訛溫頭橋。玉浦橋，俗呼杏楊橋。玉丘橋，俗呼林前橋。合潮橋，俗呼石塘橋。上方橋，今稱新豐橋。
花嶼橋
在舊祠東北里許。譜稱鄭嶼。因其前達鄭嶼，俗呼祖厝雙合橋，謂北達赤塘，南通玉浦也。按：明 曹能始《名勝志》謂花嶼，為林公碩德賜第宅之地。有亭台花木之勝。又按：舊譜載：花嶼橋，鐫有興和里，元豐庚申年（按：公元1080年），弟子林懷資重修等字，今石多折損，字亦不全。
鄉晚林退翁翁花嶼橋詩云：
過橋便入鼓山阿，雙合溪流漾綠波。統使園亭雖易代，奇花還是此間多。
溫陽橋
下圖為1978年前溫陽橋：
在祖厝六橋林氏舊祠前去三百二十步，計有兩門，俗訛呼為溫頭橋。橋面左梁石刻陳二十三娘，為亡夫林十八郎，張與室葉二十二娘，蕭仁寶與室張二十二娘，各舍梁乙條；右染石刻：元豐三年庚申（按：公元1080年），弟子林懷資重修，為四恩三有。舍梁 條。又已未至於祥符九年（按：公元1079~）丙辰基止木石。按：舊譜載，懷資，系居廣公子，任俠好義，有父風，曾修花嶼、溫陽各橋。
上圖目前溫陽橋現狀圖形
林退翁溫陽橋詩云：
路距宗祠里許長，橋名原是署溫陽。元豐三載重修日，石刻今猶列兩旁。
玉浦橋
在杏山東里許，橋有兩門。後縮為一大門。是橋下達埔口南嶼各處，為鄉中出口孔道。俗又稱杏楊橋，因近屬杏山，南接梧楊也。按：1963年，邱明蕭宗波子在南澤，匯款為70壽。波以是款，命子守元，取里人修是橋雲。按：橋旁石刻有：林居廣同室二十一娘，舍梁重造等字。今已不見矣。
林退翁玉浦橋詩云：
玉浦瀅洄數里長，石橋建在杏山旁。春來更覺風光好，半是桃花半綠楊。
下圖為1978年的玉浦橋：
上圖目前玉浦橋現狀圖形
玉丘橋
在上街大宅埕前一百三十步。初為十八翁葉構木橋，後六世孫居廣易以石樑，計有三門，俗稱林前橋，橋旁右刻：林居廣同室二十一娘陳氏發心舍梁六條重造等字。明季橋壞，僧惠信住興琳寺，募緣重修。清初梁折其二，俱沉池底。此橋遂廢，至1972年，里人起出石樑，每梁剖開兩片，以為玉浦水閘雲。
林退翁玉丘橋詩云：
總因橋斷舊途荒，池底優存舊石樑。從古城池有興廢，休論村落小滄桑。
合潮橋
上圖目前合潮橋現狀圖形
在上街石鼓埕西，俗稱石塘橋，或稱新宅橋。旁通旗麓各村落。按：橋樑左右刻云：閩縣陳彥遠為亡考三十二郎、妣林六娘，捨身造橋二所。右梁石刻云：政和七年十月 日。考政和為北宋徽宗年號，政和七年即公元1117年。
林退翁合潮橋詩云：
石鼓埕西右石塘，石樑橫跨水中央。政和七載橋重造，石刻題為卅二郎。
上方橋
在杏山西西南里許。初右山後橋，為十八翁構一木橋。至六世孫居廣易以石樑。計三門。今縮短為一大門。俗訛稱上峰橋。近年新宅、上峰，兩處合為大隊，簡稱新峰橋，今上街新鎮漸由大宅弄移至橋西，建有供銷社、醫葤公司、郵電分局、油廠、建築社、糧店等，為上街最熱鬧之地，拽：父老云：上方橋舊有石刻載：興和里林居廣同室中陳二十一郎，舍橋樑六條云云。今以通弄所系，拓寬改以水泥建設，舊橋樑墊於橋底，字亦不見。按父老相傳：居廣公富而無子, 祈夢某寺, 夢仙翁示要有子, 必爾婦受千人跨。公悟，乃廣修各處橋樑，並刻有室中陳氏二十一娘造等字。後果得子，即懷資公，長亦好俠好義，有父風焉。孫名虎，宋代進士，入宦後子孫他遷。
上圖目前上方橋現狀圖形
林退翁上方橋詩云：
橋在唐時號上方，宋初始用石為梁。當年故事流傳久，鐫刻曾題廿一娘。
下圖為1978年前的上方橋：
六房其銳先生亦有六橋詩：
吾鄉勝跡有六橋，千載行人譽未凋。信是祖先留偉業，從教子姓認名祧。
好勞病涉功何鉅，大利交通德廣昭。石刻銘勛須謹記，光宗各自展高招。
上街《九井》
九井考，吾鄉上街，古稱為花嶼、上溪，至光緒季年始改稱為上街。鄉中古有九井，皆唐宋時建築物，其井欄石刻尚存一二可考。今特遠稽里乘，近詢鄉老，乃定九井之所在地，並載古今名稱之各異，以供後人考證，亦飲水思源，不忘祖澤云：
按：九井皆在六橋以內，余若丹嶼井在丹嶼大街旁，赤塘井在赤塘池上，興琳寺內兩井，因寺毀今已填塞。又寺後二百步有一井，對面鳳尾里，井在彭塔尾，建築年代亦久，均不在九井之數。
九井表
長房花嶼井 即祖厝井
長房府園井 即園欄井
二房弄後井 即二房井
三房帥府井 即石鼓井
四房門前井 即四房井
五房花門井 即大街井
六房杏亭井 即弄里井
七房荔墩井， 即祠後井
通用上方井 即橋頭井
以上九井俱在六橋之內。
長房花嶼井
在舊祠後右邊，俗稱祖厝井，井欄石刻景祜二年（按：公元1035年）歲次乙亥造。與荔墩井並稱蟹眼。1969年重修，其舊井欄已毀。
長房府園井
在府園之南，以井欄系石鑿為園形故名，並無石刻，此井在新建上街中心國小前十餘步。
二房弄後井
在新峰大宅弄右邊之後，今俗呼為二房井。
三房帥府井
在新宅元朝元帥府前左邊，俗呼石鼓埕井。
四房門前井
在上街四房祖厝前左邊，俗呼為四房井。
五房花門井
在杏亭大街旁，井欄石刻僅存乾口丁卯三字，按：宋太祖有乾德（按：公元963~967年）年號。北宋真宗之乾興年號去景德十二年。據其營又查：“乾口丁卯” 應為宋乾德五年歲次丁卯，即公元967年。
六房杏亭井
在杏山前橫弄（俗稱後門弄）內，去六房祖厝七柱廳僅百步。
七房荔墩井
在舊祠後左邊。俗呼祠後井，其井欄石刻景祜元年（按：公元1034年）造，與花嶼井並稱蟹眼。今沒人民居地枰下，其井欄已毀，僅見井口。
通用上方井
在上方橋頭數十步，或稱橋頭井。
以上九井俱在六橋內。林退翁九井詩云：
曾傳九井上溪村，古篆欄旁石刻繁。
一姓居鄉從衍派，千年飲水要思源。
縱橫地脈鐘為瑞，潔白家風汲不渾。
到底泉甘由土厚，至今祖澤尚長存。
又詩云：
九井泉甘旱不渾，千家曉汲語聲渲。
雲祁近更多蕃衍，飲水須知念本源。
府園山古井考
府園山，古稱嶼頭山，又稱花嶼，譜載後梁乾化三年（按：公元913年），閩王王審知賜我始祖碩德公甲第於此。據父老相傳，賜第已經回祿，成為廢墟矣。今1974年農曆五月上街大隊，建中心國小教學樓其上，掘地2米許，現一古井，建築堅固，上蓋石板，縱橫1米，井腹大亦1米，水猶澄澈不腐，深約7米有奇雲。
按：是井掩蓋不用，必有原因。或人沒井中，予防後患，寧廢弗用；或第宅既毀，井亦無用；或殘唐兵亂，居人避寇他遷，掩之而去。大約不出這三者之故。或謂是井未必唐季，余謂不然，夫厝屋既毀，山上鑿井有何所用？且井旁殘磚、猶是古制，鄙意定為殘唐建築物，但年代久遠，莫從稽考，請考古專家一決之。
林退翁府園山古井詩云：
古井年深發現遲，殘唐兩宋亦難知。
吾鄉古蹟留佳話，要得方家一析疑。
又按：吾鄉九井，多宋代所造，並在人居稠密之處，府園山古井則在山上，是九井前建築無疑。
丹嶼街古井
位於上街村丹嶼街橫路泰成、泰洛厝邊，屬九井之後之古井，於二十世紀八十年代愛國僑胞林新楠捐資整修後，加上環境美化，顯得十分壯觀，雖然目下家家都有自來水了，但此井水仍然有用。
涼傘橋
上圖目前涼傘橋現狀圖形
在上街新峰村境內，上方橋以南橫跨玉浦，為六橋之後之拱形石橋，從橋下向上看，酷似梁傘，因而得名。此橋始建於明。
林退翁涼傘橋詩云：
跨港長虹廿丈賒，六橋以外又增加。橋名涼傘知何意，殆欲高撐蔭萬家。
超山橋
超山橋位於旗山東北麓超山寺前，橋墩四門，石切基座。初名坐椅橋，又名四門橋，宋上街六橋林氏六世祖居廣捐資以建。（恭錄《八閩旗山志》編纂委員會編的《八閩旗山志》1993年3月出版，第43頁）此橋至今尚在使用之中。
濡沁橋
濡沁橋亦位於超山寺附近，亦由上街六橋林氏六世祖安世，字居廣，公繼完成建造十四門橋、超山禪寺工程之後，與坐椅橋同時建造的，初橋墩三門，全石構造，又名三門橋。
十四門橋
十四門橋坐落在上街鎮榕橋村，以橋孔有十四個故稱。《閩都別記》載：“十四門橋在招賢里，疊石為橋，水流孔道十四，故名之。”《閩侯縣誌》亦記載：“十四門橋，在招賢里，疊石為橋，釃水凡十四道。”（摘自民國《閩侯縣誌》[校點整理本]），1995年，第47頁），橋下流的是溪源匯流而下的溪流經此流經青洲港、岐頭港、馬保港、出九孔水閘匯流到閩江。此橋為上街六橋林氏第六世祖林安世，字居仁，公所創建的，長100餘米，寬1。74米。由六橋林氏六世祖林居廣始建於宋孝宗淳熙丁酉年，經5載，至辛丑年（1177~1181）始成功。安世公字居廣，富甲一方，田糧每歲輸官者建6萬，因感兩岸往來不便，自捐資貸石造橋。此橋扼山鄉交通要衝，是上街諸村民去旗山種田、討柴、墾山所必經，又為山民銷售山貨之要道。明 鄭元韶（過十四門橋）詩云：
西望旗山數里遙，尋常春遊阻耕樵。而今遊客過多少，憶渡溪源十四橋。
至清末民初，十四門橋自然損壞嚴重，於民國十八年（1930）歲次庚午，我上街六橋林氏第二十八世孫林文瑛予以重修。始造及重修，均在橋面上有題刻，始造時在石板橋面上陰刻：“興禾里林居廣與室中陳二十一娘同發心舍造石橋一十四門，上報四恩口口，下及一切含生，同沾福利”。 這是林居廣創建十四門橋的根據。十年“文革” 時始毀，今猶存字模。十四門橋一九八九年三月被列為縣級重點文物保護單位。
上街《玉浦》
古人說：吾上街“家枕旗山第一峰，鄉環玉浦十三里”。玉浦為上街境內之浦流，自古與閩江相通。宋《六橋林氏入閩志始》序中說：“癸酉乾化三年（913年）閩王分食邑，立第於古侯官大嶼頭，見周圍水繞，-----當春光潮入，落花流水，蕩漾周流，舟楫往來，漁歌夜起，月白風清，翁（按：指入閩始祖碩德公）往還自得其樂焉。”閩江之水，從侯官橫岸入口，分兩條水道：
一條流經過排山、院前山東南麓，過江仔，注入袁岐港。
一條經赤塘山東麓，繞廟山邊、過透、上方橋、大浦，最終亦注入袁岐港。
這條灣灣曲曲環繞玉浦鄉間十三里之浦流，常年既可農田灌溉，也可養魚，造福我六橋林。但目下浦流阻隔，活水變成死水，有待疏通，整修六橋，以保持良好的自然環境。
