兩面神思維

兩面神思維是美國精神病學和行為科學家盧森堡教授提出的一個概念。1979年發表的一份愛因斯坦1919年寫的檔案，對他提出廣義相對論的思維過程作了說明。盧森堡根據愛因斯坦的說明而使用了這個概念。兩面神是古羅馬的鬥神，有兩副面孔，能同時兼顧兩個相反的視向。所謂兩面神思維，是指同時積極地構想出兩個(或更多)並存的、同樣起作用的(或同樣正確的)相反的(或對立的)概念、思想或印象。他認為，愛因斯坦的思維走向廣義相對論的最關鍵的一步，就是以對立面同時存在的形式直接給出表述。他在1979年《精神病學》雜誌元月號上寫道：“愛因斯坦一生的思維似乎大多是關於對立面的問題，由於愛因斯坦的敘述現在搞清楚了，因而知道，使他的一些不完整的思想獲得物理根據，並結合成為有意義的表述的創造性躍進的關鍵，就是對立面同時起作用這樣一種特殊概念——一個觀測者能夠在同一時刻既處於運動狀態，又處於靜止狀態。有創造力的人物，會積極地把對立面湊合到一起，並且藉此表述科學的或其他的問題。”

基本介紹

• 中文名：兩面神思維
• 屬於：美國精神病學家盧森堡
• 典型例子：愛因斯坦的創造力
• 特點：有明確目標的積極思維形式

兩面神思維義意

美國精神病學家盧森堡，在詳細研究和分析了科學巨星愛因斯坦創建相對論的科學發現過程後，認為愛因斯坦的創造力是“兩面神思維”的一個典型例子。兩面神是羅馬神話中的鬥神，它有兩個面孔，能同時轉向兩個相反的方向。這位精神病學家對有重大科學發現和創造性成就的人物作了大量的調查、訪問和分析，形成了“兩面神思維”這一概念。他對這一概念進行了解釋，認為兩面神思維就是指同時積極地構想出兩個或更多並存的，同樣起作用或同樣正確的、相反的或對立的概念、思想或印象。在表現違反邏輯或違反自然法則的情況下，這樣兩個或更多並存和同時起作用的相反物或對立面的表述，就產生了完整的概念和思想。盧森堡在愛因斯坦身上看到了“兩面神思維”的模特兒形象。

在學生時期，愛因斯坦就喜歡走自己的路。1899年6月，愛因斯坦不按規定的程式和方法去做實驗，結果在進行一次實驗時發生爆炸，右手受了重傷。他的物理學教授對這次事故非常生氣，曾問助教：“你認為愛因斯坦怎么樣？他老是不按我規定的去做。”這位助教回答：“不錯，教授先生，他的確是這樣。不過他的答案是正確的，他用的方法總是有趣的。”使用與眾不同的方法，開拓新的途徑，失敗是難免的，不過在科學發現中卻需要這樣一種精神。在愛因斯坦的一切活動中，無論是他的物理學研究，還是發表或陳述他對自然、人及哲學的見解，都蘊含了“兩面神思維”。這種思維是一種具有一定目標的思維過程，是積極的表述形式；它積極支持特殊對立的或相反的東西，並且能對表面上看來似乎不合邏輯的情形提出合乎邏輯的假設。

愛因斯坦說：“十分有力地吸引住我的特殊目標，是物理學領域中的邏輯的統一。開頭使我煩惱的是，電動力學必須挑選一種比別種運動狀態都優越的運動狀態，而這種優先選擇在實驗上都沒有任何根據。這樣就出現了狹義相對論；而且，它還把電場和磁場融合成一個可理解的統一體，對於質量和能量，以及動量和能量也都如此。後來，由於力求理解慣性和引力的統一性質而產生了廣義相對論。”這段話表現了愛因斯坦創建相對論的思維過程有一定的目標，追求對立面的統一。他一直堅持，把對立的或相反的東西統一起來會產生奇蹟，是取得科學大發現的一條有效途徑。正是以這種“兩面神思維”為探索之路，愛因斯坦前半生取得了非常偉大的成就；也正是在這條路上冒險行進，追求“統一場論”而耗費了愛因斯坦的後半生。

“兩面神思維”實質上是一種從對立之中去把握統一的方法，即對立統一原則。這種思維雖在20世紀被科學家當作新發現，但它在哲學上自古有之，並非新穎的東西。當然像愛因斯坦那樣能創造性地運用於物理學領域則又是空前的。對立統一原則在愛因斯坦那裡有了具體化的豐富內容，並被賦予了科學哲學的形式，這無疑是愛因斯坦的一大成果。譬如，他認為在科學研究中發現對立面的途徑應是：先了解原來理論之中的統一性、和諧性、對稱性等表現在何處及其所受的限制或所受影響的方面，對立的另一方面就存在於被限制或影響的範圍之中。由該理論出發，從分析狹義相對論找到了慣性系的對立面——非慣性系。

兩面神思維的特點

·有明確目標的積極思維形式，不是一般意思上的聯想： ·特別關注對立的或相反的事物，不被只是分叉的或"橫向"的現象分散注意：

·在似乎不合邏輯的情況下提出合乎邏輯的假設．

兩面神思維的實質

兩面神思維實質上是一種從對立之中去把握新的更高級的統一的辯證思維方法，這種善於從差異中見到統一，或從相反的兩極來構想統一的積極思維，是一種高級的創造性思維．

雨果的論述

天才與凡人不同之點，就是天才都具有雙重的返光． 　在一切天才身上，這種雙重返光的現象把修辭學家稱之為對稱法的那種東西提升到最高的境界，也就是說，成為從正反兩個方面去觀察一切事物的那種到高無上的才能．

兩面神思維的四種表現方式

A·逆向思維

逆向思維就是不採用人們通常思考問題的思路,而是反過來,從對立的,相反的角度和途徑去思考.

例如數學中的反證法,邏輯上的歸謬法,物理,化學,生物學中的條件劣化法等等都是逆向思維.

現實生活中的事物和現象,都有正反兩個方面,我們常常只看到,或者只利用其中的一面,相反的方面則視而不見或不加考慮.然而,如果我們有意識地尋找對立面,就可以創造新的概念.

人們的服飾歷來都講求對稱,其對立面是不對稱,這就創造出了新的非對稱服飾的概念.現在,你隨處可見時髦的,各種非對稱的服飾.

兩面神思維在技術發明上的逆向思考,主要表現為反向法.這種從對立的,顛倒的,相反的角度尋找突破的辦法,常常能打破常規,突破習慣性思維,別開生面地去取得發明和變革的成功.反向法運用事物的屬性,如順序,形狀結構,狀態,功能等反過來,常常能出奇制勝.

順序反向

時間的先後,滯後與超前,快與慢, 主與次等;

空間的上與下, 前與後,左與右;

結構形狀反向

內與外,對稱與非對稱,平面與立體,方與圓, 大與小,反與正, 零與整,多與少等;

仔細觀察這幅圖,你會發現它非常有趣!

狀態反向

黑與白,美與醜,真與假,正與負,長與短,好與壞,是與否,有與無,生與死,苦與樂,悲與喜,有利與有害等;

功能反向

有作用與無作用, 施主與受主,你動與他動,難與易,劣化與最佳化,等;

有3個犯人分別關在3個玻璃很厚的房間裡,只能互相看見(當然他們是不可能通過玻璃看到自己的影子),不能聽到對方說話的聲音.有一天,國王想了個辦法,給他們每個人頭上都戴一頂帽子,只告訴他們帽子的顏色不是白色的就是黑色的,不告訴他們自己所戴帽子是什麼顏色的.在這種情況下,國王宣布2條規則如下:

(1)誰能看到其他2個犯人戴的都是白帽子,就可以釋放誰;

(2)誰知道自己戴的是黑帽子,就釋放誰.其實,國王給他們戴的都是黑帽子,只不過是他們因被綁,看不見自己戴的帽子罷了.於是他們3個人互相盯著不說話.可是不久,善用腦筋的A用推理的方法,認定自己戴的是黑帽子.您想想看,他是怎樣推斷的嗎

請看分析

A從自己看到B，C二人都戴的是黑帽子推斷如下：

A首先假設自己所戴的帽子是"白"的.這樣,對B,C來說,就會看到一個人戴的是"白"的,一個人戴的是"黑"的.B將會想:"若自己戴的是白帽子,C必然看到2個人戴了白帽子,C就會按條件(1)喊叫:我看到他們兩個都戴白帽子,可是C的嘴並沒有動,說明C沒有看到自己(指B)戴的是白帽子."因而B將斷定自己戴的是黑帽子,這樣B就會按條件(2)動嘴喊叫起來:"我知道自己戴的是黑帽子."可是B的嘴也沒動,說明A最初的假定錯了.

同樣的推理,C看到B未吭聲,即當認識到C自己戴的是黑帽子時,也會按條件(2)喊叫,但C的嘴沒動,就更加肯定A最初假定-----自己所戴的是"白"帽子-----錯了.根據這兩點,A從反面證明了自己所戴的帽子是黑色的分析:

B·相反相成

相反相成是指有意地將對立面聯繫在一起,只要完成了這一聯繫,對立的性質就不僅不起破壞作用,反而成為建設性作用.相互聯繫,相互轉化,對立中的單方面性質在聯繫中消失,出現事物的新功能和新作用.

相反相成的事物有數學上的微分與積分,加與減,乘方與開方;物理上的凝固與溶化,吸引與排斥,膨脹與收縮;化學上的氧化與還原;生物上的遺傳與變異;技術上的除銹與鍍膜,加熱與冷卻,焊接與切割……

C·缺點逆用

缺點就是缺點,缺點當在克服之列,我們從小就受這種教育,於是總是時常檢查自己的缺點,檢討自己存在的缺點,信誓旦旦地表示,以強烈的決心克服缺點.但用兩面神思維仔細一想,難道缺點就沒有可以加以利用,從而產生出與缺點相伴但對創造主體有用的價值嗎 這就是缺點逆用,其要點是充分發揮缺點的缺點,為我所用將缺點看成是可套用的一種屬性或置缺點於人的控制之下變害為利.

金屬銅有氫脆性,在500°C的高溫下銅會出現裂紋而碎裂,這是銅的缺點.但我們把缺點看作是銅的屬性,將銅置於氫氣氣流中,加熱至500°C～600°C,歷時1 ～2小時,銅的氫脆性使銅碎成粉狀,可方便地製得可供粉末冶金的細銅粉.

人來人往的繁華場所,門廊的地面由於經不住千人踩,萬人踏,天長日久連水磨地面也會凹損,這是缺點.有人就構想用一種可微量上下移動的特製踏板,來收集千千萬萬人腳踏的動能發電,據說足可解決全部廳,室的用電.門廊凹陷不平是我們面對的令人煩惱的缺點,但它可以逆用改變使用方式,場合和目的,缺點可變優點.

李逵粗魯莽撞,力大無比,情急之下常惹是生非,這些缺點著實令梁山頭領惱火.但讓李逵衝鋒陷陣打先鋒或劫法場,則不愧是個驍勇善戰的大將.

D·以“毒”攻“毒”

以甲的缺點制伏乙的缺點,即用"毒"一制"毒"二.蜈蚣,蠍子有毒,但用來治療驚風抽搐,口歪眼斜則有奇效;毒蛇的毒液有劇毒,但蛇毒製備成藥品可溶致癱的血栓;科學工作者製造出一種振幅相同,相位相反的反噪音,抵消了危害人類的噪音……

除了以上四個表現形式,像"欲擒故縱";"明修棧道,暗度陳倉";"空城計";"以己之矛,攻己之盾";"非歐幾何學";法拉第的電磁轉換理論;從"生髮靈"想到"脫髮靈"而發明的綿羊脫毛注射液,羊毛不用剪,注射脫毛液後,便可自動全部脫落;司馬光砸缸救友等等,都是兩面神思維的具體表現形式.

阿拉伯的一個大財主,有一天把他的兩個兒子叫到面前,對他們說:"你們賽馬跑到沙漠裡的綠洲去吧.誰的馬贏了,我就把全部財產給誰.但是這場比賽不比往常,不是比快,而是比慢.我到綠洲去等你們,我要看看誰的馬到得較遲."兄弟倆照著父親的話,騎著各自的馬開始慢吞吞地賽跑.可是乾燥炎熱的沙漠裡,火盆一樣的太陽燒烤著大地,慢吞吞地走怎么得了啊,兩人正在痛苦難熬下馬休息的時候,前邊來了一位有名的學者,聽了兩人的難處,就告訴他們一個非常好的辦法,兄弟倆聽了很高興,這可真是口渴遇甘泉,兄弟倆快馬加鞭,一溜煙賓士在炎熱的沙漠中.那么,你知道學者的辦法是什麼嗎

兄弟倆互換乘馬.因為父親叫他們倆比賽是以遲到為勝,這樣一來,不就一下子變成真正的賽馬了嗎