兩漢易學史

內容簡介

在中國易學史中，兩漢時期的易學總覺得像是被一團迷霧籠罩著，它給人的印象是索奇弄怪、內涵神秘且朦朧不清。許多易學家講到漢易，除了舉出幾個特有人物的易說外，對於這一段長達四百多年的學術史的曲折演變，多不能道其詳。造成這種情形的原因很多：一方面是由於此時期的易學與數術之學密切相關，以致內容龐雜而隱秘，迷人耳目；一方面又因為時代久遠，史料殘缺，以致產生了有的易學家身世不明，有的原著作全喪失或半喪失，或有著作而無作者等等混亂情形。“兩漢易學史”便是作者深有感於此而寫，旨在對此一時期混淆模糊的易學作一清厘，尋繹其端緒，疏理其脈絡，俾得以較清晰的面貌出現在學術史上，更由此可以看出漢易在整箇中國易學的長流中所處的“史”的地位。　《兩漢易學史》寫成，凡歷三年。最感遺憾的，是前人無一有系統的漢易史可供參考。各家易說固可由資料收集得來，然其他許多方面多是作者一己之見，諸如：對整個漢易演變的看法是否正確？對有些疑難問題的討論與推斷是否合理？分期是否恰當？一些必要的名稱的擬定是否適宜？以及對易家人物的提出與安排、對某些易家學說的商討是否有理？凡此種種，都甚望聽取賢者指教。作者才思不逮，何敢言易？倘以此書之作，他日得睹一更完備之漢易史問世，實為大願。茲條列其他應先聲明諸事如下：　一、本書在寫作上所持原則，是以學術思想的演變為經，以各家易說的介紹為緯。　二、本書是以兩漢之時的學術為立場，所以敘述象數易部分特詳，而敘述儒門易部分則簡略；以象數易為漢易主流故。書中其他有討論處，也都是採取此一觀點。　三、本書中所述部分易家，如管輅、王弼、蜀才、乾寶數人，論時代已在東漢以後，但從學術上說，此數人都應納入漢易範圍：管輅易為焦、京一脈的嫡傳；蜀才易采虞翻卦變為說；王弼排除象數，為漢易時代的結束；至於乾寶，雖已晚至晉元之世，但其注易以孟、京易為宗而有新創義，略掉可惜，故也附載於注經派象數易家之後，可視為漢象數易的落日餘暉。

作者簡介

高懷民，著名易學、易學史研究專家。台灣政治大學哲學研究所教授，著有《先秦易學史》、《兩漢易學史》、《宋元明易學史》、《大易思想》、《大易哲學倫》、《<易經>哲學的人類文明之道》等。

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