兩小兒辯日(兩小兒辯鬥)

兩小兒辯日

兩小兒辯鬥一般指本詞條

《兩小兒辯日》是戰國時期思想家列子創作的一篇散文。此文亦是一則極具教育意義的寓言故事。其記述了孔子路遇兩個孩子在爭辯太陽遠近的問題,而孔子不能作決斷之事。說明了知識無窮、學無止境的道理,同時也讚揚了孔子實事求是、敢於承認自己學識不足的精神和古代人民敢於探求客觀真理,並能獨立思考、大膽質疑的精神。全文通過對話描寫來表現人物、展開故事情節,人物語言極具性格化,人物形象則清晰可見、栩栩如生。

基本介紹

  • 作品名稱:兩小兒辯日
  • 創作年代春秋戰國
  • 作品出處:《列子·湯問》(一作《列禦寇·湯問》)
  • 文學體裁:散文
  • 作者:列子(一說為列子及其弟子、後人)
作品原文,版本一,版本二,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,整體賞析,名家點評,作者簡介,

作品原文

版本一

兩小兒辯日
孔子東遊,見兩小兒辯鬥,問其故。
一兒曰:“我以日始出時去人近,而日中時遠也。”
一兒以日初出遠,而日中時近也。
一兒曰:“日初出大如車蓋,及日中則如盤盂,此不為遠者小而近者大乎?”
一兒曰:“日初出滄滄涼涼,及其日中如探湯,此不為近者熱而遠者涼乎?”
孔子不能決也。
兩小兒笑曰:“孰為汝多知乎?”

版本二

孔子東遊,見兩小兒辯鬥,問其故。
一兒曰:“我以日始出時去人近,而日中時遠也。”
一兒曰:“我以日初出遠,而日中時近也。”
一兒曰:“日初出大如車蓋,及日中則如盤盂,此不為遠者小而近者大乎?”
一兒曰:“日初出滄滄涼涼,及其日中如探湯,此不為近者熱而遠者涼乎?”
孔子不能決也。兩小兒笑曰:“孰為汝多知乎?”

注釋譯文

詞句注釋

  1. 此文節選自《列子·湯問》第七章。文題為後人所加。
  2. 東遊:向東遊歷。
  3. 見:看見。
  4. 辯鬥:辯論,爭論,爭辯。
  5. 其:代詞,代“兩個小孩”。
  6. 故:緣故,原因。
  7. 以:認為。
  8. 始:剛剛,才。
  9. 去:離。
  10. 日中:正午。
  11. 初:剛剛。
  12. 車蓋:古時車上的篷蓋,像雨傘一樣呈圓形。
  13. 及:到。
  14. 則:就。
  15. 盤盂(yú):古代盛放食物的器皿。圓者為盤,方者為盂。
  16. 為:說,通“謂”。
  17. 滄滄涼涼:形容清涼的感覺。滄滄:寒冷的意思。
  18. 探湯:把手伸向熱水裡,意思是天氣很熱。湯,熱水。
  19. 決:判斷。
  20. 笑:在這裡不是嘲笑,採用了反問的句式突出了孩子們的天真可愛。
  21. 孰(shú):誰。
  22. 汝(rǔ):你。
  23. 知:同“智”,讀zhì,在這裡指智慧。

白話譯文

一天,孔子向東遊歷,看到兩個小孩在爭辯,便問是什麼原因。
一個小孩說:“我認為太陽剛剛升起時離人近一些,中午的時候離人遠一些。”
另一個小孩認為太陽剛剛升起時離人遠些,而中午時離人近些。
一個小孩說:“太陽剛出來時像車蓋一樣大,到了中午卻像個盤子,這不是遠時看起來小而近時看起來大嗎?”
另一個小孩說:“太陽剛出來時有清涼的感覺,到了中午卻像把手伸進熱水裡一樣,這不是近時熱而遠時涼嗎?”
孔子也無法判斷誰是誰非
兩個小孩笑著說:“誰說您十分有智慧呢?”

創作背景

戰國時期是一個社會大變革的時期,同時也是學術思想百家爭鳴的時期。寓言作為諸子散文的重要組成部分,成為了戰國諸子闡明各自的政治觀點、學術思想以及進行論辯的有力武器。
《列子》即是在這樣一個時代背景下,列子及其弟子所編著的寓言和神話故事集。此文即節選自《列子·湯問》第七章,文題是後人所加。此文記錄的是春秋時期,兩小孩與當時的大學問家孔子的故事。

作品鑑賞

整體賞析

此文通過描寫兩個小孩爭辯太陽在早晨和中午距離人們遠近的問題,反映出中國古代的人們對自然現象的探求和獨立思考、大膽質疑、追求真理的可貴精神。
這則小故事用對話貫串始終。全文以孔子的見不能決為貫串線索,頗有條理地敘述了兩小兒辯日的過程。
先寫兩個小孩分別就太陽距離人的遠近鮮明地提出看法,引人思考。
接著又分別擺出根據。兩人互不相讓,都使用反問句式,扣住了題目中的“辯”字,增強了論辯性。
兩小兒在對話中都使用生動形象的比喻,並用比較的方法,證明自己觀點的正確。第一個小孩用面積大小相比,帶有直觀性,似乎是有理的。第二個小孩比較了人對太陽在不同時間冷和熱的感受,似乎也是有理的。可見他們勤于思考,富有想像力;從他們針鋒相對的論辯中還能體味出對話者的虎虎生氣和音容笑貌。但他們的認識畢竟都停留在表面現象上,只能各執已見而不能獲得正確的答案。
最後兩小節寫兩小兒譏笑在他們爭論面前“不能決”的孔子。
從故事本身看,兩小兒敢於探討艱深問題,不管多么幼稚和膚淺,卻反映了古人渴望認識自然現象的強烈願望,這種探求精神是值得讚許的。孔子作為大學問家,也不能通曉各科知識,而況當時人類認識自然現象的水平還很低。孔子“不能決”承認自己無知,這種態度是對的,不該受到譏諷。
關於太陽離人在不同時間的遠近問題,通俗的解釋是這樣:由於地球的自轉和公轉,太陽在早晨和中午與人的距離確有一些變化,但微乎其微,憑肉眼難以覺察。這種情況對於氣溫的影響也是微不足道的。對於兩個小孩為什麼觀點不同,那是因為他們看事物的角度不同:一個從視覺出發,用“如車蓋”和“如盤盂”的比喻,生動形象的寫出了太陽形狀的大小;另一個從觸覺出發,用“如探湯”的比喻生動形象的寫出了太陽在中午時的灼熱。由於中午的照射角大,地球表面獲得的熱能多,因而氣溫高;早晨照射角小,因而氣溫低。至於太陽“早晨大,中午小”,則完全是人視覺上的錯覺,由於早晨背景小而暗,因此覺得太陽大一些,而中午則有廣闊而明亮的天空做太陽的背景,看起來就覺得它小一點了。

名家點評

中國社會科學院教授譚家健《中國古代散文史稿》:“《列子》的文章以寓言故事最為出色……科學技術幻想類故事如《兩小兒辯日》,是關於太陽何時距球最近的辯論,這是天文學上一個有趣的課題,引發後人不斷地思考。這些都是中國寓言史上的精品。”
華南師範大學中文系副教授王小莘《先秦寓言賞析》:“寓言涉及歷史人物,以孔子東遊為背景,增添了真實感和吸引力。兩小兒的言語既認真又體現年齡特徵,語言的性格化,使人物形象顯得清晰可見,栩栩如生。”

作者簡介

列子,原名列禦寇,中國戰國時期鄭國圃田(今河南省鄭州市)人。戰國前期思想家,是老子和莊子之外的又一位道家思想代表人物。其學本於黃帝、老子,主張清靜無為。著有《列子》。全書共載民間故事、寓言、神話傳說等134則,對後世哲學、文學、科技、宗教影響深遠。

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