元提擊鑼是青銅器類文物,現收藏於湖南省博物館。
基本介紹
- 中文名:元提擊鑼
- 館藏地點:湖南省博物館
- 所屬年代:元
- 類別:青銅器

元提擊鑼是青銅器類文物,現收藏於湖南省博物館。
元提擊鑼是青銅器類文物,現收藏於湖南省博物館。文物尺寸高10,面徑37.5厘米。文物特徵打擊樂器。圓盤狀,面平,邊沿內折,邊上有兩小孔。文物鑑賞鑼身有大小之分,小型鑼在演奏時左手提鑼,右手拿棰擊鑼;大型鑼則須懸掛於鑼架上...
大鑼是漢語中對一種銅製打擊樂器的稱謂,屬鑼類,因鑼面較大得名。其形制為扁平圓體,直徑約30厘米,四周設框線並以繩系掛,演奏時左手提鑼、右手持木槌敲擊,音色洪亮悠長,多用於戲曲伴奏、器樂合奏及節慶活動。鑼面中心與邊緣發音高低有別,擊打位置可調節音色與音高,在打擊樂組合中常居核心地位。京劇所用京...
鑼臍分大、中、小三種,有高音、中音和低音之分,鑼邊無孔,不系鑼繩,以左手食指關節處提鑼內緣,右手執鑼板擊奏;掌鑼是鑼中最小的一種,鑼面平坦無臍,形如盤狀,置於左手掌中,右手執鑼板擊奏;雲鑼是鑼中可演奏旋律的樂器,由十面小鑼組成,用繩繫於木架上,左手執架柄,右手用鑼棰擊奏。
溜子鑼是土家族、布依族傳統打擊樂器,採用響銅鍛造而成,形如圓盤,鑼面平坦無臍,鑼壁保留錘鍛痕跡。作為打溜子樂隊中的低音樂器,其發音宏亮圓潤,通過擊心、擊邊、輕擊、重擊等技法形成豐富節奏變化,常與頭鈸、二鈸、馬鑼構成四人演奏編制。該樂器流行於湘鄂黔交界的土家族、布依族聚居區,承載著婚喪嫁娶、節慶...
走步擊鑼時,起左腳一拍一步向前行走,左手托鑼於左肩前,右手握槌上舉做“單擊鑼”動作。擊鐃者雙手握鐃於腰前兩側,鐃心向上,一手舉於頭前,一手放於腰前,兩鐃心相對,按鑼鼓點上下相擊。主要樂器 晉南威風鑼鼓的樂器由鼓、鑼、鉊鈸、鐃鈸四種組成,每種樂器的擊奏方法和技巧,各有不同。1.鼓:第一...
演奏時,左手提鑼繩,右手執鑼棰敲擊鑼面中心,發音洪亮,音色圓潤。奏法較多,有擊鑼心、擊鑼邊、輕擊、重擊、延長音、“迫鑼”(又稱“揣鑼”)等奏法。土家族用於打擊樂器合奏打溜子。是器樂合奏中的低音樂器,常用以奏出樂曲的骨幹節拍、段落和結尾,經常與鉤鑼交錯配合演奏。打溜子演奏時四人站立,頭鈸對...
大鑼又名傳鑼,原在儀仗隊的前面,拴於槓下由雙人肩抬擊打,作“鳴鑼開道”的用場,後加入打擊樂的隊伍中參加演奏。唐朝時,相傳樂器馬鑼加入鼓樂中演奏。馬鑼較雲鑼稍大,圓形,面平,為青銅製。演奏時,演員左手提鑼,右手握鑼板敲擊。演奏中,有將馬鑼垂直拋向空中五尺高,落下後用左手接鑼繼續敲打,或...
表演時由客家十番音樂伴奏,常見樂器有嗩吶、笛子、頭弦、揚琴、二胡、提胡、板胡、三弦、秦琴、大鼓、正板、副板、大鑼、小鑼、大鈸、小鈸、碗鑼、當點、沙鑼、銅鐘等配合,船燈劇情演奏客家傳統的樂曲,如《八板頭》《春串》《漁家樂》《小小魚兒曲》《下灘曲》《過江龍》《江龍尾》《尾聲》等幾十首。
打擊樂器有扁鼓、小鑼、大鑼、鈸、馬鑼。馬鑼因外形像馬蹄,比小鑼大一點、厚一點。它是斷絲弦鑼鼓的主要樂器,演奏時左手用大拇指、食指、無名指夾著鑼身,不停地移擺轉動,右手用一個頭大尾小的木槌連擊鑼心,木槌擊鑼心時,正好趕上鑼身與手指脫離接觸之際,故而音色及音的長短可以隨著左手擺轉幅度的大小...
小鑼、大鑼要每次擊中鑼心,運用腕力,富有音色變化;馬鑼拋擊時要上下一條線,有一定高度,又不能脫板。瀕危狀況 年青人外出務工,現有表演九江絲弦鑼鼓的人大多為村中的老一輩人士,另外九江絲弦鑼鼓最基本的配備只需要16人,但人越多,氣勢越磅礴,所以九江絲弦鑼鼓的表演人手及其不足還老齡化嚴重。另外,由於...
牛娘戲的傳統樂器主要是打擊樂,包括鼓、鈸、鑼三種。演員唱完上下兩句後,即打一次擊樂,擊樂多用“牛娘鼓”“採茶鼓”“賀春鼓”等,解放後,隨著牛娘戲的改革和發展,牛娘戲的演奏樂器又增加了笛子、二胡、月琴、手風琴等。表演形式 牛娘戲的表演程式及行當。牛娘戲的表演都是農民自己平時農事勞動的直接...
表演者面戴“虎、豹、熊、獅”面具,身著象徵性獸衣的鼓手代表兇狠的野獸;披肩長發,頭戴冠冕,手持花桿敲鑼擊鑔的演員代表黃帝部落的先民。表演過程分為出巡、曾觀、圍獵、慶四個部分。向觀眾生動展現黃帝時代先民們圍獵、狩獵的壯觀場面,展示出在黃土高原上,人類改造自然,不屈不撓的剛勁風骨。其顯著特點是:...
背花鼓寢演者均為男性,其中包括鼓手二十四人,敲馬鑼者二人,敲大鑼者二人,另有兩位擊大鐃者。舞時均頭扎白毛巾(結紮額前),穿對襟白上農,黑長褲。除兩個執大鑼者外,其他人均邊跳邊擊,步伐單一有力,舞資古樸粗獷,音韻渾厚鏗鏘,情緒奔放,舞至高潮時,表演者隨著動作節拍連續放聲呼喊著“啊—喔!”,...
二.鑼類樂器:鑼是我國使用得最廣泛的打擊樂器之一,最初流行於中亞與東南亞一帶,於西元六世紀前期傳入我國,當時是叫“沙鑼”。隨著戲曲藝術的發展,經過長期的流傳和改進,使鑼成為具有豐富表現的樂器。鑼的種類很多,有的鑼具固定音高,有的鑼擊後音升高,有的鑼擊後音降低。鑼是體振樂器,結構簡單,鑼身...
伴奏由大鼓、大鑼、大鑔演奏鑼鼓點“霸王戰”。具有濃郁的傳統文化特色和鄉土氣息,成為元宵節之夜最受歡迎的節目。基本簡介 山西省民間藝術文化遺產《牛斗虎》近百年以來,在山西省的祁縣地區流傳,每逢正月十五鬧紅火,特別是街頭表演社火時,為其伴奏的大都是清一色傳統的民間音樂曲目《牛斗虎》。大多數祁縣城鄉的...
表演者面戴虎、豹、熊、獅面具,身著象徵性獸衣的鼓手代表兇狠的野獸;披肩長發,頭戴冠冕,手持花桿敲鑼擊鑔的演員代表黃帝部落的先民。表演過程分為出巡、曾觀、圍獵、慶四個部分。向觀眾生動展現黃帝時代先民們圍獵、狩獵的壯觀場面,展示出在黃土高原上,人類改造自然,不屈不撓的剛勁風骨。 其顯著特點是...
因演出時由演員自擊鑼鼓演唱故事,民間亦稱之為“堂鑼書”、“神鼓書”。新中國成立後,合其名稱為“鑼鼓書”。鑼鼓書的起源與形成期尚無確考,形成地點在上海市郊,清末民初已廣泛流行於滬郊東、西鄉,並傳布到浙江嘉興平湖一帶。鑼鼓書的基本演出形式是演員自擊鑼鼓,唱表說書。早期都是單人坐演,20世紀50年...
扳指干貝是福州傳統的地方名菜,屬於閩菜-福州菜。成品黃白相間,素雅美觀,鮮嫩軟潤,清淡芳香。“扳指”是福州地方曲藝“評話”先生所戴的戒子,用以說書時擊鑼配音,玉質,比一般戒子厚大,“扳指干貝”是以白蘿蔔製成形似“扳指”的圓筒,中間釀有干貝,故名。製作工藝 1. 將白蘿蔔去皮洗淨,切成1.65厘米長的...
第四十五回 擊登聞斷明冤枉 第四十六回 幸濠州共沐恩光 第四十七回 薛將軍收周擒將 第四十八回 殺巡哨假擊鑼梆 第四十九回 張士誠被圍西脫 第五十回 弄妖法虎豹豺狼 第五十一回 朱亮祖連剿六叛 第五十一回 朱亮祖連剿六叛 第五十二回 潘原明獻策來降 第五十三回 連環敵徐達用計 第五十四回 俞通海削平太倉...
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在三天激戰中,抗捐武裝深得民眾支持,廣大民眾主動送水送飯到火線,有的自帶糧食為戰士們做飯,有的冒著槍林彈雨搶救傷員,還有成千上萬村民在山頭上敲鑼擊鼓,喊殺助威。塗嶺黨支部在吳國珍帶領下,發動民眾砍電桿、散傳單、燒橋毀路,阻擊敵人。惠東、惠南廣大民眾也積極配合惠北抗捐鬥爭。各地民眾團體、愛鄉人...
