《儒道至神》是nmihnsdas創作的網路小說，發表於17K小說網。
基本介紹
- 中文名：儒道至神
- 作者：nmihnsdas
- 連載平台：17K小說網
作品簡介
天下人尊稱他為宇宙，芸芸宗人祭祀他為神。沒人知道宇宙有多大，黑暗光明似乎就是宇宙永恆的旋律。乾坤，天地風雷水火山澤，五行，陰陽八卦。過去逍遙經，現在霸王經，未來輪迴經，宇宙奇書。然而，天下就似星空璀璨繁星，一花一世界，一塵是輪迴。才氣大陸，眾生都修煉一浩然正氣，名叫《才氣》。
儒道至神
相關詞條
- 儒道至神
《儒道至神》是nmihnsdas創作的網路小說，發表於17K小說網。作品簡介天下人尊稱他為宇宙，芸芸宗人祭祀他為神。沒人知道宇宙有多大，黑暗光明似乎就是宇宙永恆的旋律。乾坤，天地風雷水火山澤，五行，陰陽八卦。過去逍遙經，...
- 儒道至聖(永恆之火創作的東方玄幻類網路小說)
《儒道至聖》是發表在起點中文網的東方玄幻類網路小說，作者是起點簽約作家永恆之火，全文共767.94萬字，已完結。這部小說講述了一個默默無聞的寒門子弟方運，在被人砸破頭後，憑藉傳世詩詞和驚人的才華，踏上成為至聖之路的故事。在這個世界中，讀書人掌握著天地之力，詩可以殺敵，詞能滅軍，文章可以安天下。方運...
- 儒道互補
儒道互補是中國傳統文化中儒家與道家思想相互滲透、調和形成的核心機制，體現為入世與出世的對立統一。儒家以仁禮構建社會倫理，主張積極進取；道家倡導道法自然，追求精神超脫，兩者共同塑造了"外儒內道"的處世哲學。其核心在於人文秩序與自然法則的動態平衡：儒家通過禮治維繫社會結構，道家以無為消解過度干預，形成剛柔相...
- 神話之儒道至聖
《神話之儒道至聖》是作者【好心情】六月自2020年起連載于飛盧小說網的武俠仙俠類網路小說。作品以神話世界為背景，融合重生、系統等元素，講述主角步非凡綁定“儒道至聖”系統後，憑藉詩詞、琴棋書畫等儒道修行顛覆傳統神話規則的故事。小說圍繞步非凡通過傳統文化元素演化神通展開，情節涵蓋贈詩改變青丘女君命運、以樂律...
- 儒神在上
《儒神在上》是作家秋風攬明月創作的東方玄幻類網路小說，2020年6月起於瀟湘書院連載。作品以架空的儒道世界為背景，描繪了妖魔橫行、文氣顯聖的奇幻格局，設定儒生修浩然正氣可化文氣禦敵的修煉體系。小說講述現代大學生蘇毅穿越至天運大陸，成為寒門學子。他憑藉神秘吊墜"聖王墜"獲得中華五千年典籍傳承與過目不忘能力...
- 神(宗教及神話概念)
中國對神的崇拜可追溯至上古神話，《山海經》《莊子》等記載了女媧、西王母等早期神祇。秦漢時期道教整合神話傳說，形成以三清為核心的神仙體系。宋代朱熹曾批判道教將老子置於昊天上帝之上的做法，反映儒道在神權觀念上的衝突。宗教稱謂 道教說法 道教是一個多神信仰的宗教，道教以“三清”為最高神。道教所信仰的神仙...
- 崑崙界
儒道傳承久遠，底蘊深不可測，誕生了諸多神靈，更有四位屹立於宇宙巔峰的儒祖。總壇位於中域，依附有八個中古世家，內有四宗，分別是琴宗、棋宗、書宗、畫宗。拜月魔教 崑崙界七大古教之首，主修魔道，總壇在無頂山，依附有十二個中古世家，下設九宮：聖女宮、暗夜宮、丹王宮、陣王宮、五剎宮、萬獸宮 血神教 ...
- 中國道教史(中國道教發展歷史)
第三就是道釋儒三教同源，儒道融合的性命說。第四就是以內煉為本的齋醮道法說。第五就是繼承全真教風，清整戒律清規。在道書的結集與明代道藏的編輯中，《道藏》是匯集道教典籍的一部大叢書，明成祖四年（1406年），由四十三代天師張宇初編修《道藏》，後由其弟子張宇清繼續編整。至正統十年（1445年）刊成...
- 九天生神上帝
《洞玄靈寶九天生神章經注》引《三元真經》提及人體生成與九天之氣相關，胎兒每月受一天之炁，九月炁滿後神具成形。韓國大巡真理會將其信仰核心稱為“九天上帝”，即道教神系中的“九天應元雷聲普化天尊”，以陰陽合德、神人調化為宗旨，融合儒道釋思想。引證釋義 《上清靈寶大法》卷三九、《靈寶領教濟度金書》...
- 神不滅論
神不滅論是中國佛教哲學的重要思想，主張精神（神）獨立於形體（形）而永恆存在。該理論以形神關係為核心，認為精神是因果報應和生死輪迴的主體，自東晉慧遠闡發後成為佛教因果報應的理論基石。慧遠通過“薪盡火傳”等道家類比論證神不滅，並提出“形盡神不滅”的核心命題。南朝時期，神不滅論引發佛教與儒道間的長期...
- 顏庭丘
顏庭丘是飛天魚所著玄幻小說《萬古神帝》中的核心角色，被尊稱為崑崙界儒道體系的"第二儒祖"。作為精神力神境巨擘，其修為達到始祖級別，位列儒道四大祖師之一，開創了萬千精神力修煉法門。角色擁有神器"天地棋台"，其始祖界被命名為"永恆天國"，曾於萬獸世界發掘顏祖上古戰績。角色背景 作為崑崙界上古時期的儒道...
- 王滿利(中國書畫院高級院士)
浩瀚淋漓，如鷹擊長空，龍虎騰飛，煙雲一色，水天相連；似風雨雷電，飛遲呆變，得大自在九品蓮；此書意象使吾觀賞到天上萬里之荷塘，每每產生不可思議之神怡，常常流露儒道釋之學養之根深嚴謹，趨向無為，大者無我，小者無私，絕精微，無盡藏，乃知無太極之空靈也；這一書象與仁品、文品、藝品、意品相融一體...
- 文昌帝君(中國民間尊奉的掌管士人功名祿位之神)
是中國民間和道教尊奉的掌管士人功名祿位之神。志心皈命禮。不驕帝境。玉真慶宮。現九十八化之行藏。顯億千萬種之神異。飛鸞開化於在在，如意救劫以生生。至孝至仁，功存乎儒道釋教。不驕不樂，職盡乎天地水官。功德難量。威靈莫測。大悲大願。大聖大慈。九天輔元。開化主宰。司祿職貢舉真君。七曲靈應，...
- 堯見姑射神人賦
文中既讚頌堯“萬姓臣服”的君王威儀，又流露對“吸風之人”等仙隱之境的嚮往，體現儒道思想的交融。全篇以駢散結合、辭藻華美著稱，結構嚴謹，呼應“聖德感通”主題，展現唐代賦體文學的藝術特色。作品原文 堯見姑射神人賦 帝堯以化成於萬國，歌宣於九德。出汾水之陽，經姑射之側。峰巒交映，若睹神人之形；...
- 九宮方位神課
大學畢業後，一心致力於祖國傳統文化的弘揚與傳播，並且與實踐相結合，把周易、佛儒道學等傳統文化的精髓套用於日常生活指導之中，並做到理論和實踐的緊密結合，用實踐來驗證傳統文化理論，用理論來指導生活實踐，並不斷地把傳統文化理念進行更廣泛地弘揚。現任職務：“世界孔子周易學會”會長、“世界孔子周易學院”院長...
- 楚思遠(小說《萬古神帝》中的角色)
楚思遠，小說《萬古神帝》中的角色之一。楚思遠，畫聖，精神力聖王，儒道四宗之一畫宗的祖師，梅蘭竹菊四聖君子之一的“菊先生”，和張若塵一起前往聖明城，後受聖書才女之請前往血神教協助張若塵。脾氣古怪，喜歡炫耀，但為人十分正直。因羅剎族攻打畫宗搶奪聖道古茶樹，被摩羅大親王殘忍殺害。角色簡介 姓名：...
- 彭祖(先秦道家竹簡)
因此，可以說《彭祖》是融儒道思想於一爐的。黃老之學 一般地認為，道儒兩家互相排斥、對立。從傳世的《老子》看，確實如此，具有明顯的批儒傾向。如《老子·5章》云：“天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗”，明顯批判儒家的仁政；《老子·38章》云：“失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮
- 姜子牙(神魔小說《封神演義》中的人物)
文人常歌詠之，儒道皆尊，民間以其名祈福避邪。然亦成傳說小丑，背運代名詞。此雙重形象在文學中統合，成民間重要文學形象，進而影響宗教生活，實現文學與宗教互動。如此豐富複雜文化歷程者，中國史上或僅姜子牙一人。（《封神演義道教文化與文學闡釋》 評）姜子牙在歷史的貢獻是巨大的，他的政治，軍事思想是中華文化的...
- 異世神修
《異世神修》是由作家啊正創作的東方玄幻題材網路小說，講述現代儒學少年秦牧穿越至異世界後，憑藉自身儒學修養開創儒道巔峰的故事。作品通過主角與韓氏家族的十年修煉考驗展開，融合詩詞歌賦與經史子集元素，展現主角在系統覺醒後突破身份桎梏、締造儒道巔峰的歷程。創作背景 作品由新生代作家啊正創作，於2024年9月起在...
- 書呆子(小說《萬古神帝》的角色)
書呆子是網路作家飛天魚創作的玄幻小說《萬古神帝》中的虛擬角色，為崑崙界儒道的甦醒者，師承儒道最後一位儒祖並得其真傳。其沉睡了十萬年後甦醒，兼具武道與精神力修行，在聖王境時已達極致境界並接近鑄就不朽聖軀。經過千年修行突破至大聖境界，聖道規則累計超過九萬億道。角色形象為身著襦袍、梳髮髻的年輕書生模樣...
- 林兆恩
林兆恩的孫子齊岳曾這樣評價盧文輝：“延征（即盧文輝）君聰明天挺，純粹性成，得儒道釋之正宗，明聖玄禪之秘旨，真可謂傳道得人，三門之赤幟也。我大父實愛而敬之，復時時而示岳曰：‘繼吾道者，惟盧生延征也，我若百歲後，汝當善事之，勿以吾言為忽。’”《林子三教正宗統論》初步編成後，林兆恩審閱了...
- 書神
第一百二十四章 儒道至上 第一百二十五章 妖王屠城 第一百二十六章 啟萌 第一百二十七章 萌社的活動 第一百二十八章 出現在錯誤的地點 第一百二十九章 以身為餌 第一百三十章 各種排行榜 第一百三十一章 王霸之氣 第一百三十二章 失控 第一百三十三章 心跳的感覺 第一百三十四章 隨喜功德 第一百三十五章 ...
- 李道純
藉助於"中和"的觀念，李道純從本體論和修養論的層面上對儒道釋三教的義理作了系統性的深層次的和合，從而加劇了元明清以來三教由對抗進一步走向融合的趨勢，客觀上也激發了元明理學及心學在心性學說上的深入爭論和發展。思想特色 作為一名融攝二宗、"博學才長"的道士，李道純對於作為儒道學源的《易經》、以及被尊為...
