詩中多次用典，寫景方面，偶見佳句，只是所描寫的佛像、佛塔，若明若暗，讓人頗費琢磨推敲之功。
基本介紹
- 作品名稱：僧舍小山·此老絕瀟灑
- 創作年代：宋代
- 文學體裁：五言律詩
- 作者：晁沖之
作品原文,作品賞析,作者簡介,
作品原文
此老絕瀟灑，久參曹洞禪。
胸中有丘壑，左手取山川。
樹小風聲細，岩深日影圓。
江湖不歸客，相對一茫然。
作品賞析
《僧舍小山》共有三首，這是第一首。
前四句所描寫的是坐落在小山上的佛像，從“左手取山川”的寫佛家的文字可知。這位佛祖屬曹洞禪宗，塑像氣度瀟灑，他對曹洞禪（禪宗五家之一，此宗第二祖為曹山本寂、第一祖為洞山良價，故名曹洞宗）下過一番功夫，故說“久參曹洞禪”。“胸中有丘壑”，指其佛學修養很深。“左手取山川”是用佛經典故。《維摩詰所說經·不思議品》說：“又舍利弗住不可思議，解脫菩薩斷取三千大千世界，如陶家輪著右掌中，擲過恆沙世界之外，其中眾生不覺，不知己之所往，又復還置本處，都不使人有往來想，而此世界本相如故。”此句喻像主手眼之高。“樹小風聲細，岩深日影圓”兩句，轉筆寫山上及洞中之景，因山小，故用“樹小”作襯，樹大招風，樹小故風吹樹木的聲音細小，正正是小山之景。“岩”指小山中的岩穴，即山洞，日光通過岩穴，透入洞中，可看到圓圓的光柱，“日影圓”三字，形象逼真，寫出了洞中潛通的小天地的境界。結尾兩句，以情結景，抒寫詩人的感慨。“江湖不歸客”是詩人自指，詩人因紹聖（1094-1098）初期的黨禍，遂飄然隱居於具茨山之下，成了江湖隱士，他此時面對曹洞宗的佛像和僧舍小山，有了相對茫然之感。以後到底是永遠做一個“江湖不歸客”，還是等待時機繼續從政，人生的道路，歸宿在何處，他很難預測，故有茫茫然的感覺。
後世研究宋詩的人曾說：“唐詩熟，宋詩生；唐詩熱，宋詩冷；唐詩放，宋詩斂；唐詩暢，宋詩隔。”但這也不是絕對的。從這首詩看，多少可以領略到宋詩的生、冷、斂、隔。它的用典有些生、冷，感情有點斂，不外放。境界有點隔，如霧裡觀花，終隔一層。比如前四句，寫的是僧人，還是佛像，需要費些思索。不同的讀者，甚至還會出現不同的理解，這就體現出宋詩“隔”與“晦”的特點。
