信用創造論是西方政治經濟學中關於銀行的本質和作用的一種理論。是與信用媒介論相對立的一種理論。信用創造論認為，銀行的功能在於為社會創造信用。銀行能超過其所吸收的存款以放款於人，且能先行放款，藉以創造存款。故銀行的授信業務優先於其受信業務，並決定著受信業務。銀行通過信用的創造，能為社會創造出新的資本，以推動國民經濟的發展。信用創造論是一種始於19世紀末，盛行於現代的關於信用作用與銀行本質的學說，其代表人物有： 信用創造論的先驅者有18世紀的約翰·勞 (1671～1729年)，其餘代表人有19世紀末葉的麥克勞德(1821～1902年) 及20世紀的熊彼特(1883～1950年)、哈恩 (1889～?)、阿伯特·韓等人。
基本介紹
什麼是信用創造論,信用創造論概述,信用創造論的評價,
什麼是信用創造論
信用創造論認為：信用創造資本，信用就是貨幣。貨幣是一種交換手段，因此，凡是有交換手段職能的物品都是貨幣。信用既然被用作流通手段和支付手段，那么，信用就是貨幣。信用就是財富。因為貨幣就是財富，信用就是貨幣，故信用就是財富。信用創造資本。信用就是生產資本，通過這種生產資本的擴張即信用量的增加與擴展可以創造社會財富，繁榮商業，使國民經濟具有更大的活力。銀行具有無限創造信用的能力。
信用創造論概述
該理論繼承和發展了古典學派關於商業銀行信用媒介論的觀點，認為銀行的功能在於為社會創造信用，銀行能夠通過存款進行貸款，且能用貸款的方式創造存款，銀行通過信用的創造能夠為社會創造新的資本，信用就是資本，信用能夠形成資本。銀行的本質在於創造信用。作為近代信用創造論的繼承者合代表人物馬克魯德在他的《信用的理論》一書中認為“銀行及銀行業者的本質是信用的創造和發行，所以銀行絕不是借貸貨幣的店鋪，而是信用的製造廠”。信用創造資本，信用就是貨幣，銀行具有無限創造信用的能力。到了二十世紀二十年代，信用創造論的代表人物提出了獨特的觀點，德國金融理論學者阿伯特.韓在1920年出版的《銀行信用之國民經濟理論》中，指出信用就是貨幣，從生產和分配的領域論述信用形成資本。
約翰·勞認為，國家擁有的貨幣多，創造就業的機會就多，就能增加國民財富。他相信貨幣具有積極的力量，信用擴大，貨幣增加，就能促使工商業發展。英國銀行家亨利·桑頓(Henry Thomton)認為“商品的價格決定於商品的供求比例和通貨的供求比例，商品增多對銀行券的需求擴大，銀行券增多對商品的需求擴大，所以當銀行券增多而商品對銀行券的需求未擴大時，就必然使物價隨之上漲。物價上漲，工資缺乏彈性，一方面刺激生產，另一方面制約消費，從而造成作為資本的商品增多”。
熊波特認為是科學技術進步，新產品，新工藝，新材料的出現引起生產要素的重新組合，從而產生對銀行信用的需求。他在1912年出版的《經濟發展理論》中，專門分析信用與資本形成過程，其信用創造論置於他的“創新理論”中。即通過信用擴張創造資本，實現創新。此外，他還把信用擴張與經濟周期理論聯繫在一起，也是他的先見之明。
