《信徒針砭》是由靈食季刊社[發行]在1935年出版的圖書，作者是王明道。
基本介紹
- 中文名：信徒針砭
- 作者：王明道
- 語言：中文
- 出版時間：1935年
- 出版社：靈食季刊社
- 頁數：106 頁
內容簡介
勸誡基督信徒在生活小事上要謹慎。包括：《謹慎你的眼睛》，《慢慢的說》，《幾句重要的箴言》等17篇。
《信徒針砭》是由靈食季刊社[發行]在1935年出版的圖書，作者是王明道。
《信徒針砭》是由靈食季刊社[發行]在1935年出版的圖書，作者是王明道。內容簡介勸誡基督信徒在生活小事上要謹慎。包括：《謹慎你的眼睛》，《慢慢的說》，《幾句重要的箴言》等17篇。1...
所以羅洪先對於佛教和道教的信徒並沒有完全斷絕往來，但不知情的人卻常常用這些來招引他。羅洪先又認為晚宋時期號稱理學家的有數十家之多，他們的著作連起來有數千百卷之多，往往糾結於理氣動靜的區分上，冗長重複沒有重點，更加無法體現聖人用意的微妙之處。讀這些書會使人心煩意亂、眼花繚亂，這也是孔學的一次...
《教會事工管理》是2008年宗教文化出版社出版的圖書，作者是王俊。 本書站在愛國愛教、榮神益人的角度，根據《聖經》真理和教會傳統有針對性地闡述了愛國與愛教；順服神與聽從人；政府依法管理和教會自身管理等內容，糾正了歷史中的錯誤路線，針砭了各個時期的歪門邪道，有助於糾正部分信徒在教會事工管理方面存有的...
在其護教著作《針砭集》（Panarion）中，Epiphanius力斥異端，並且給我們呈現了以便尼聖貧會生活的細節。以便尼聖貧會信徒認為使徒彼得是一個素食者，並且要求他們的信眾戒棄肉食。在以便尼聖貧會的福音書中，他們引用耶穌本人的言教：「我來廢棄獻祭，除非你們放棄獻祭，否則我的憤怒不會止息。」這裡指的獻祭即是...
任務有兩種．一使中國信徒自負責任。這責任就是自理自養自傳，在經濟上行政上工作上，都是以中國信徒為主體，西國教士可以退處於輔佐地位。雖不免有少數西人懷疑到是一種排外的舉動，但是大多數賢明的西教士，都十分同情，協助這運動的進行。因為中國教會真正能達到自理自養自傳，可以減輕了西教士的負擔，所以在很早就...
這時期的喜劇繼承了弗雷德羅的傳統，針砭封建餘孽和市儈風氣，如E.盧博夫斯基（1831～1923）的《偏見》、《蝙蝠》和《升官記》，K.查萊夫斯基（1849～1919）的《婚禮之前》、《阿弗爾夫婦》等。M.巴烏茨基（1837～1901）和J.布列津斯基（1827～1893）是這個時期最傑出的喜劇作家，前者通過常見的生活現象來反映社會...
蘇格拉底把批評雅典看作神給他的神聖使命，這種使命感和由此而來的思考探索，便成為他生活與哲學實踐的宗旨。他知道自己這樣做會使許多人十分惱怒，要踩死這隻牛虻，但神給自己的使命不可違，故冒死不辭。在此意義上，他自稱是針砭時弊的神聖牛虻。中年 40歲左右，他成了雅典的遠近聞名的人物。他在雅典和當時的...
寒山的詩，描繪林泉景色，譏諷世態炎涼，警勵流俗，既能反映社會生活真實，又隱含著超塵脫俗，有空靈感。寒山其詩，直追陶淵明，睥睨千古，雖是白話詩，看似平淡，明白淺露，但針砭時弊，一針見血。清《四庫全書》有寒山子詩集二卷，豐乾拾得各一卷。他們被譽為“詩菩薩”、“詩僧”。一般讀書人常常仿效擬和贈唱...
大多取材於《聖經》的文學體裁，描寫上帝萬能、聖母奇蹟、聖徒布道和信徒苦修等，創作目的主要是宣傳宗教教義，鼓吹禁慾主義和來世思想。它用根本不存在的天堂幸福誘惑欺騙被壓迫、受剝削的人民，使其俯首帖耳，忍受社會的苦難，以維護封建地主階級和教會勢力的血腥統治。教會文學在藝術上，多採用夢幻故事的形式和寓意性、...
1801年4月22日裨治文出生在美國麻薩諸塞州的貝爾切敦（Belchertown），父母是虔誠的信徒，他們的祖輩都是最早那批清教徒移民中的一分子：1636年安德魯·華納（Andrew warner）定居新英格蘭； 1640年詹姆斯· 布里奇曼（James Bridgman）來到同一個地方。1812年，裨治文皈依我主；第二年加入了本地的公理教會，按受...
年輕時，他對“國父”孫中山極為崇拜，成為三民主義的忠實信徒，並參加了國民黨。蔣介石政變後，他對國民黨的信任產生了危機感，繼而由失望變成絕望，遂公開宣布“脫離”國民黨。他取“糞除”（掃除）之意，改名“糞翁”，並將居所命為“廁簡樓”，以示要同污穢腐朽的世風分庭抗禮。他晚年有一首《六十自訟》詩中...
目連戲內容多系針砭時弊，揭露醜惡，勸善向佛；白口生動，演相滑稽，調腔唱法自成一派，深受市民、鄉民的歡迎。行當唱腔 目連戲為鬼戲，開台前按例於台上懸無常、牛頭馬面的紙帽頭套。演員50餘人，行當有老生、副老生、正生、副末、武生、武小生、小生、副小生、老外、大花臉、副大花臉、二花臉、小花臉、四...
在博覽經史子集的同時，徐特立積極閱讀《湘學報》、《湘報》等傳播西方文明的書刊，特別喜愛康有為、梁啓超、譚嗣同等人寫的那些針砭時弊、議論時政、激情洋溢的文章，一度自命為康梁的信徒。1905年，清廷明令取消八股取士，改考經義，並加歷史、地理。28歲的徐特立參加考試，在3000名考生中名列第19名。雖然後來因...
蘆花的母親是一位虔誠的基督教信徒，在她的教育和薰陶下，蘆花不知不覺地接觸了基督教思想。1886年回京都同志社復學。一年後因失戀再次退出該社，然後到熊本縣英文學校任教。從這時起，他立志當一名作家，並涉獵了廣泛的書籍。1889年5月，蘆花來到東京，加入了哥哥蘇峰主辦的“民友社”。起初，他一邊擔任校對工作...
《全義縣復北門記》是唐代文學家柳宗元於元和四年（809年）創作的一篇散文。文章借全義縣城北門修復這件事，闡明了作者自己的政治主張，即政事應“由道廢邪”， “用賢棄愚”，並針砭了自私自利、愚昧迷信、保守落後的思想。全文語言精煉，敘事簡潔，議論深刻，意境雋永。作品正文 全義縣¹復²北門記 賢者之...
印度佛教石窟的形式有兩種，一種為精舍式僧房，方形小洞，正面開門，三面開鑿小龕，供僧人在龕內坐地修行；一種為支提窟，山洞面積較大，洞中靠後中央立一佛塔，塔前供信徒集會拜佛。在蒙古語中稱“寺”為“召”。如大召、五當召等。另外，有稱之為布達拉宮、普陀宗乘之廟等。在道教中，寺廟的稱謂也很多...
扁鵲通內科、鼻科、婦科、兒科；通醫藥，又通針砭。他是我國診脈的發明人。司馬遷在《史記》中記道：“天下言脈者，由扁鵲也。”扁鵲的醫藥名著《難經》，迄今廣為流傳。扁鵲在我國醫學史上的貢獻很大，人們尊敬他。當他被秦醫師李醯殺後，人們不遠千里跑到陝西鹹陽偷偷把扁鵲的頭取回，葬於廟後，把村名也改為“...
為更好地弘揚少林文化，增進學者與佛教徒之間的互動交流、信徒與非信徒之間的互動交流，我提出創辦一本內部刊物。目錄 第一篇 禪露學思 01. 《心經》與觀世音菩薩◎查良鏞 02. 說無常◎伍立揚 03. 禪宗的精神內蘊◎伍立揚 04. 學佛學什麼？◎於凌波 05. 佛何以惑◎呂建福 06. 佛教徒是消極的嗎？◎濟 群...
萬曆四十二年，王森在京師被捕死於獄，弟子巨野人徐鴻儒信徒不下二百萬。天啟二年，他聯合景州於弘志、曹州張世佩等，約定中秋起兵，因泄露於五月發動。徐鴻儒自稱中興福烈帝，攻克鄆城、鄒縣、滕縣、嶧縣，屢敗官軍。趙彥和袁可立組織官軍追剿，徐鴻儒在鄒縣被捕至京城正法。【猝】突然地，出其不意地。【單騎】獨自...
但是文革期間，寺廟的部分建築被毀，2009年4月，在黨委政府的高度重視下，凌雲縣統戰部精心指導十方信徒對凌雲縣水源寺重建開光，而且先後邀請到惟因、隆剛兩位法師來寺廟常住。水源寺成為廣西百色地區唯一正式開放的寺院。凌雲縣水源寺作為中國最早的洞穴寺廟，香火旺盛，納天氣靈。水源寺依溶洞內壁一面而建，泗水河從另...
民國大家如魯迅、林徽因、曹聚仁、老舍、秦牧、施蟄存、邵洵美等人針對有關中國人的陋習、社會亂象、政壇腐敗、歷史人物等諸多方面發表了大量筆鋒犀利、觀點鮮明的文章，對時風的針砭入木三分，讀來令人拍案叫絕。內容簡介 《民國大家美文叢書:阿Q永遠健在》由天津人民出版社出版。圖書目錄 阿Q永遠健在 “阿Q時代”在中國...
馬克·吐溫就非常擅長通過幽默的語言風格來諷刺現實、針砭時弊。《湯姆·索亞歷險記》中最主要的人物形象都是天真無邪的孩子，但馬克·吐溫在進行形象塑造的時候沒有簡單地停留在一般意義的刻畫上，而是依據兒童性格發展的實際情況，對於他們的心理活動進行了較為深入的探索，並在這一過程中反映出黑暗的美國社會給兒童...
除非有人能永遠把別人踩在腳下，永遠不依靠別人，永遠沒有把柄在別人手裡。有這樣的人嗎？不僅沒有這樣的人，連這樣的神也沒有，上帝還要靠耶穌布道，佛陀還要靠門徒傳經，先知還要靠信徒聖戰。作者簡介 作者曹給非，四川自貢人，李宗吾後學晚輩，精研入世法門，深得厚黑學箇中三昧，針砭時弊每每有驚人之語，李宗吾...
嗯，藥也基本接受這樣的因果推理。藥是“適者生存”忠實的信徒和踐行者。藥總覺得，一個無法適應的人，不是世界的不對，只是這個人的不對。那么，面對活得這么糾結、這么揪心，生存能力這么差的狂人，藥為什麼不能一句“適者生存，優勝劣汰”輕輕帶過？按診療標準，狂人真是病了。你看他，說話、想事情、看問題，...
無論從個人際遇和時事的影響，還是從作者本人的創作經歷來看，黑塞又寫出一部描寫個人發展的小說《悉達多》就不足為奇了，同時，黑塞在這部作品中如何針砭時弊，如何發展他已有的思想就自然而然地顯得格外引人注目。《悉達多》創作於1919至1922年，共有兩個部分：第一部分題獻給羅曼·羅蘭，先行發表於瑞士《新周報》...
阿爾貝托·莫拉維亞，義大利小說家。曾在都靈當過新聞記者，駐倫敦通訊員。以描寫世態炎涼，缺乏愛情聞名。主要作品有《冷漠的人們》、《羅馬婦人》、《羅馬故事》、《國教信徒》和《兩個婦女》等。人物簡介 阿爾貝托·莫拉維亞（Alberto Moravia；1907-1990）是義大利當代最著名的小說家。曾任新聞記者和雜誌主編，並曾任...
唐朝天寶年間，張繼趕考落第，夜宿楓橋寺，寫出膾炙人口的《楓橋夜泊》一詩，更使寒山寺名揚天下。寒山無山，寒山有寺。寺雖不大，但鐘聲飄洋過海傳異域；高僧雖少，但信徒異常崇拜。甚至傳說拾得去了日本，在日本蓋了拾得寺，與蘇州寒山寺遙相呼應。“和合二仙”如泣如訴的兄弟情深，使多少遊子肝腸寸斷。“和合...