《俞伯牙和鐘子期》是連載於晉江文學城的一部近代現代類小說，小說作者是小溫溫。
基本介紹
- 中文名：俞伯牙和鐘子期
- 作者：小溫溫
- 小說進度：連載
- 連載網站：晉江文學城
小說類型,內容簡介,
小說類型
近代現代
內容簡介
他只是偶然坐在了她後桌,相處了半年,這半年卻成為她最幸福開心的記憶。 只是,他從來不知道,或者是知道假裝不知道……
俞伯牙和鐘子期
相關詞條
- 伯牙子期
俞伯牙與鐘子期是一對千古傳誦的至交典範。伯牙善於演奏,鐘子期善於欣賞。這就是“知音”一詞的由來。後鐘子期因病亡故,伯牙悲痛萬分,認為世上再無知音,天下再...
- 俞伯牙
經考證,伯牙原本就姓伯,說他“姓俞名瑞,字伯牙”是明末小說家馮夢龍在小說中的杜撰,史志載鐘子期為漢陽集賢村人氏,鄉民以子期為榮,口耳相傳一句俚詞:“子期...
- 鐘子期
相傳鐘子期是一個戴斗笠、披蓑衣、背扁擔、拿板斧的樵夫。歷史上記載伯牙探親回國時,在漢江邊鼓琴,鐘子期正巧遇見,感嘆說:“巍巍乎若高山,洋洋乎若江河。”因...
- 伯牙絕弦(歷史典故)
伯牙絕弦,也叫做伯牙鼓弦。是講述知音難求的一個故事,伯牙與鐘子期是一對千古傳誦的至交典範。伯牙善於演奏,鐘子期善於欣賞。這就是“知音”一詞的由來。後鐘...
- 俞伯牙和鐘子期
《俞伯牙和鐘子期》是連載於晉江文學城的一部近代現代類小說,小說作者是小溫溫。...... 《俞伯牙和鐘子期》是連載於晉江文學城的一部近代現代類小說,小說作者是...
- 伯牙鼓琴
《呂氏春秋·本味篇》記有伯牙鼓琴遇知音,鐘子期領會琴曲志在高山、流水的故事。《琴操》記載:伯牙學琴三年不成,他的老師成連把他帶到東海蓬萊山去聽海水澎湃...
- 俞伯牙訪琴
鐘子期赴任途中將官印丟失,隱山為樵。晉大夫俞伯牙使楚國,途徑馬鞍山撫琴自娛,鐘聞琴聲發笑。俞將鐘請至舟中,聽其細講琴史、音律,喜得知音。二人結為金蘭之好...
- 伯牙善鼓琴
選自《列子》,為戰國鄭國人列禦寇所著。《漢書.藝文志》著錄《列子》八篇,講述了琴師伯牙與樵夫鐘子期之間由於鼓琴聽琴而產生的交情。...
- 伯牙破琴
伯牙鼓琴,⑴鐘子期聽之。方⑵鼓⑶琴而志在太山,⑷鐘子期曰⑸:“善哉⑹乎鼓琴!巍巍⑺乎若太山!”少選⑻之間,而志在流水,鐘子期又曰:“善哉乎鼓琴!湯湯⑼...
- 朝天子·伯牙
這首散曲是寫古人、古事的名作。伯牙是春秋時著名的音樂大師,志向高潔,他彈的曲子總是志在高山,意在流水,只有好友鐘子期理解他曲子的聲情韻意。鐘子期死了,...
- 伯牙琴
在自編詩文集《伯牙琴》,以老莊為代表的道家思想為武器,猛烈抨擊現實社會。伯牙琴出自戰國·鄭·列禦寇《列子·湯問》:“伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙鼓琴,志在...
- 伯牙攜琴訪友圖
據《樂府解題》載:伯牙學琴於成連先生,三年不成。後隨成連至東海蓬萊山,聞海水澎湃,群島悲號之聲,心有所感,乃援琴而歌,從此琴藝大進。與鐘子期為友,所奏...
- 古琴台
古琴台始建於北宋時期,相傳,春秋時期楚國琴師俞伯牙在此鼓琴抒懷,山上的樵夫鐘子期能識其音律,知其志在高山流水,伯牙便視子期為知己。幾年以後,伯牙又路過龜山...
- 知音之交
此成語出自《列子·湯問》,講述了俞伯牙認定鐘子期是他的知音之後,在鐘子期死後為鐘子期彈了一曲《高山流水》,此後破琴絕弦,再也不彈琴了。中文...
- 高山流水(中國十大古曲之一)
在《列子》和《呂氏春秋》中,記載有伯牙與鐘子期的故事,一直為後世所傳誦。《琴操》、《樂府解題》記載有伯牙學琴的故事:著名琴家成連先生是伯牙的老師,伯牙跟...
- 絕弦
“絕弦”這個典故出自於《呂氏春秋.本味》,也稱之為“伯牙絕鉉”。絕弦原文 編輯 伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若...
- 寄張元夫
子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復鼓。 [1] 伯牙絕弦,是講述知音難求的一個故事,俞伯牙與鐘子期是一對千古傳誦的至交典範。俞伯牙善於演奏,鐘...
- 高山流水亭
泰山經石峪有一座高山流水亭,傳說是伯牙撫琴的地方。此地風景恰切得詮釋了古琴曲《高山流水》的大神韻。概因此附會於伯牙與鐘子期知音的故事...
- 高山流水遇知音
大約成書於公元前三世紀的《呂氏春秋》,在《本味篇》中也做了類似的記載:“伯牙鼓琴,鐘子期聽之,方鼓琴而志在泰山,鐘子期曰:‘善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山’...
- 江水寒
和鐘子期灑淚而別後第二年中秋,俞伯牙如約來到了漢陽江口,可是他等啊等啊,怎么也不見鐘子期來赴約,於是他便彈起琴來召喚這位知音,可是又過了好久,還是不見人...
- 知音(漢語詞語)
知音是一個漢語辭彙,拼音是zhī yīn。一指通曉音律;二指知己,同志;三指對作品能深刻理解、正確評價的人。知音一詞來源於俞伯牙與鐘子期(相傳為春秋時代的人)...
- 馬鞍山(傳統劇目)
晉大夫俞伯牙出使楚國,舟行至馬鞍山,撫琴自娛,因樵夫鐘子期竊聽,琴弦中斷,俞邀鐘登舟,共論琴律,喜得知音,結為兄弟而別。次年伯牙公畢攜琴入山訪鐘,路遇鐘父...
