《來青縱目》是明代詩人郭之奇創作的一首五言律詩。
基本介紹
- 作品名稱：來青縱目
- 作者：郭之奇
- 創作年代：明代
- 作品體裁：五言律詩
作品原文,作者簡介,
作品原文
千山供一覽，眼盡即雲天。
聚靄高卑錯，巉陰右左懸。
髻當斜照闕，襟抱反吹前。
睥睨真何際，微茫得又玄。
作者簡介
郭之奇， 明廣東揭陽人，字仲常。崇禎元年進士。累遷至詹事府詹事。後隱居南交山中，結茅屋數椽，著述其中。有《稽古篇》一百卷。
《來青縱目》是明代詩人郭之奇創作的一首五言律詩。
《來青縱目》是明代詩人郭之奇創作的一首五言律詩。作品原文千山供一覽，眼盡即雲天。聚靄高卑錯，巉陰右左懸。髻當斜照闕，襟抱反吹前。睥睨真何際，微茫得又玄。1作者簡介郭之奇， 明廣東揭陽人，字仲常。崇禎元年進士。累遷至詹事府...
商銅縱目面具為商代中晚期青銅器，該面具於1986年出土於三星堆遺址二號祭祀坑，是三星堆出土青銅器中形體最大的兩件面具之一。現收藏於三星堆博物館。商銅縱目面具通高66厘米，寬138厘米。呈方型，倒八字形刀眉，眉尖上挑，雙眼斜長，眼球極度誇張，呈柱狀外凸達16厘米；耳尖部呈桃尖狀；鷹鉤鼻，口角深長上揚，...
當代成都三星堆青銅縱目面具為貴州省民族博物館通過徵集方式入藏的當代銅製文物。該面具以縱目造型呈現三星堆文化典型特徵，其誇張的眼部凸起與粗眉相連，面部輪廓線條流暢，具有鮮明的古蜀青銅藝術風格。作為研究青銅器鑄造工藝及巴蜀地區民族歷史交流的重要實物，該面具完整保留了三星堆青銅器造型特徵，為探討古代巴蜀與...
東郡趨庭日，南樓縱目初。浮雲連海岳，平野入青徐。孤嶂秦碑在，荒城魯殿餘。從來多古意，臨眺獨躊躇。注釋譯文 詞句注釋 ⑴兗州：唐代州名，在今山東省。城樓：即兗州城南樓。⑵東郡：指兗州。東郡在漢代是兗州所轄九郡之一。趨庭：謂子承父教。《論語·季氏》：“（孔子） 嘗獨立，鯉（孔子之子伯魚）趨而...
整個畫面成功的表現了季節的特徵，煙波浩森、漪紋重重、林木雜生、岸坡曲轉、院落幽靜，寄託了作者當時所要表達的情懷，畫中意境使人遠離塵世，傾情自然，縱目千里，給人以清新而“超然物外”之感。形象 作者將山、樹、江水和遊人各種複雜的形象融匯到一起。讓春天那種欣欣向榮、萬物生髮的和遊人寄情于山水之中的...
青銅面具是中國古代用於佩戴的青銅製假面，主要分為殷商時期與三星堆文化兩類，常見於祭祀、巫術活動及隨葬場景。殷商面具多出土於陝西城固、武漢盤龍城等墓葬遺址，形制橢圓或圓形，獠牙透雕、目框深凹，部分帶有面部佩戴特徵，可能與戰爭護具或巫術儀式相關。三星堆面具群集中出土於四川廣漢，以縱目造型為標誌，雙目柱狀...
《柳梢青·岳陽樓》是南宋詞人戴復古創作的一首詞。上片，詞人縱目遠眺，意氣豪邁，境界壯闊，描繪出一派碧波萬頃的洞庭秋色；下片，詞人慨嘆江山依舊，人事全非，抒發深感寂寞孤獨的苦悶心情。詞的兩片感情形成強烈反差，但都是圍繞著登岳陽樓而發，因而意脈貫穿，首尾照應。作品原文 柳梢青¹·岳陽樓² 袖劍飛...
然而，史料中關於縱目的記載，依然會讓我們覺得疑問重重。《華陽國志-蜀志》說蠶叢"其目縱"，是指當時的蠶叢部落還是指蠶叢王一個人？如果是一個人，這是否就是57個青銅人頭像都具有同一種表情的原因？考古學家認為，這些頭像的鑄造者似乎是緊接蠶叢之後的魚鳧王，魚鳧王試圖通過鑄造蠶叢先王的頭像，來獲得蠶叢遺民...
登上寨牆右邊的小山，縱目北望，一條溪流三彎四回，恰似一個“呂”字，加上虎堀山麓杯木蔥鬱，真是一個天造地設的“莒”溪。舊時莒溪四周的群山風吹草動盜匪出沒，官兵進山圍剿只有進去的，沒有出來的，因而常太民眾都呼之為“鬼溪”。莒溪盆地有下莒、埔頭、莒溪、溪南四個行政村千餘戶人家。一條新修...
不僅是青銅器，還有三星堆那些令人難解的謎團，沒有留下隻言片語，但蠶叢的"縱目"似乎早巳看穿歲月的迷霧，也許他正在遠處看著我們，因為我們的猜測和想像而發笑。在青銅的光輝中，祭祀就意味著流血，這種殺人祭祀的行為一直延續到商朝的最後一代紂王，儘管國王們自稱受命於天，是代替天神行使人間的統治權，但是，當...
登亭縱目，眼底群巒，盡伏檻下，岷江如帶，橫呈天際，平疇廬舍，宛若畫圖。宋陸游曾有“雲作玉峰時特起，山如翠浪盡東傾”的著名詩句。當代國畫大師張大千，曾在此寓居四年多，作畫千餘幅，留下了麻姑、王母、三豐祖師、張天師、花蕊夫人等畫像石刻。夜宿上清宮，可夜睹神燈，朝看日出，雨後觀雲海，冬春賞瑞雪...
放影高出冥鴻外，縱目還驚戰馬前。秋老西山多風雪，寒深北塞足風煙。即今誰為摩崖石，好記將軍破虜年。龍虎台傳說 好心的老奶奶 村裡有位老奶奶，她的三個兒子結婚後都很不孝順，老人只能自己艱難度日。一天，老奶奶上山打柴，碰見一隻腳被扎傷的老虎，抬起前爪向她“作揖”求救。老奶奶給這隻老虎治好了傷...
從曾山古寺再往上攀登，便至雙髻峰頂。《潮陽縣誌》記：“雙髻山高數百丈，周圍數十里為近縣山之特秀，航海者率望此以為準。”清代詩人鄭安道《登雙髻山望海》詩中有：“高峰聳雙翠，桀然雲氣屯。登臨山背盡，白日手可捫。縱目杳無極，空光盪心魂。風聲搖天外，怒浪長崩奔。”
煙消原野日將沉，天末流霞染碧岑。縱目欲窮千里望，回曦遙映半城陰。雁捋金色來平渚，鴉帶寒光過遠林。幾處奇觀堪擬畫，令人搦筆動長吟。——王從禮 泮水洪鐘 尼父有金聲，洋洋自囊日。何必扣洪鐘，扣之音也響。——賈三策 鏞眠古堞傍，傳是前朝作。閴寂本無聲，擊之林木落。——王孫昌（明萬曆成安...
現為香港科技大學榮休教授，美國加州大學聖地亞哥校區榮休教授、香港嶺南大學特聘教授；曾當選香港比較文學學會會長及國際比較文學學會執行委員。出版有《文學理論與比較文學》、《電影類型與類型電影》、《縱目傳聲》、《現象學與文學批評》、《文化批評與華語電影》、《張愛玲的世界》等。
敘事融合青銅神樹、縱目面具等三星堆文明符號，結合軒轅黃帝神話體系，傳遞文化傳承。內容簡介 風雪獸是上古金神的坐騎，具有召喚風雪的力量。它秉性正直，即使地位再高的天神，只要心懷不正，也會被它視為敵人。只招收天才的羲和學院，在新一屆的少年選拔中，錄取了有閱讀障礙的學渣盛戈。他的天賦是狩靈，三年前的神界...
青澳灣不僅是旅遊和攝影愛好者的天堂，還舉辦過多次大型活動，如1993年的“中國摩托艇超級明星大獎賽”和每年的中秋賞月燈謎晚會。景點特色 青澳灣，灣口朝東南，灣腹很深，灣弧達2.9公里，登高俯視，就象一彎新月，難怪這裡有以月亮命名的賓館和雕塑。嶺頭新建的一座涼亭，名曰：“覽月亭”。在覽月亭憑欄縱目...
在四川廣漢三星堆遺址中，青銅人面多與黃金面罩結合使用，塑造出'縱目''闊耳'的超現實形象。陝西城固出土的青銅人面顯示出中原青銅文化向西南傳播過程中的本土化改造。中原地區出土的青銅人面（如安陽1400號墓R1116器物）更注重結構功能性，其銎部長度及插接管件的鑄造精度反映出殷墟時期成熟的范鑄工藝水平。宗教功能 ...
在聖土與俗世之間 鄉村體驗 山水雄文 西安小吃 高原縱目 獨立荒垣 紅石峽 槳撥千年月 米脂女子 秦俑 造反 厚土 回眸之五：風雨 雨念 雪意 秋天的漫步 散人自述（代後記）附 錄 祝勇的散文（吳新宇）在傳承與守望之間（北國風）懷思與堅守（伍立楊）大文化的視野 人情化的 歷史隻眼（凸凹）
山谷地形和極大的海拔落差，造就了青岩村的美麗風光，既可縱目遠眺，亦可俯聽流水潺潺。清代利川知縣袁景暉（河南光山舉人，道光二十八年（1848年）在任利川知縣）有詩如下：昧爽下青岩，競日行空谷。仰觀雲出岫，俯視泉流瀑。鳴鳥自往還，林花開撲簌。定有羲皇人，出入友麋鹿。何當一過訪，味茲林泉福。明月扶青琴...
這些照片如同一扇時間的視窗，讓我們窺見歷史的真實面貌。出版信息 作者簡介 蕭易，作家，曾出版《尋蜀記：從考古看四川》《影子之城》《空山：寂靜中的巴蜀佛窟》《知·道：石窟里的中國道教》《古蜀國旁白》《縱目神時代》《金沙》《石上眾生：巴蜀石窟與古代供養人》等專著。
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