佛教與中國喪葬文化

佛教與中國喪葬文化

《佛教與中國喪葬文化》是2008年湖南人民出版社出版的圖書,作者是江新建。

基本介紹

  • 書名:佛教與中國喪葬文化
  • 作者:江新建
  • ISBN:9787543854529 
  • 頁數:175
  • 出版社:湖南人民出版社
  • 出版時間:2008-9-1
  • 裝幀:平裝
  • 開本:大32開
內容簡介,作者簡介,目錄,

內容簡介

中國是一個鬼神信仰很深的國度。先民們很早就有靈魂的觀念,即認為人的自身擁有雙重構造,魂主神,魄主形,人死之後,靈魂和肉體(魄)分開,變為“鬼”,就到另一個世界裡生活了。在先民的心目中,這個“鬼”不但像人一樣也有喜怒哀樂,也要吃穿住行,而且還具有某種超人的能力,能夠對人進行監視和賞罰。《墨子·明鬼》中杜伯死後所化的“鬼”,竟然可以在光天化日和眾目睽睽之下,去追殺自己的仇人。顯然,這種神形魂魄的理論,是一種二元論的生命觀。佛教傳人中國後,並沒有排斥和打擊民間的這種鬼神信仰,而是用它那一套地獄天堂、善惡報應、因果輪迴的學說,改造和充實了中國的民間宗教信仰。從此,中國的鬼魂觀念就與佛家輪迴報應觀念緊緊地摻和在一起;佛教的西方彌勒淨土也演變為“天堂”,成為人們最為憧憬的“極樂世界”。人死之後,根據其在人世間的善惡表現,或者“升人天堂”,或者投胎轉世,或者被打人地獄受盡苦難。

作者簡介

江新建,男,1954年出生。湖南平江縣人。1967年輟學回鄉務農。1984年作為自學成才青年破格錄用為國家幹部。1987年畢業於湘潭大學歷史系文博專業,1996年罕1999年存北京大學研究生院行政管理專業,課程班進修(在職)。先後參加河南站馬屯、湖南車軲山新石器時代遺址的發掘工作;參加《中國楹聯鑑賞辭典》、《中國解放區文學研究、資料從書·湖南卷》的編纂,與他人合作主編《“村甫在湖湘”學術討論會論文集》,公開發表淪文教十篇。曾被推選為剖南省湖湘義化交流協會常務理事、副秘書長利湖南省經濟學會副秘書長,現任中國詛券監督管理委員會湖南監管局副局長。

目錄

第一章 佛教生死觀的傳入
第一節 靈魂說
第二節 天堂
一、佛祖
三、四大天王
四、羅漢
第三節 地獄
一、鬼國“首都”——豐都
二、地藏王
三、閻魔王
四、十殿冥王
五、判宮
六、鐘馗
七、城隍
八、夜叉
九、餓鬼
第四節 目蓮救母與盂蘭盆節
一、目蓮救母
二、盂蘭盆節
第五節 因果報應六道輪迴
第二章 儒、佛、道三教合一的民間喪葬習俗
第一節 以儒家禮制為主體的民間喪儀
一、壽命告終
二、告喪與奔喪
三、告鬥神、家神
四、陰陽先生批書與寫殃榜
五、大殮
六、弔唁
七、奠禮
八、哭喪
九、鬧孝
十、出殯
第二節 佛、道超度追薦亡靈的民間道場
二、焰口施食
三、七七追薦
四、民間道場
第三節 風水說
一、擇墓地
二、風水對僧倡喪葬的影響
第三章 佛教葬法對中國葬俗的影響
第一節 火葬
第二節 其他葬法
一、塔葬
二、天葬
三、水葬
四、土葬
五、岩葬
六、樹葬
七、二次葬
第四章 佛教藝術與中國喪葬
第一節 雕刻
第二節 繪畫
第三節 音樂
第五章 我國各民族的喪葬習俗
結語
後記

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