佛性五義

佛性五義，教義名數。

基本介紹

• 中文名：佛性五義
• 性質：教義名數
• 出處：《佛性論》卷四
• 五義內容：(1)“真實有”。(2)“依方便則可得見”。(3)“得見已，功德無窮”。(4)“無初不應相應㲉”。(5)“無初相應善性為法”。

出處及解釋

據《佛性論》卷四：“為顯佛性，有五義應知。”此“五義”為：(1)“真實有”。(2)“依方便則可得見”。(3)“得見已，功德無窮”。(4)“無初不應相應㲉”。此中“無初”者，指無始以來之“煩惱、業、報”；“不應”者，指煩惱等三“違逆法身”；“相應”者，指依法身得起煩惱等三；“㲉”者，喻指煩惱等三能藏於法身，故佛性即“如來藏”之意。(5)“無初相應善性為法”。“無初”者，“以性得般若、大悲、禪定、法身，並本有故”；“相應”者，指“體用未曾相離”；“善性為法”者，謂“法身自性無改，由般若故；性有威德，由禪定故；性能潤滑，由大悲故”。由此五義，揭示佛性的內涵及“見性”的功德。參見“佛性”。