何尊

何尊（He Zun，ritual wine vessel），中國首批禁止出國（境）展覽文物、國家一級文物，是中國西周早期一個名叫何的西周宗室貴族所作的祭器。1963年出土於陝西省寶雞市寶雞縣賈村鎮（今寶雞市陳倉區），收藏於中國寶雞青銅器博物院。

尊內底鑄有銘文12行、122字銘文，其中宅茲中國為“中國”一詞最早的文字記載，記述的是周成王繼承周武王遺志，營建成周（今河南洛陽）之事。

尊高38.8厘米，口徑28.8厘米，重14.6公斤。圓口棱方體，長頸，腹微鼓，高圈足。腹足有精美的高浮雕獸面紋，角端突出於器表。體側並有四道扉棱。造型渾厚，工藝精美。

基本介紹

• 中文名：何尊
• 外文名：He Zun，ritual wine vessel
• 出土地：陝西省寶雞市陳倉區賈村鎮
• 出土年代：1963年
• 尺寸：高38.8cm，口徑28.8cm，重14.6kg
• 銘文數量：12行、122字
• 館藏點：中國寶雞青銅器博物院

流傳過程

首次出土

1963年6月，因陳堆家老屋住不下，就租了隔壁陳乖善的兩間房子住，院子後面是個土崖。當年8月的一個雨後的上午，陳堆在後院發現下雨坍塌後的土崖上好像有亮光，就用手和小钁頭刨，結果就刨出了個銅器。第二年，陳堆夫婦從寶雞返回固原，臨走時將銅器交給陳湖保管。1965年，陳湖將其賣到了廢品收購站。

廢堆尋寶

1965年，寶雞市博物館幹部佟太放在市區玉泉廢品收購站看到一件高約40厘米的銅器，見其造型凝重雄奇，紋飾嚴謹而富有變化，感覺這應該是一件比較珍貴的文物，便向館長吳增昆匯報。吳增昆隨即讓保管部主任王永光去查看，王永光趕至廢品收購站後，也斷定這是一件珍貴文物，便以收購站當初購入的價格30元將這尊高39厘米、口徑28.6厘米、重14.6公斤的銅器買回博物館。經考古人員確認，這是一尊西周早期時的青銅酒器，浮雕為“饕餮紋”。這尊銅器成了寶雞市博物館1958年成立後收藏的第一件青銅器。

文物展出

1975年，饕餮銅尊因其造型圖案精美被選送至國家文物局，作為全國新出土的文物精品出國展出。上海博物館館長馬承源發現銘文並命名為“何尊”。

文物特徵

材質

何尊的主要材料有銅、錫和鉛等金屬成分，三者所占比例也不同。早期銅占以上，有的錫僅占有0.8%，中期錫、鉛比例分別為5-8%、1-6%，有所增加，晚期則以鉛替錫的趨勢更明顯。

何尊——寶雞青銅器博物院藏

造型

口圓體方，通體有四道鏤空的大扉棱裝飾，頸部飾有蠶紋圖案，口沿下飾有蕉葉紋。整個尊體以雷紋為底，高浮雕處則為卷角饕餮紋，圈足處也飾有饕餮紋，工藝精美、造型雄奇。銅尊內膽底部發現了一篇一百二十二字銘文，而其中“宅茲中國”大意為：我要在國家的中心﹙成周﹚管理天下。這是“中國”一詞最早的文字記載。此器造型紋飾都有獨到之處，莊嚴厚重，美觀大方，主體感極強。圓口方體，有四道大扉棱裝飾。

文物銘文

“唯王初壅，宅於成周。 復稟（逢）王禮福，自（躬親）天。在四月丙戌，王誥宗小子於京室，曰：‘昔在爾考公氏，克逨文王，肆文王受茲命。唯武王既克大邑商，則廷告於天，曰：余其宅茲中國，自茲乂民。嗚呼！爾有雖小子無識，視於公氏，有勛於天，徹命。敬享哉！’唯王恭德裕天，訓我不敏。王鹹誥。何賜貝卅朋，用作庾公寶尊彝。唯王五祀”。

何尊局部示意圖

銘文大意是：成王五年四月，周王開始在成周營建都城，對武王進行豐福之祭。周成王於丙戌日在京宮大室中對宗族小子何進行訓誥，講到何的先父公氏追隨文王，文王受上天大命統治天下。武王滅商後則告祭於天，以此地作為天下的中心，統治民眾。周成王賞賜何貝三十朋，何因此作尊，以作紀念。這是周成王的一篇重要的訓誡勉勵的文告。

文物意義

最早的中國

“中國”一詞最早見於西周初年的青銅器“何尊”的銘文。它是一個很典型的酒銅器代表。尊內鑄有122字的銘文，銘文記載了周成王繼承武王的遺訓，“中國”兩字作為詞組，首次在何尊銘文中出現，這是中國人應該記住的一件大事。青銅銘文，就是用青銅鑄造出的寶貴歷史，可以印證史籍或彌補史籍的不足。

《何尊》銘文可以證明：洛邑始建於周公攝政五年，歷時七年建成。七年後是成王五年，成王在這一年下令遷都成周洛邑。文獻記載，西周成王時，曾有遷宅洛邑一事。不過司馬遷在《周本紀贊》中則認為當時成王仍都豐、鎬，未遷洛邑。但《呂氏春秋》等書也說成王營居於成周。何尊銘文開篇便有“唯王初遷宅於成周”的記載，證實成王確實遷居到洛邑。1981年岐山出土的新邑戈和2008年周公廟出土的新邑卜甲，都是這一事件的佐證。

圖冊資料

最早的“德”

何尊還是第一個出現“德”字的器物。何尊之前的器物，無論青銅器還是甲骨文，都”德“字無心。在這之前，無論是表示得到還是表示道德，全部是無”心“，全是“得”。何尊之後的銘文，表示道德的有“心”，表示其他如人名的無“心”。證明了周王朝以德治國的理念。（《易中天中華史》）