基本介紹
- 中文名:何尊
- 外文名:He Zun,ritual wine vessel
- 出土地:陝西省寶雞市陳倉區賈村鎮
- 出土年代:1963年
- 尺寸:高38.8cm,口徑28.8cm,重14.6kg
- 銘文數量:12行、122字
- 館藏點:中國寶雞青銅器博物院
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流傳過程
首次出土
1963年6月,因陳堆家老屋住不下,就租了隔壁陳乖善的兩間房子住,院子後面是個土崖。當年8月的一個雨後的上午,陳堆在後院發現下雨坍塌後的土崖上好像有亮光,就用手和小钁頭刨,結果就刨出了個銅器。第二年,陳堆夫婦從寶雞返回固原,臨走時將銅器交給陳湖保管。1965年,陳湖將其賣到了廢品收購站。
廢堆尋寶
1965年,寶雞市博物館幹部佟太放在市區玉泉廢品收購站看到一件高約40厘米的銅器,見其造型凝重雄奇,紋飾嚴謹而富有變化,感覺這應該是一件比較珍貴的文物,便向館長吳增昆匯報。吳增昆隨即讓保管部主任王永光去查看,王永光趕至廢品收購站後,也斷定這是一件珍貴文物,便以收購站當初購入的價格30元將這尊高39厘米、口徑28.6厘米、重14.6公斤的銅器買回博物館。經考古人員確認,這是一尊西周早期時的青銅酒器,浮雕為“饕餮紋”。這尊銅器成了寶雞市博物館1958年成立後收藏的第一件青銅器。
文物展出
文物特徵
材質
造型
口圓體方,通體有四道鏤空的大扉棱裝飾,頸部飾有蠶紋圖案,口沿下飾有蕉葉紋。整個尊體以雷紋為底,高浮雕處則為卷角饕餮紋,圈足處也飾有饕餮紋,工藝精美、造型雄奇。銅尊內膽底部發現了一篇一百二十二字銘文,而其中“宅茲中國”大意為:我要在國家的中心﹙成周﹚管理天下。這是“中國”一詞最早的文字記載。此器造型紋飾都有獨到之處,莊嚴厚重,美觀大方,主體感極強。圓口方體,有四道大扉棱裝飾。
文物銘文
“唯王初壅,宅於成周。 復稟(逢)王禮福,自(躬親)天。在四月丙戌,王誥宗小子於京室,曰:‘昔在爾考公氏,克逨文王,肆文王受茲命。唯武王既克大邑商,則廷告於天,曰:余其宅茲中國,自茲乂民。嗚呼!爾有雖小子無識,視於公氏,有勛於天,徹命。敬享哉!’唯王恭德裕天,訓我不敏。王鹹誥。何賜貝卅朋,用作庾公寶尊彝。唯王五祀”。
銘文大意是:成王五年四月,周王開始在成周營建都城,對武王進行豐福之祭。周成王於丙戌日在京宮大室中對宗族小子何進行訓誥,講到何的先父公氏追隨文王,文王受上天大命統治天下。武王滅商後則告祭於天,以此地作為天下的中心,統治民眾。周成王賞賜何貝三十朋,何因此作尊,以作紀念。這是周成王的一篇重要的訓誡勉勵的文告。
文物意義
最早的中國
“中國”一詞最早見於西周初年的青銅器“何尊”的銘文。它是一個很典型的酒銅器代表。尊內鑄有122字的銘文,銘文記載了周成王繼承武王的遺訓,“中國”兩字作為詞組,首次在何尊銘文中出現,這是中國人應該記住的一件大事。青銅銘文,就是用青銅鑄造出的寶貴歷史,可以印證史籍或彌補史籍的不足。
圖冊資料
最早的“德”
何尊還是第一個出現“德”字的器物。何尊之前的器物,無論青銅器還是甲骨文,都”德“字無心。在這之前,無論是表示得到還是表示道德,全部是無”心“,全是“得”。何尊之後的銘文,表示道德的有“心”,表示其他如人名的無“心”。證明了周王朝以德治國的理念。(《易中天中華史》)