生平軼事
諫止攻楚
春秋時期,楚莊王派申舟為使臣去訪問齊國。從楚國到齊國,要經過宋國,按理說,楚國應事先通知宋國。可是楚莊王自恃大國,不把宋國放在眼裡,說:“不用通知宋國,只管過去就是!”結果申舟經過宋國的時候,宋國就把他扣留了。
伯宗畫像當時執掌宋國國務的華元對國君宋文公說:“楚國使者經過中國,事先連通知都沒有,簡直把中國看作已經亡了,成為它的屬地了,這是不能容忍的!我們必須維護主權獨立和尊嚴,不能受這樣的侮辱!他們如果藉此發兵,我們大不了也就是亡國,但我們寧願戰敗而亡,決不可屈辱而亡!”於是,把申舟殺了,並且準備迎擊楚國的“問罪之師”。
楚莊王聽到申舟被殺的訊息,果然在魯宣公十四年(公元前595年)農曆9月發兵,向宋國大舉進攻,一下子就把宋國團團圍住了。可是直到第二年的農曆5月,楚軍還是沒有取勝,雙方相持不下。宋國曾派大夫樂嬰齊去晉國,請求出兵援助。
當時
晉景公姬獳倒是非常願意出兵,但是上大夫(太宰)伯宗卻不願得罪強大的楚國,他對晉景公說:“古話說:‘雖鞭之長,不及馬腹’,我們哪裡管得著楚國的事兒?不如暫不出兵,且等楚國國勢衰退以後再說吧。”
於是晉景公就只派了一位大夫叫解揚的,到宋國去安慰一番,並沒有給與任何實際的援助。
“雖鞭之長,不及馬腹!”意思是說:馬腹不是挨鞭子的地方,鞭子縱然長,也不該打到馬肚子上去。後來的成語“
鞭長莫及”便是由此而來。
但由於伯宗賢而好直言,因此每上朝時,妻子常規勸他:“您好直言,那些行為不端的人都厭惡您,一定有禍到您身上!”他卻大笑了之,沒有聽妻子的話,以至最終在“欒弗忌之難”事件中被
三郤所害。
直言遇害
晉景公去世後,晉國上卿欒書率百官擁立晉景公的兒子姬州蒲即位,為晉厲公。晉厲公時代,晉、楚長期爭霸,南北爭戰,百姓塗炭。宋國派出使臣,撮合晉、楚停止干戈,定期為盟。晉國大夫士燮和楚國公子罷,在宋國西門外歃血為盟。楚國司馬公子側沒有參與議和,他探聽到吳、晉、魯、齊、宋、衛、鄭等國大臣在楚國和吳國的交界處開會。
公子側遊說楚共王熊審:“晉、吳通好,必有謀楚之情,宋、鄭俱從,楚國孤矣。”
楚共王說:“我想討伐鄭國,西門之盟怎么辦?”
公子側說:“宋、鄭長久與楚國盟好,因為我們與晉盟,他們才附晉。我們應唯利而進,不用管西門之盟。”
楚共王命公子側率楚軍伐鄭國,鄭國又叛晉從楚。晉厲公大怒,召集眾臣應對。這時,欒書為中軍元帥,主持國政。但是郤氏家族卻主掌軍政實權,郤錡為上軍元帥,郤犨為上軍副將,郤至為新軍副將,號稱“三郤”。郤犨的兒子郤毅、郤至的弟弟郤乞,也都是朝中大夫。晉國深受卿族一家獨大之害。大夫伯宗看不過眼,屢次向晉厲公進言,“郤氏族大勢盛,應該稍抑其權。”晉厲公不但沒有採納伯宗的諫議,反而把伯宗的話告訴了三郤。伯宗的兒子
伯州犁感覺到危險,勸父親小心。三郤因而聯名上奏,請晉厲公嚴查伯宗誹謗朝政之罪。晉厲公沒辦法,只好命人將伯宗關起來。
三郤命伯州犁離開晉國,伯州犁只好逃到楚國,楚國任命他為太宰。三郤又奏伯宗通楚之罪。晉厲公帶三郤來到關押伯宗的地方,讓伯宗申辯。伯宗卻憤怒地咬斷自己的舌頭,把舌頭吐到三郤面前。晉厲公撿起那截舌頭,放到郤錡袍中,嘆息地說了一聲:“有種!”便轉身走了。郤錡將伯宗的舌頭扔到地上,用腳碾碎,對伯宗說:“這舌頭怎么吐出來的,你就要怎么吞下去。”伯宗狂笑,一頭撞在牆上,氣盡身亡。
親屬成員
先祖
宋微仲,
子姓,宋氏,名衍,又稱仲衍,
微子啟之弟,帝辛之兄。宋國第二位國君。宋微仲去世後,其子稽繼位,是為
宋公稽。
宋戴公,
子姓,宋氏,名白 。
宋哀公之子,周朝時期諸侯國
宋國第十一任國君。宋戴公在位期間,由
正考父輔佐,愛民如子,深受萬民擁戴,周平王特賜諡號為“戴”。
高祖
曾祖
宋桓公,子姓,宋氏,名御說。
宋莊公之子,
宋閔公之弟,春秋時期
宋國第十九任國君。公元前682年,宋國大夫
南宮長萬弒殺宋閔公,擁立公子游為君。蕭叔大心借
曹國軍隊反擊,殺死公子游,擁立公子御說為君,是為宋桓公。宋桓公在位時期,多次參加諸侯盟會,曾出兵援救
鄭國、
邢國,安定周王室。
祖父
公子遨,子姓,宋氏。宋桓公之子,宋襄公之弟。公子遨出使晉國,完成任務後留晉為官生子改姓伯。
父親
伯扈,宋桓公的重孫。父子遨在晉生其名扈,改子姓為伯姓,即為伯扈,伯扈是伯姓始祖。
兒子
伯州犁,子姓。原為
晉國貴族,其父伯宗被“
三郤”所迫害,奔楚,為楚國太宰。
孫子
伯邰宛,楚國大夫,楚王左尹,後被楚國
令尹囊瓦所殺。
曾孫
伯嚭(bó pǐ),春秋晚期人,伯嚭逃難仕於吳,得到
吳王寵信,屢有升遷,直至宰輔。
耳孫
鐘離眛,鐘離氏,名眛,東海郡朐縣伊蘆鄉(今江蘇省連雲港市
灌雲縣伊蘆鄉)人。
契後裔,乃
契五十三世孫。秦末漢初
西楚名將,西楚霸王項羽麾下
左司馬、驍騎大將軍,多次在與
劉邦正面對峙時給劉邦以沉重打擊,最後自殺身亡。
史籍文載
晉大夫伯宗之妻也。伯宗賢,而好以直辯凌人。每朝,其妻常戒之曰:“盜憎主人,民愛其上。有愛好人者,必有憎妒人者。夫子好直言,枉者惡之,禍必及身矣。”
伯宗不聽,朝而以喜色歸。其妻曰:“子貌有喜色,何也?”伯宗曰:“吾言於朝,諸大夫皆謂我知似陽子。”妻曰:“實谷不華,至言不飾,今陽子華而不實,言而無謀,是以禍及其身,子何喜焉!”伯宗曰:“吾欲飲諸大夫酒,而與之語,爾試聽之。”其妻曰:“諾。”
於是為大會,與諸大夫飲。既飲,而問妻曰:“何若?”對曰:“諸大夫莫子若也,然而民之不能戴其上久矣,難必及子。子之性固不可易也,且國家多貳,其危可立待也。子何不預結賢大夫,以托州犁焉。”伯宗曰:“諾。”乃得畢羊而交之。
及欒不忌之難,三郄害伯宗,譖而殺之。畢羊乃送州犁於荊,遂得免焉。君子謂伯宗之妻知天道。《詩》云:“多將熇熇,不可救藥。”伯宗之謂也。
史書稱讚道:伯宗凌人,妻知且亡,數諫伯宗,厚許畢羊,屬以州犁,以免咎殃,伯宗遇禍,州犁奔荊。