他心智通

辟支佛具有的四神通之一。另外三個分別為天眼通、天耳通、神足通。

他心智通,修習十二因緣法得佛之智慧,以所得之佛智慧型了知其他眾生心念之相(非自相,自相不同相,唯入地菩薩方能如實了知心念自相)稱為他心智通。

基本介紹

  • 中文名:他心智通
  • 釋義:如實了知他人心念之相之能力
他心智通不是辟支佛本具的智慧,而是承佛神力具有的。佛及大菩薩因為功德多,可以功德不思議力令心念為己所用,用己心映照眾生心,如實了知眾生心念相與自相而不當真,不染著,不動搖,回向菩提智。辟支佛不能如實了知心念自相,但能如實了知心念之相,亦不染著。但辟支佛尚不能得知心念生住異滅之具體過程,唯能了知前後之結果,並將之化為己心智慧,經中稱之為“修集現見”。
他心智通,不是世間凡夫妄想中的特異功能,是人人之心皆有之能力。只是凡夫隨念四相時時而遷,無有定,所以無暇觀照。心不清淨或定不足之人亦不能令心觀照時不染著不夾雜。
人以及地球上的其他有情除了我們能看到的色身之外,確實有一個現代科技尚連影都探測不到的我存在。而心則是一個概念,沒有一個實體可以稱之為心。在我與神經突觸之間有某種我們未知的力將兩者聯繫到了一起。佛稱之為妙力。現代科學已經證實,真實的宇宙是多維的(不將時間軸算一維)。我們所感受到的宇宙只是真實宇宙中的一個局部切片圖。所謂的四大基礎力也只是根據觀測推導出的,既不能證實其正確性,相互之間的關聯也尚未弄清。而與不可見之我存在接觸的神經突觸雖是有形的可見的,但通過某種未知的力,二者有了聯繫。我們也因此有了種種感受,能看,能聽,能嗅,能嘗,知寒熱痛癢。而神經之中的電流之變化與這種力之變化存在穩定聯繫和相關性。且這種力不僅能令我感知種種法,還干擾了我正常的能量循環,令我變虛弱,被這種力完全控制不能擺脫。而佛法就是讓我們看清這個真相,並給我們指出了一條能夠最終擺脫這種控制,讓我重新健康充滿能量的路。凡夫是看不到自己的,找來找去找到的,都只是心中的念而已。就像一個人騎馬找馬,四處張望,卻始終看不到下方的馬。當心對我施加的這種力過強時,我會感到很苦,有多苦呢,要多苦可以有多苦。當我徹底失去自由,變得非常虛弱,時時為心念所困,痛苦萬狀時,佛稱他已到地獄受生。因為這時心念不僅讓他痛苦萬分,像牢籠一樣困住他,像萬條鋼索牢牢困住他;還讓他的自我能量循環完全喪失,不能自我恢復。不能自我恢復,就沒有力量對抗,從而形成惡性循環。因此無量劫不能自出。當我們離開色身,如果沒有當生努力修行,功德很少,則可能投胎蒼蠅螞蟻或小貓小狗或鯉魚三文魚,又或者去到多維世界的其他斷面,自己是基本沒有選擇權的。因此會受很多苦。早一天修行,就能早一天脫離這種惡性循環。能不為外力所困,自在遊走於世界,亦能主動進入某一斷面受生,救度其他被困者。凡夫之所以感覺不到自己苦,只是因為他們感知痛苦的能力已經喪失掉了。這就好比一個人腿得了瘡,初期非常痛,但隨著病情加重,神經壞死了,連痛都感覺不到了。這可不是什麼好事情,如果任由爛瘡發展,終有一天會發展到內臟,痛徹心肺,無有一刻停息。縱使自斷色身性命,也只不過是另覓他處受生,我還是那么虛弱,還是沒有感知苦的能力,遇到惡緣依然再次受苦。而好不容易得到人身,能聽經聞法,可以說千載難逢。與其為了只是一瞬的不苦自斷性命,則放過了聞法修行的寶貴機會。在想遇到不知要等多久,要受多少苦。所以,佛在經中反覆勸進世人,當珍惜來之不易的機會,不要把時間浪費在追求名利財色這些只會傷害你的事情上。凡夫以為自己有房子有車有福有生有死有得有失,其實都是他的心產生的虛妄之念,他被念所現幻境蒙蔽智慧,以幻為真。所以要勸這樣的人修行是非常難的,通常要等他果報先前,痛苦萬分生不如死欲得解脫時才想到向佛求救。不過此時他的真我已為心念大傷,此時再修,要經歷非常長久的時間,忍受極大地苦報,經歷無數次的退轉反覆。所以,與其等到落入地獄時才想求救,不如趁功德尚存,勉力自救。

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