《人間仙客》是一本玄幻小說,作者是粵若稽古。
基本介紹
- 中文名:人間仙客
- 作者:粵若稽古
- 小說類型:玄幻
- 連載平台:百度小說

《人間仙客》是一本玄幻小說,作者是粵若稽古。
《人間仙客》是一本玄幻小說,作者是粵若稽古。...
《迎仙客·十二月》是元代無名氏創作的散曲組曲,由十四首重頭小令組成,首尾各一首,中間十二首分詠一年十二月,收錄於《全元散曲》中。該組曲描繪歲時風俗與節慶場景,包括七月乞巧等民俗活動。七月曲目融合牛郎織女傳說,將人間乞巧風俗與銀漢秋色虛實相映。全曲語言簡練明快,通過柳嫩梅嬌、蜂衙鬧夏等意象串聯...
《人間仙路》是何常在於2009年10月31日在起點中文網連載的古典仙俠類網路小說,全書共159.23萬字,分《少年游》《金錯刀》等七卷完結。作品以山村少年張翼軫被道士引入三元宮修煉為主線,通過五行變易法、天書等修真元素,展開其從凡人至地仙的修仙歷程,在追求修為提升的同時面臨道德抉擇與人性考驗,穿插四海龍宮、...
地仙是道教認為住在人間的仙人。地仙也稱為遍知真人。葛洪 《抱朴子·論仙》:“按《仙經》云:‘上士舉形昇虛,謂之天仙;中士游於名山,謂之地仙;下士先死後蛻,謂之屍解仙。神仙分為兩類:先天神、人修仙。詞性 名詞 例句 1、方士稱住在人間的仙人。①晉 葛洪 《抱朴子·論仙》。②《雲笈七籤》卷...
小說圍繞隱居仙人柏久與彼岸花妖阿姚經營妖怪食肆展開。兩人通過烹製酸漿面、佛台酥等人間至味,接待往來的人、妖、仙客。阿姚憑藉烹飪天賦串聯三界故事,共同編織兼具煙火氣與奇幻感的生活圖景 作品簡介 隱居山下的仙人撿了個擎著紅花的黑臉姑娘。神明有心,萬物有情,山靈百妖跋涉而來。一簞食,一壺漿,烹出人間至...
2025年1月18日,主演的電視劇《異人之下之決戰碧游村》播出;5月28日,主演的電視劇《在人間》播出;6月7日,參演的電視劇《長安的荔枝》播出;6月21日,參演的電影《醬園弄·懸案》上映;6月30日,參演的電視劇《親愛的你》播出。早年經歷 尹昉幼年在長沙學習舞蹈,11歲考入北京戲曲藝術學校的中央芭蕾舞團代...
坐臥清肌肉。雲龕閒伴,雅懷惟稱仙福。迎今送古,嘆春花秋月,年年如約。物換星移人事改,多少翻騰淪落。家給千兵,官封一品,得也無依託。光陰如電,百年隨手偷卻。有幸悟入玄門,擘開疑網,撞透真歡樂。白玉壺中祥瑞罩,一粒神丹揮霍。月下風前,天長地久,自在乘鸞鶴。人間虛夢,不堪回首重作。
故事發生在一座城市裡的一棟別墅中。基本劇情是一個單純可愛又糊塗的美麗天使來到人間,與同住一套公寓的三個性格迥異的男人生活在了一起,在她一個個糊塗仙法的作用下,他們的生活有歡笑,有真情,也有淚水……IT行業工程師大維出身城市平民家庭,人很帥氣,生活中很好面子,和前妻艾瑪藕斷絲連;小科員傅民一直在...
詩句以仙母居住地“瑤池”來比喻武夷山之美麗神奇,讓讀者想像那裡秀麗的景色:古木參天,芳草沒膝,山花爛漫,鳥雀啾啾,溪水潺潺,祥和而神秘,乃人間仙境。“天游”即天游峰,天游峰乃武夷第一峰,是武夷第一勝地,故云“天游著武夷”。頷聯 頷聯“流光凝玉女,翠色染笙詩”,動靜結合,借用典籍來做傳神的描摹...
《我本無意成仙》是金色茉莉花創作的原生幻想類網路小說,連載於起點中文網,全文共237.88萬字,已完結。《我本無意成仙》講述了宋游,異鄉遊子,初衷淡泊,不求仙途。深山修行廿載,師命難違,踏上下山之路,探尋世間萬象,妖魅鬼怪,人間冷暖,遍訪名山古剎,尋覓仙蹤。歷經滄桑,方悟:遍尋仙蹤終不見,回首方...
若將此畫比量看,總在人間為第一。(《貫休應夢羅漢畫歌》)北宋畫家黃休復:詩名高節,宇內鹹知。善草書圖畫,時人比之懷素、閻立本。(《益州名畫錄》)北宋佛教史學家贊寧:①諷刺微隱,存於教化,體調不下二李(李白、李商隱)、白(居易)、賀(知章)也。②休善小筆,得六法,長於水墨。形似之狀...
如果與伯將軍到人間締結良緣,相親相愛地過著日子。那該多好啊、伯廉將軍雖然不像我這樣整天忙忙碌碌地,忙得腳痛腰疼。但他整天守衛南天門,不能離開半步,來去匆匆的仙客,彼此也沒有交談,沒有情感,也是十分乏味枯燥的。同時,心裡也有一種恐怖與壓迫感。萬一不小心一時疏忽,逃出了私奔的男仙或女仙,或成對同時出逃。同樣要受到
《鵲橋仙·纖雲弄巧》是宋代詞人秦觀的詞作。這是一首詠七夕的節序詞,借牛郎織女悲歡離合的神話故事,謳歌了真摯、細膩、純潔、堅貞的愛情。上片寫牛郎織女聚會,下片寫他們的離別。全詞哀樂交織,熔抒情與議論於一爐,融天上人間為一體,優美的形象與深沉的感情結合起來,起伏跌宕地謳歌了美好的愛情。此詞用情...
清·陳繼揆《讀風臆補》:意境空曠,寄託元淡。秦川咫尺,宛然有三山雲氣,竹影仙風。故此詩在《國風》為第一篇縹緲文字,宜以恍惚迷離讀之。近代·王國維《人間詞話》:《詩·蒹葭》一篇,最得風人深致。晏同叔之“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓,望盡天涯路”,意頗近之。但一灑落,一悲壯耳。後世影響 《秦風...
一切由諸神遺落在人間的四天令開始,苗疆少女吉娜無意中得到其中一枚蒼天令,也因緣際會邂逅了華音閣主卓王孫以及武林盟主楊逸之,兩人同為驚才絕艷之人,立於正與惡的兩端。吉娜就在天真未知中,走進了風雨連綿的江湖,邂逅了前世的主人,如蓮一般溫婉的少女相思。嵩山之頂,武林大會,卓楊初次對決,卻未分勝負,...
酒劍仙 仗劍紅塵已是癲,有酒平步上青天;遊星戲鬥弄日月,醉臥雲端笑人間。林天南 林家堡主霸一方,富可敵國豪氣揚;為保威名垂千古,逼女比武贅東床。情 願 繁星點點,跨越銀河能否與你相見?不怕遙遠,只盼此刻飛奔到你身邊。往事如煙,魂縈夢牽,增添我心中思念;縱然追尋萬年,今生的情緣不變!雨 悲憫...
多次救下王林的命,也是王林的修真啟蒙老師,完成奪舍重生成為王林兄弟,被仙帝青霖收為弟子。一生只敬重:葉無憂和王林。轉世仙罡和王林暢飲承諾,當他夠了王爺便去尋找王林。《我欲封天》中在仙罡大陸留下一縷分身,《三寸人間》幫助王寶樂收下陳青為徒。許立國:被王林從屍陰宗弟子隨身屍傀中抓住抹去神志,以吞...
②、人修仙,鬼仙→人仙→地仙→神仙→天仙 天仙:"地仙厭居塵世,用功不已,而得超脫,乃曰神仙。地仙厭居三島而傳道人間,道上有功,而人間有行,功行滿足,受天書以返洞天,是曰天仙。既為天仙,若以厭居洞天,效職以為仙官:下曰水官,中曰地官,上曰天官。於天地有大功,於今古有大行。官官升遷,歷任...
伯牙口的山山嶺嶺仿佛彩霞飄落,成了花的世界,人間的仙景。這裡的春天松柏吐翠,新竹凝碧,百鳥爭鳴,白鷺翻飛,蝶舞花叢,鴨戲淺水,流水潺潺,松濤陣陣。熱情好客的村民告訴我們,待到五月蜜桃成熟的時節,你們再來,我們伯牙口香甜的蜜桃一定會讓你大飽口福,不虛此行。時下山花爛漫的時節,踏青郊遊追尋春天的...
傳道人間,道上有功,人間有行,與造物而同慘,經萬古而不朽, … 乃為仙乘中之無上上乘。”(九天玄女為道教所信奉,在道教地位是崇高的,是九天道法之祖,是符籙法咒之宗,成為名符其實的符咒祭壇神,是女仙神系中位階僅次於西王母的女天仙,九天玄女是一位深諳道法、軍事的女神仙,但她的莊嚴妙相卻像...
春未綠,鬢先絲,人間別久不成悲。誰教歲歲紅蓮夜,兩處沉吟各自知。注釋譯文 詞語注釋 ①鷓鴣天:詞牌名,據傳詞名取自鄭隅詩“春遊雞鹿塞,家在鷓鴣天”,又稱“思越人”“剪朝霞”“驪歌一疊”“醉梅花”“思佳客”。雙調,上片四句,押三平韻,二十八字,下片五句,押三平韻,二十七字,共五十五字。上...
清代陸昆曾《李義山七律詩解》:雨過驚眠,屢斷陽台之夢;花開迷路,不逢南指之車,而良緣永隔矣。結言有娀佚女本在人間,未抵蓬瀛之遠也,亦唯是鴆鳥為媒,致使事不諧耳。清代姚培謙《李義山詩集箋注》:此必為女道士作,言仙質之不可以凡侶求也。絳節飄搖,空國艷仰,正當上清朝拜而回。容艷如此,條脫之...
初起見道術如此神奇 ,便從弟學道,從此亦不食人間煙火,僅服食松籽茯苓。久而久之,兄弟倆均成仙,合稱為二黃君(或作二皇君)。黃初平成道後,仙號赤松子,金華北山被列為道教第三十六洞天,其修道時棲居的石洞被稱作真人洞,上面的那些白石,相傳就是黃初平叱之來拜的羊群,所以此洞又名朝真洞。浙江金華北山...
《蓬萊仙》是北宋詩人晁說之創作的七言古詩,全詩以仙界意象與人間春色的對照為核心,通過"我是蓬萊山上客"的自我定位構建仙凡對話框架。詩中運用謝家池館、卓氏酒爐等歷史典故,結合"瀲瀲灩灩濃如波"的意象化描寫,形成虛實相生的藝術效果。末句"麻姑偷去唱為歌"以神話人物收尾,強化了作品超脫世俗的審美特質。
且滿殿上下的內侍、仙蛾們一起呼應,真是,天宮好熱鬧,但聞噴嚏賽雷;人間不怕旱,已見涕泗如雨。那玉帝直被那噴嚏折磨得臉紅耳赤,脖脹筋粗,連叫:"罷,罷,今日老君煉的甚么丹,熏得朕好苦!"善才卻邊打噴嚏邊暗笑:"金星的辣精果然厲害!"口中卻道:"陛下不肯搬家,苦得還早哩。"玉帝忙道:"便依你...
