人生何處不相逢（rén shēng hé chù bù xiāng féng），指人與人分手後總是有機會再見面的。最早出自晏殊《金柅園》詩。
基本介紹
- 中文名：人生何處不相逢
- 解釋：人與人分手後總是有機會再見面的
- 出處：宋·晏殊 《金柅園》
- 類別：古詩句
出處,文獻,例句,
出處
宋·晏殊 《金柅園》：“一曲清歌滿樽酒，人生何處不相逢。”
明·吳承恩《西遊記》第四十回：“一葉浮萍歸大海，人生何處不相逢？”
文獻
出處：“人生何處不相逢”這一句出自哪裡呢？當今學者們普遍認為它出自歐陽修的《歸田錄》。其中記載：
寇忠愍公（準）之貶也，初以列卿知安州，既而又貶衡州副使，又貶道州別駕，遂貶雷州司戶。時丁晉公與馮相拯在中書，丁當秉筆，初欲貶崖州，而丁忽自疑，語馮曰：“崖州再涉鯨波如何？”馮唯唯而已，丁乃徐擬雷州。及丁之貶也，馮遂擬崖州。當時好事者相語曰：“若見雷州寇司戶，人生何處不相逢？”比丁之南也，寇復移道州，寇聞丁當來，遣人以烝羊逆於境上，而收其僮僕，杜門不放出。聞者多以為得體。
根據學者們的觀點，這個名句創自當時的好事者。但是臨川著名才子晏殊在《金柅園》中卻有這句詩。全詩是這樣的：臨川樓上柅園中，十五年前此會同。一曲清歌滿樽酒，人生何處不相逢。這么說是晏殊抄襲當時好事者的句子喔？事實並非如此。
《宋史·寇準傳 》記載“乾興元年，（寇準）再貶雷州司戶參軍。”寇準於乾興元年（1022年）四月從道州謫雷州，那個陷害寇準的丁謂，因為他的同黨雷允恭負責的先帝陵寢工程出了事故，受牽連，丁謂也於同年七月，被貶到崖州。清代丁耀亢的《天史》也詳細記載了事情的經過及發生的時間：
宋真宗天僖二年，以寇準同平章事，丁謂參知政事。謂狡險多詐，自以品出準下，恐不為容，雖同列事之甚謹。嘗會食中堂，羹污準須，謂代為拂之。準笑曰：參政，國之大臣，乃為宰相拂須耶？謂慚，遂成讎隙。真宗崩，遺詔太后輔政。謂附太后，污準為朋黨，貶雷州司戶參軍，遣中使齎敕以劍囊貯劍，示將誅戮狀，欲使準惶懼自裁。準不為意。及授敕，並無誅旨，謂遂沮。乾興元年，丁謂以山陵得罪，貶崖州司戶，道出雷州。準使人饋以蒸羊。謂求見準，杜門絕之而去。論曰：小人自知取惡，必以非道求容，君子蓋絕之可也。萊公失之近訐，遂攖其毒，是亦有責焉。雖然，不訐亦不免也，非其類也。雷州再過，天道周還。時人誚之曰：若見雷州寇司戶，人生何處不相逢？嗚呼，謂亦安知愧乎？
也就是說，如果是當時好事者造出這個句子，應該是乾興元年（1022年）七月之後的事了，那么晏殊寫《金柅園》這首詩也應當也是在這年之後了。我們來看看這首詩創作於哪一年吧。
晏殊“七歲能屬文，景德初，張知白安撫江南，以神童薦之”（見《宋史》），我們知道晏殊出生於淳化二年，即991年，一般認為張知白是景德元年（1004年）安撫江南的，發現晏殊後，將他推薦入京。但晏殊最遲是在景德二年（1005年）就已經到了京城。《續資治通鑑長編》記載：“景德二年（1005年）五月，庚申，帝御崇政殿親試，賜進士諸科及第、出身有差。撫州進士，晏殊，年十四。”，《宋會要輯要》中《選舉》云：“景德二年（1005年）五月十五，召撫州進士晏殊詩賦各一首，……賜殊同進士出身。”，晏殊賜進士後，於該年榮歸故里。楊億有《晏殊奉禮歸寧》云：“垂髫婉變便能文，驥子蘭筋逈不羣。南國生芻人比玉，梁園修竹賦凌雲。堵牆看試三公府，反哺知乾萬乘君。賜告歸寧來別我，亭臯木葉正紛紛。”。晏殊之父晏固任撫州府手力節級，晏殊回鄉之後，他自然會受到撫州當地父母官的熱情款待。金柅園是撫州府的後花園，是接人待客的重要活動場所。
此後，晏殊之父晏固於1010年至1013年間逝世，以及其母吳氏於1013年至1016年間逝世，這兩個時間段，晏殊再次回過故鄉。由於是奔喪，他只回了臨川文港沙河老家，並沒有心情去和撫州當地官員飲酒作樂。當天禧三年（1019年），母親居憂三年期已過，老家人介紹洪州豐城知縣孟虛舟的女兒做他的第二任妻子，晏殊才匆匆由京城趕到老家與孟氏完婚。期間，晏殊專程到撫州府訪問父親當年的舊僚，他們再次在金柅園相聚。而之前的相聚是在景德二年（1005年），前後剛好15年，在這15年時間裡，晏殊頗為宋真宗所器重，仕途一帆風順，加之又新婚燕爾。因此，在與撫州官員的聚會中一時高興而吟出了《金柅園》這樣的輕快佳作。雖然，晏殊才近而立之年，但詩詞已經名滿朝野，文章為天下所宗，《金柅園》出來後廣為流傳也就不足為奇了。
例句
〖示例〗人生何處不相逢，相逢何必曾相識。
