小賦

小賦，篇幅較短，多用韻文，句式種類多樣，側重於抒寫個人心理活動、托物言志、詠物抒情、針砭現實。採用鋪排手法，語言較漢大賦樸素。

基本介紹

• 中文名：小賦
• 特點：篇幅短小，句式多樣
• 側重：重於抒寫個人的心志。
• 經典小賦：《歸田賦》、《刺世疾邪賦》、

小賦概要

小賦，篇幅短小，多用韻文，句式多樣，側重於抒寫個人心志、托物言志、詠物抒情、針砭現實。採用鋪排手法，語言較漢大賦樸素。小賦：在形式上篇幅短小，多用韻文。有的通篇用四言，有的四、六言兼用。在內容上側重於抒寫個人的心志，或托物言志，或詠物抒情，也有針砭現實之作。在藝術上繼承著大賦的鋪排手法，語言較漢大賦樸素得多，手法精巧靈活、風格多樣，有的清麗自然，有的感情激切。

抒情小賦

漢末的抒情小賦還有詩意化的傾向。張衡的《歸田賦》、趙壹的《刺世疾邪賦》、蔡邕的《述行賦》、禰衡的《鸚鵡賦》都是較有名的作品。其中張衡的《歸田賦》是大賦轉向小賦的標誌性作品。

緣由

在魏晉南北朝時期出現了大量帶有悲愴情志的抒情小賦作品。考察這種文學現象的產生，原因主要有三點：從外部源流方面考辨，抒情小賦源出於楚辭，必然受到其哀傷情調的沾溉。從時代環境方面考訂，魏晉南北朝又處在征伐不斷的動盪時期，作品反映時代也必然帶有悲傷情感。從文學自身發展方面考證，文學自覺和文學理論成熟也為作家宣洩這種感傷情緒提供了條件。

除了詩、詞、曲之外，歷史上還存在過一種具有詩歌特點的文體，這就是賦。最初的詩詞曲都能歌唱，而賦卻不能歌唱，只能朗誦。它外形似散文，內部又有詩的韻律，是一種介於詩歌和散文之間的文體。

賦，起源於戰國，形成於漢代，是由楚辭衍化出來的，也繼承了《詩經》諷刺的傳統。關於詩和賦的區別，晉代文學家陸機在《文賦》里曾說：

詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮。

也就是說，詩是用來抒發主觀感情的，要寫得華麗而細膩；賦是用來描繪客觀事物的，要寫得爽朗而通暢。陸機是晉代人，他的話說出了晉代以前的詩和賦的主要特點，但不能作機械的理解，詩也要描寫事物，賦也有抒發感情的成分，特別是到南北朝時代抒情小賦發達起來，賦從內容到形式都起了變化。

不同階段

賦，除了它的源頭楚辭階段外，經歷了漢賦、駢賦、律賦、文賦幾個階段。

漢代的賦

典型的漢賦是宮廷文學，其內容多為天子歌功頌德，描寫國家的富強，宮室苑囿的宏麗，水陸物產的豐饒，帝王生活的奢侈，等等。我們看看司馬相如《上林賦》中的一段文字：

離宮別館，彌山跨谷；高廊四注，重坐曲閣；華榱（cuī催）璧璫，輦道纚屬；步櫩（yán閻）周流，長途中宿。夷嵕（zōng宗）築堂，累台增成，岩窔（yào耀）洞房。俯杳眇而無見，仰攀橑（liáo遼）而捫天。奔星更於閨闥（tà榻），宛虹扡（tuō拖）於楯（shǔn吮）軒……

這是描寫帝王宮室之盛。大意說：為天子而建的離宮別館，布滿山谷之間，高高的迴廊環繞四周，到處是雙層樓房，曲折的殿閣，華美的屋椽，嵌玉的瓦當，行輦車的閣道綿延不斷，長廊通往各處，一天走不完還須中途住宿。削平山頭蓋房屋，一層層壘起高台，岩下修築洞房。俯身下看深幽而無所見；仰身攀著屋椽，可以摸到青天。流星穿過宮門，長虹跨過欄桿……從這段文字中，我們約略窺見漢賦文字特點之一斑。漢賦寫得較長，氣勢開闊，辭藻華麗，描寫不厭其細而又極度誇張。雖然富麗堂皇，但形式呆板，很少文學韻味，加上堆砌詞藻，艱澀難懂，不易引起讀者興味。這種文學樣式流行於兩漢400年，其中著名作者有司馬相如、揚雄、班固、張衡等。

魏晉南北朝

魏晉以後，漢賦逐漸演化成體制較小的駢賦(也叫俳賦)，講求對仗，詞語華美，抒情成分增多，文學氣息濃厚起來。如齊梁時代的江淹的《別賦》開頭一段：

黯然銷魂者，唯別而已矣!況秦、吳兮絕國，復燕、宋兮千里；或春苔兮始生，乍秋風兮暫起。是以行子斷腸，百感悽惻。風蕭蕭而異響，雲漫漫而奇色。舟凝滯於水濱，車逶遲于山側。棹容與而詎前？馬寒鳴而不息……

這是寫惜別的情形。大意說：最讓人喪魂失魄的，就是“離別”這件事了。況且秦、吳兩地隔絕不通，燕、宋兩地相去千里（分別後難得再見）。離別，或在春草萌生的時節，或在秋風乍起的時刻（最易牽惹離愁別恨）。這樣，遠行的人愁腸欲斷，百感交集悲傷不已。這時聽到呼呼的風聲也不同於平日，飄浮的雲彩也改變了顏色。船滯留在水邊不忍開走，車徘徊在山側不忍離開。船槳不忍划動怎能前進？馬匹也淒涼地鳴叫不止……這段文字把親友間別離時傷心的氣氛渲染到了極致。魏晉南北朝時代寫賦的人較多，著名的有曹植、王粲、陸機、左思、謝靈運、鮑照、庾信、江淹、徐陵等作家。

唐宋時代律賦

唐宋時代科舉考試要求作賦，於是駢賦又演化出律賦。律賦有很嚴的格律：對仗要工整，聲律要嚴密，指定用韻，限制篇幅，把作者的創造性嚴格束縛住，和明清時的“八股文”差不多。律賦失去了文學性，已不是文學作品，因此這裡不再舉例。

唐宋時代文賦

唐宋兩代都出現過“古文”運動，即反對僵化的駢體文，提倡寫作剛健質樸、新鮮活潑的散文的運動。其領袖人物韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾等人的散文成就很高，影響很大。受這種優秀散文的影響，駢賦又發生變化，向散文化方向發展，形成文賦。我們看歐陽修的《秋聲賦》的一段：

蓋夫秋之為狀也，其色慘澹，煙霏雲斂；其容清明，天高日晶；其氣慄冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥。其為聲也，淒淒切切，呼號奮發。豐草綠縟（rù入）而爭茂，佳木蔥籠而可悅。草拂之而色變，木遭之而葉脫。其所以摧敗零落者，乃一氣之餘烈……

大意是：說起秋的景象，它的色彩淒涼慘澹，煙靄雲氣都收斂起來；它的形貌清澈爽朗，天空高遠陽光明亮；它的氣氛寒冷逼人，刺入人的肌膚骨髓；它的意象蕭索單調，高山大川寂靜空闊。所以秋天的風聲，淒淒切切，呼嘯著卷過大地震動萬物。夏日裡，繁密的茂草生機蓬勃，茂盛的樹木悅人心目；可是一經秋風吹拂，百草立即枯黃，樹木紛紛落葉。它們所以凋零敗落，都是肅殺的秋風作用的結果……。這段文字有顏色，有聲音，有氣氛，有感覺，有情緒，真把秋天的景況形容殆盡，不愧為名文。此外如杜牧的《阿房宮賦》、蘇軾的《前赤壁賦》、《後赤壁賦》，都是文賦的代表作。在所有的賦中，文賦可讀性最強。文賦寫作比較自由，敘事、抒情、議論皆可，已相當接近散文了。

賦的歷史地位

賦這種文體從漢代到宋代存在一千多年，宋以後就衰歇了。在文學史上，賦有一定地位，特別在漢代，幾乎是具有代表性的文體，它在豐富文學語言和提高表達技巧方面對以後的文學產生過好影響。