《京師病歸》是明代詩人謝縉創作的一首七言律詩。
基本介紹
- 作品名稱：京師病歸
- 出處：《蘭庭集-明-謝晉》蘭庭集 卷上
- 作者：謝縉
- 創作年代：明代
- 作品體裁：七言律詩
作品原文,作者簡介,
作品原文
嬰疾還家久未瘳，俄驚節序倍淹留。
桃花豈解迎人笑，燕子還能話客愁。
瘧去就床懸漢鏡，悶來欹枕看吳鉤。
人間白髮無年少，塵事縈心即上頭。
作者簡介
謝縉，明永樂間吳縣人，字孔昭，號葵丘，工畫山水，能詩，有《蘭亭集》2卷。任安仁知縣時，刻印過元李存《番陽仲公李先生文集》30卷附1卷。
《京師病歸》是明代詩人謝縉創作的一首七言律詩。
《京師病歸》是明代詩人謝縉創作的一首七言律詩。作品原文嬰疾還家久未瘳，俄驚節序倍淹留。桃花豈解迎人笑，燕子還能話客愁。瘧去就床懸漢鏡，悶來欹枕看吳鉤。人間白髮無年少，塵事縈心即上頭。1作者簡介謝縉，明永樂間吳縣人，字孔昭...
朱鶴齡認為，此詩為杜甫天寶年間在京師長安所作。當時蔡侯餞別孔巢父，杜甫在筵席上賦此詩。仇兆鰲在《杜詩詳註》中說：“巢父在天室間嘗游長安，辭官歸隱，史不及載耳。舊注云：巢父察永王必敗，謝病而歸，公作此送之。大謬。”蕭滌非考證出這首詩的具體創作時間是唐玄宗天寶六載（747年）春，地點在長安，...
《京師作》是明末清初思想家顧炎武於順治十五年（1658年）首次入京謁陵期間創作的五言古詩，寄託其作為明遺民對故國覆亡的哀思與復國願景。該詩以北京地理形勝為切入點，融合歷史追憶與現實觀察，展現都城從金元至明清的權力更迭，穿插“煤山縊”“思陵葬”等史事細節，並通過“通州船萬艘”等漕運盛景的今昔對比，折射...
《收復京師詔》是唐肅宗李亨於至德二年（757年）十月收復長安、洛陽後頒布的散文詔書，收錄於《唐大詔令集》。該詔書創作於安史之亂期間，旨在宣示平定叛亂、恢復唐室正統的政治立場。全文以聲討安祿山叛亂為開端，詳述唐軍自靈武至鳳翔的兵力集結過程及廣平王李俶、郭子儀率軍克敵的軍事進程，提出“殲厥渠魁，餘無所...
後託病辭官。天啟五年（1625年），起為吏部文選司郎中。次年，升禮部太常寺少卿，提督四夷館，丁內憂歸。崇禎二年（1629年），任太常寺少卿，調任都察院右僉都御史，巡撫河南，京師戒嚴，率所部勤王。升兵部左侍郎，練兵通州。崇禎五年（1632年），歸鄉為父守制。崇禎七年（1634年），服除，任南京都察院右都...
泰定帝在位時期，他提出在京師以東地區開展水利營田的建議，對後世頗有影響。一向賞識虞集的元文宗奪取皇位後，升授他為奎章閣侍書學士，命其與平章事趙世延同任《經世大典》總裁官。至順三年（1332年），升任翰林侍講學士。元寧宗駕崩後，稱病返回臨川，自此不再出仕。至正八年（1348年），虞集去世，享年七十七...
董晉卒，楊凝走還京師，闔門三年。拜兵部郎中，以痼疾卒。凝著有文集二十卷，被《新唐書·藝文志》收錄傳於世。代表作品 送別 樽酒郵亭暮，雲帆驛使歸。野鷗寒不起，川雨凍難飛。吳會家移遍，軒轅夢去稀。姓楊皆足淚，非是強沾衣。送客東歸 君向古營州，邊風戰地愁。草青縵別路，柳亞拂孤樓。人意傷...
後從友人薛家三（起風）聽聞佛法；入京師應試，得識瑞金羅有高，有高好佛書，自是日以佛學相切磋。及讀明高僧《紫柏全集》，始歸心佛法。繼讀蓮池、憨山、蕅益諸人著書，遂深信淨土法門（《四大師傳後紀》）。他因私淑蓮池，誓願往生淨土，自號“知歸子”。乾隆三十八年（1773）從蘇州華藏庵聞學（實定1712—...
然此語卒傳至京師，雖裕陵亦聞而疑之。作品鑑賞 整體賞析 這首詞記敘深秋之夜詞人在東坡雪堂開懷暢飲，醉後返歸臨皋的情景。“夜飲東坡醒復醉”一開始就點明了夜飲的地點和醉酒的程度。醉而復醒，醒而復醉，當他回臨皋寓所時，自然很晚了。“歸來仿佛三更”，“仿佛”二字，傳神地畫出了詞人醉眼朦朧的...
其妻張氏聰穎賢惠，精通琴棋書畫，15歲隨母避難到京師，跟姑母生活，23歲歸孫門時，前氏留有兩個孩子，一在孩提，一在襁褓，張氏精心撫養，如同親生，其姑母有病，割臂肉入藥。欽昂服官京內外，垂四十年，張氏相夫教子，各盡其道。自己生活儉樸，周濟別人，從不吝嗇。欽昂卒年七十二歲，墓為孫太史墓，葬於孫莊村（靈椿岡）東北老墳
既而以病歸許，邸狀報立後，晝謂人曰：“志完不言，可以絕交矣。”浩得罪，晝迎諸塗。浩出涕，晝正色責曰：“使志完隱默官京師，遇寒疾不汗，五日死矣。豈獨嶺海之外能死人哉？願君毋以此舉自滿，士所當為者，未止此也。”浩茫然自失，嘆謝曰：“君之贈我厚矣。”建中靖國初，入為大宗正丞。曾布...
建中、貞元間，余就食江南，未接人事，往往聞詹名閭巷間，詹之稱於江南也久；貞元j年．余始至京師舉進士，聞詹名尤甚。八年春，遂與詹文辭同考試登第，始相識。自後詹歸閩中，余或在京師他處，不見詹久者，惟詹歸閩中時為然。其他時與詹離，率不歷歲，移時則必合，合必兩忘其所趨，久然後去，故余與...
道光二年(1822)中進士，以知縣銜分派貴州，因父母年老，未去赴任，於次年告病繳照。此後數年，曾入安徽巡撫鄧廷楨與江蘇巡撫陶澍之幕，然都歷時不久。道光十二年，他再次人京。十四年授戶部郎中官，直到道光二十九年去官回鄉，在京師度過了近二十年的官宦生涯。梅曾亮自稱：“曾亮居京師二十年，靜觀人事，於訊息之...
15、《舊唐書·地理志》：「荊州江陵府。」孫汝聽云：「元和元年六月，公自江陵召為國子博士，弘與公俱到京師。」16、錢仲聯云：「《呂氏春秋》高誘註：「因，依也。」17、朱熹云：「『道不』，或作『不道』，非是。」錢仲聯云：「《韓非子》：『子夏見曾子，曾子曰：何肥也？對曰：戰勝故肥也。曾子曰：...
襄州襄陽（今湖北襄陽）人，唐代著名的山水田園派詩人，世稱“孟襄陽”。因他未曾入仕，又稱之為“孟山人”。浩然少好節義，喜濟人患難，工於詩。年四十游京師，唐玄宗詔詠其詩，至“不才明主棄”之語，玄宗謂：“卿自不求仕，朕未嘗棄卿，奈何誣我？”因放還未仕，後隱居鹿門山，著詩二百餘首。
（賈）島初赴舉，在京師。一日於驢上得句云：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門。”始欲著“敲”字，又欲作“推”字，煉之未定，於驢上吟喔，引手作推敲之勢，觀者訝之。時韓愈之權京兆尹，車騎方出，島不覺行至第三節，尚為手勢未已。俄為左右擁止尹前。島具對所得詩句，“推”字與“敲”字未定，神遊象外...
二十三年十月,康熙帝第一次南巡至南京,諸文武守臣於通濟門外迎駕。康熙帝首問：漢軍于成龍安在?于成龍趨跪馬前承旨。皇帝對於成龍說:朕在京師聞爾居官廉潔,今臨幸此地,確加咨訪,與所聞無異。因此賜給你親書手卷,以嘉爾清操。十一月,康熙帝迴鑾經過宿遷,破格提拔于成龍為安徽按察使。回京師後,又召於得水入...
」沈欽韓云：「魏博非京師北門，又界內無胡羯。《權德輿集·馬燧行狀》：『皇帝以太原王業所起，國之北門。』唐以太原為北京，故稱北門。《嚴綬傳》：『貞元十七年，代鄭儋為河東節度使。元和元年，蜀、夏平，加檢校尚書右僕射。』蓋文暢遊代之五台，代在河東節度管內，僕射是嚴綬也。」40、祝充云：「羯，胡...
妖寇作孽，震驚，京師，運籌帷幄，定策居勝。先擒馬元，歸近之變，天兵致誅，兗、豫以清，冀、荊用次。雲消席擲，克厭眾心。王室已寧，萬國兆民，莫不賴祉。”故大將軍慎侯何進，盡忠出身，圖議蕩滌，以清季朝。群凶遘難，兵起亂作，元舅上卿，先寇受害。禍至執辱，社稷傾危。鄭泰：“何公未易輔也。”袁紹：“常侍
抱憾病卒 隆慶四年（1570年），歸有光到京師朝賀萬壽節。同年，受大學士高拱、趙貞吉推薦，升為南京太僕寺寺丞。後來又被首輔李春芳留在內閣，掌內閣制敕房，纂修《世宗實錄》，身列文學侍從之位。歸有光仕途晚達，十分興奮，期望自己能藉機閱讀許多內府秘藏，在學術上獲得更深的造詣。但終因勞累過度，在敕房任職...
晚年因病辭官歸鄉，卒於家中。人物生平 姓其祖名虎，因以為氏。從討李璮有功，以承事郎知萬戶府事。從李恆下襄陽，又從徇地江西，破劉槃、熊飛諸軍，凡定江西州7、福建州3、廣東州14。護送宋降臣至京師。擢中順大夫、龍興路達魯花赤。歷撫州、袁州、徽州三路，累擢少中大夫。以病歸、卒於家。
河隴歸地 沙州光復後，張議潮當即派遣使者，赴京師告捷。當時，涼州等地仍控制在吐蕃手中，東道受阻，張議潮所派十隊使者，只有煌高僧悟真所率的一支繞過大漠，到達了天德軍（今內蒙古烏拉特前旗）。至大中四年（850年）正月，才通過天德軍防禦使李丕奏聞唐廷，前往長安。唐宣宗大力褒獎張議潮等人的忠勇和功勳，...
文宗召集宰相商議對策，牛僧孺認為，幽州自安史之黨割據以來，非國所有，前節度使劉總獻地歸顧，朝廷費錢八十萬緡，而無所獲。今日誌誠得之，猶如前日載義得之。不如授以節制，使其遏制北狄，不必計較其對朝廷逆順。文宗從其言，二月廿三日，以楊志誠為幽州留後。載義自易州赴京師，以為太保，仍同平章事如故。...
至正二十二年（1362），任國子祭酒。元順帝賜太子所書大成殿匾額以賜孔克堅。孔克堅以世亂不樂居位，謝病歸家，後再起為集賢大學士，復拜山東廉訪使，皆不赴任。洪武元年（1368）三月，徐達攻下濟寧，孔克堅稱病，遣孔希學來見，徐達送孔希學到京師。孔希學上奏父病不能行，明太祖敕諭孔克堅，末言“稱疾則...
京師畏其威嚴，扶風大治，盜賊課常為三輔最。翁歸為政雖任刑，其在公卿之間清潔自守，語不及私，然溫良謙退，不以行能驕人，甚得名譽於朝廷。視事數歲，元康四年病卒。家無餘財，天子賢之，制詔御史：“朕夙興夜寐，以求賢為右，不異親疏近遠，務在安民而已。扶風翁歸廉平鄉正，治民異等，早夭不遂，不得...
夫關中左崤函，右隴蜀，沃野千里，南有巴蜀之饒，北有胡苑之利①，阻三面而守，獨以一面東制諸侯，諸侯安定，河渭漕輓天下②，西給京師；諸侯有變，順流而下，足以委輸③。此所謂金城千里④，天府之國也，劉敬說是也。”於是高帝即日駕，西都關中。留侯從入關。留侯性多病，即道引不食谷⑤，杜門不出歲余。
武帝時，蜀郡守文翁，為提倡教化，派遣郡縣小吏張叔等十餘人，留學京師，受業博士，或學律令。數年後，學成歸蜀，先在成都建學宮，教授下縣子弟，稱文翁學堂。文翁出行巡視各縣，帶領學宮高材生同行，以推進各縣興辦學堂、從此蜀郡教化大盛。武帝正式承認郡縣的學宮（堂）制度，並大為推 廣。清末通稱學校為學堂。...