羲和鞭日就地行，祝融張傘燒空明。錢塘人家苦逼仄，行立坐臥皆如蒸。清宮水殿山峨雪，夜飲相攜冰玉潔。溫泉浴罷清風來，太液池邊芰荷月。王公甲第連雲霄，松泉竹石秋蕭蕭。龍皮淺沁寒坐客，驪珠直上清塵囂。天上清涼不知暑，炎熱人間徒自苦。亦有江南雲水鄉，胡不歸歟釣煙雨。
基本介紹
- 中文名：京城苦熱
- 類別：詩詞
羲和鞭日就地行，祝融張傘燒空明。錢塘人家苦逼仄，行立坐臥皆如蒸。清宮水殿山峨雪，夜飲相攜冰玉潔。溫泉浴罷清風來，太液池邊芰荷月。王公甲第連雲霄，松泉竹石秋蕭蕭。龍皮淺沁寒坐客，驪珠直上清塵囂。天上清涼不知暑，炎熱人間徒自苦。亦有江南雲水鄉，胡不歸歟釣煙雨。
羲和鞭日就地行，祝融張傘燒空明。錢塘人家苦逼仄，行立坐臥皆如蒸。清宮水殿山峨雪，夜飲相攜冰玉潔。溫泉浴罷清風來，太液池邊芰荷月。王公甲第連雲霄，松泉竹石秋蕭蕭。龍皮淺沁寒坐客，驪珠直上清塵囂。天上清涼不知暑，炎熱人間徒自...
《代苦熱行》是南朝宋詩人鮑照於元嘉時期創作的五言古風。詩人出身寒微，以七言歌行見長，該詩繼承其語言峭拔、意象奇崛的創作風格，呈現了南朝邊塞題材詩歌的早期特徵。全詩通過赤阪、火山等險惡場景鋪陳，以丹蛇玄蜂、瘴氣毒涇等駭人意象，建構出征戰環境的極端苦熱。"生軀蹈死地"等句既刻畫將士絕境中的悲愴壯志...
詠物詩貴在能寓微婉的興寄於生動的物象描繪之中。寄託的深淺有時不在詞意的顯晦，而在詩歌概括容量的大小，鄒浩的《詠路》即是一例。詩中沒有具體描寫從京城到嶺南一路上的觀感，而是以不知幾千丈長的龍蛇來比喻漫長的旅途和在千山萬水之間盤旋上下的貶謫之路，形象地表現了作者上下仕途、俯仰無愧的人生之路。...
隋唐時期隨著私人藏冰技術發展，頒冰仍保持禮儀象徵功能。宋代劉攽《末伏》詩"內官相屬賜冰回"，描繪宦官執行賜冰任務的情景。至清代形成工部統一配發冰票的規制，按《燕京歲時記》記載，京城官員憑票每日可領冰塊四十至八十斤不等。文學記載 唐代韋應物《冰賦》以"煩暑暫清"形容獲賜冰塊後的感受，明代李開先《...
唐俗，京城的人們常在重陽後的一天再次宴會賞菊，故九月十日有“小重陽”之稱。 ⑨北帝：指主管冬季的天神。 ⑩納嘉禾：莊稼豐收。?冬至日太陽最為偏南，過後就一天比一天升高一些。 ?雲物：天上的雲彩。古人以為雲彩的顏色能預報天下的吉凶，在冬至那天有登上高台觀察雲色的禮儀。 ?更籌：古代在夜間用來計時的...
圻（拼音：qí、yín），是漢語通用規範二級字。此字最早見於小篆文字。此字本義是邊際、界限，讀作qí，引申為天子直轄之地，亦指京城所領的地區；還可表示曲岸，水邊之地等；又引申為量詞，指方圓千里之地；亦可作姓氏。從本義引申為邊界，讀作yín，古通“垠”。（基本信息欄參考資料：）字源演變 “圻”是...
次年（446年）六月，交州刺史檀和之伐林邑國，克之，鮑照為之作《代苦熱行》。此後至元嘉二十七年（450年）之間，鮑照追憶彭城事而作《論國制啟》一篇。元嘉二十四年（447年）二月，黃河、濟水俱清，當時以為美瑞，鮑照作《河清頌》以贊。同年，鮑照離劉義季幕而還京都建康，為始興王劉濬所辟，任始興國侍郎，並...
昌運宮始建於明正德年間（1506-1521），以種植松柏聞名京城，清乾隆三十四年（1769年）重修後仍保留古松景觀。阮元於庚午年（嘉慶十五年，1810年）創作此詩時，昌運宮白皮松僅存七株，詩中"古松七株百尺長"即紀實描寫。詩人結合歷史典故，"有明正德多權璫"暗指明武宗時期劉瑾等宦官專權史實，與"永也差比彬瑾強"形成歷史對照。
崇禎帝派宦官採買，出京城幾百里尚不能得。崇禎帝問田貴妃，田貴妃說這種名叫象生花的錦花，出自嘉興，吏部郎中吳昌時的家人從嘉興攜來京城，因而買得。崇禎帝聽後不悅。瓊花種珍貴的花。宋周密《齊東野語·瓊花》稱“揚州后土祠瓊花，天下無本”。26.水遞：宋丁用晦《芝田錄》：“李德裕取惠山泉，自常州至京...
中原百姓苦於被屠戮，奴才走狗卻吃膩肥豚。皇太子被誣陷賜死，貴妃卻收養那胡人。豐厚的賞賜竭盡國中財力，強大的兵力控制北方邊關。拉弓的士卒多達二十萬，長臂善射個個矯健如猿。他駐地離京城三千里路，來往其間迅捷如同鷹鳶。每五里便換一匹駿馬，每十里就設一次盛筵。他手指目顧都足以動搖白日，他面色冷暖也...
[62]先王罪群飲：據《尚書酒誥》：“群飲，汝勿泆，盡執拘以歸於周，予其罪。”意思是，有人群聚飲酒，你不要放縱，全部捕獲送到京城來，我來辦他們的罪。《酒誥》是周武王對其弟康叔的訓詞，先王即指周武王。[63]誠非無故：真的不是沒有原因的。[64]茌（chí遲）平：今山東省茌平縣。[65]高唐：...
清帝苦熱與園林避暑 御園賞荷舊事 隆冬京城話冰雪 『下園』雜說 靈囿馴鹿不為賞 稻香十里聽秧歌 三山五園與清代太后的奉養 《四庫全書》與四庫七閣的坎坷命運 清宮御苑中的『出版社』曹雪芹故居何處尋 紅樓夢中俄國風 曹雪芹與曹雪芹筆下的俄羅斯佐領、番子營 帝京風行花神廟上 帝京風行花神廟下 慈禧其人 紅顏...
元和十四年，唐憲宗想迎請佛骨入宮中供奉，韓愈上書陳述這件事情的不妥之處。韓愈的這一做法引起了唐憲宗的反感，於是把他從國子博士貶為潮州刺史。韓愈到任後寫了《潮州刺史謝上表》來歌頌唐憲宗。唐憲宗覺得他忠心，於是就改授他為袁州刺史。後來韓愈又被調回京城，做了國子祭酒。成語寓意 “雷厲風行”一詞...