亞伯拉罕Abraham，意思是“高大的宗祖”
基本介紹
- 中文名：亞伯拉罕Abraham
- 外文名：Abram
- 原名：亞伯蘭
- 意思：是“高大的宗祖”。
亞伯拉罕（），後來耶和華和他立約：“我必使你的後裔極其繁多，國度從你而立，君王從你而出。…我要將你現在寄居的地，就是迦南全地，賜給你和你的後裔，永遠為業。我也必作他們的神。”耶和華並且給亞伯蘭改名叫亞伯拉罕。意思是“多國的宗祖。”（創17：1-8）迦南即是現今的耶路撒冷一帶。亞伯拉罕老年的時候生了以撒，以撒生了雅各（太1：2）。雅各被神改名叫以色列（創32：27-28），即是以色列人的始祖。聖經記載及有關記述：
離鄉背井，隨神引領
亞伯拉罕是挪亞的兒子閃的後代（路3：34-36）。大約生在耶穌降生前2000年，原來居住在迦勒底的吾珥，（創11：31）。吾珥在現今的美索不達米亞平原的南部。亞伯拉罕在吾珥的時候，娶了撒萊作妻子（創11：29）。撒萊本是亞伯拉罕同父異母的妹妹（創20：12），比亞伯拉罕小十歲（創17：17）。撒萊不生育，沒有孩子。亞伯拉罕常帶著他的侄子羅得一起生活（創11：27-31）。亞伯拉罕第一次遷移是由迦勒底的吾珥，遷到了哈蘭。哈蘭在現今的美索不達米亞的北方（創11：31）。亞伯拉罕七十五歲的時候，按照耶和華的呼召，帶著妻子撒萊和侄子羅得，離開了本地本族，再次遷到迦南去（創12：1-5）。亞伯拉罕到了迦南以後，又多次遷居。先到示劍，又遷到伯特利，後來又漸漸到了南地亞伯拉罕十分敬虔，每到一個地方，就築壇獻祭，求告耶和華。（創12：6-9）由於迦南遭遇饑荒，亞伯拉罕又暫時遷到埃及去寄居，那時撒萊已經六十五歲，仍然容貌俊美。亞伯拉罕怕因此被埃及人謀害，就說撒萊是自己的妹妹。因此撒萊被埃及王帶進王宮，幾乎被埃及王法老娶為妻子。幸而耶和華降災提示法老，法老才送回撒萊，他們又共同出離埃及。（創12：10、13：1）
寬厚慈愛，堅定虔誠
亞伯拉罕重返伯特利，在以前築壇獻祭的地方居住。由於羅得的牛羊眾多，以致他的牧人和亞伯拉罕的牧人爭奪牧場。亞伯拉罕認為自己和羅得乃是骨肉之親，不能相爭他寬厚的讓羅得任意選擇他滿意的牧場，兩個人從此便分開了。羅得離開亞伯拉罕之後竟走向了罪惡的城市所多瑪。（創13：2-13）亞伯拉罕又一次遷居到希伯侖，住在亞摩利人幔利的橡樹那裡（創13：18）。幔利曾經亞伯拉罕結為聯盟（創14：13）。後來亞伯拉罕聽說，他的侄子羅得在所多瑪的戰亂中被掠，他就帶著家裡的壯丁三一八人，奮不顧身的把羅得一家救回到所多瑪。在他凱旋歸來的時候， 受到了撒冷王麥基洗德的祝福， 亞伯拉罕把所得的十分之一獻給了麥基洗德（創14：13-20）。麥基洗德既是仁義王，又是平安的王，與神的兒子耶穌相似(來7:1-3)
夏甲生子，家中不寧
耶和華在異象中對亞伯拉罕說， 亞伯拉罕的後代要像天上的星星那樣眾多。並且把把迦南地賜給亞伯拉罕的後裔，但是耶和華又預示以色列人將在埃及作奴隸，他說“你的後裔必寄居別人的地，又服事那地的人。那地的人要苦待他們四百年。……：後來他們必帶著許多財物從那裡出來。”（創15：1-14）這些話以後都一一應驗了。亞伯拉罕的妻子撒萊一直不生育，她就把自己的使女、埃及人夏甲給亞伯拉罕作妾。夏甲懷孕之後，她竟小看主母撒萊，撒萊苦待夏甲，夏甲便逃到曠野去了。耶和華的使者勸夏甲回到撒萊那裡去，服在撒萊的手下。神將使夏甲的後裔極其眾多，不可勝數，住在眾弟兄的東邊。以後夏甲生了一個兒子。亞伯拉罕給他起名叫以實瑪利（Ishmael）那時亞伯拉罕已經八十六歲了(創16：1-16)。後來以實瑪利的後代果然住在以色列人的東方一帶。
蒙神應許，遵行割禮
亞伯拉罕年九十九歲的時候，耶和華再次向亞伯拉罕顯現與他立約。這時，他才由亞伯蘭改名叫亞伯拉罕（創17：1-8）；撒萊八十九歲的時候，神也給她改名叫撒拉，並且說要使撒拉生一個兒子，必有君王從她的後代出來（創17：15-17）。耶和華神也應允亞伯拉罕，要賜福給以實瑪利。使他的後裔昌盛眾多，成為大國（創17：18-20）。耶和華為亞伯拉罕以及其後代，制定了割禮。亞伯拉罕及其後代或家中的奴僕，凡是男子都要割去一塊陽皮，所以叫割禮。行割禮乃是表明此人與聖約有分，是個分別為聖的人（創17：9-14）。那時，“亞伯拉罕遵著神的命令，給他的兒子以實瑪利，和家裡的一切男子，……都行了割禮。亞伯拉罕受割禮的時候，年九十九歲。
他兒子以實瑪利受割禮的時候，年十三歲。”（創17：22-25）憐憫世人，求神寬恩由於所多瑪罪大惡極，耶和華意欲毀滅所多瑪的時候，亞伯拉罕的侄子羅得仍在該城居住。亞伯拉罕曾六次求告耶和華，唯願耶和華若因所多瑪尚有十個義人，仍可先不毀滅那個地方（創18：20-33）。但是那裡連十個義人也沒有。所多瑪終於被毀滅了。只是羅得一家數人被天使救了出來，免於硫磺的火災。（創19：1-28）
靠神賜福，以撒出生
亞伯拉罕再次遷到迦南的南部，寄居在基拉耳。他又一次和他的妻子兄妹相稱。基拉耳王要娶撒拉為妻，再次被神攔阻解說。（創20：1-15）亞伯拉罕年一百歲的時候，撒拉生了個兒子，取名叫以撒。以撒生下來第八天，亞伯拉罕給他行了割禮（創21：1-5）。以後以色列人的男孩，都是沿著這一先例，在第八天行割禮。耶穌降生後，也是遵循這一律例行了割禮的（路2：21）。以撒斷奶的時候，撒拉要求亞伯拉罕把夏甲和以實瑪利趕出去。亞伯拉罕因此很憂愁耶和華安慰亞伯拉罕說，因為以實瑪利也是亞伯拉罕所生的，所以耶和華也必使以實瑪利的後裔成為大國。亞伯拉罕打發夏甲和以實瑪利走後，神保佑以實瑪利，漸漸長大住在巴蘭的曠野（創21：8-21）。巴蘭曠野在現今的西奈半島北部。
獻上愛子，蒙神稱許
“這些事以後，神要試驗亞伯拉罕”。“神說：‘你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭’。”古時獻燔祭，乃是用石頭或土塊先築成祭壇，再把牛羊當作祭物殺在壇上，然後用火焚燒。亞伯拉罕老年間聽從神的話已經讓以實瑪利離去，現在神又要他獻上神應許的兒子以撒作祭物，實在難以理解，也難以做到。然而亞伯拉罕並未遲疑，也未和撒拉商議。他“清早起來，備上驢”，帶著兒子和劈好了的木柴，起身獻祭去了。到了摩利亞山下，把驢留在那裡，便由以撒背著燔祭的柴，亞伯拉罕拿著火和刀，父子二人一起走到了神所指示的地方。“亞伯拉罕在那裡築壇，把柴擺好”，捆綁以撒把他放在壇的柴上。亞伯拉罕伸手拿刀，正要殺他的兒子，耶和華的使者叫住亞伯拉罕，阻止他不可殺死以撒，天
使說：“現在我知道你是敬畏神的了。因為你沒有將你的兒子，就是你的獨生的兒子，留下不給我。”亞伯拉罕抬頭看到一隻公羊，兩角扣在小樹上，他便用那隻羊代替以撒，獻為燔祭。亞伯拉罕給那個地方起名叫“耶和華必會看顧”（創22：1-14）。這件事既說明了亞伯拉罕對神的虔誠奉獻，也說明了以撒的捨身順服。若不是以撒存心順服，他既能背柴上山，就必然會急速逃跑，恐怕年邁的亞伯拉罕，是很難於捆住奔跑自如的以撒的。以撒的順服，也預表了耶穌作為神獨生兒子的順服。據傳說，兩千年後耶穌被釘十字架的各各他山，就是古時以撒被獻的摩利亞山。
一生事跡，直傳後世
撒拉享壽一百二十七歲，死在希伯侖。亞伯拉罕為她哀哭之後，把她葬在幔利前面的麥比拉洞裡。（創23：1-9，23：19）撒拉死後，亞伯拉罕差遣他的老僕人，回到他的故鄉（即美索不達米亞），為以撒聘娶本族女子利百加為妻。（創24：1-67）詳見本書“利百加”條。亞伯拉罕又娶了一個妻子，名叫基土拉。基土拉又給他生了幾個孩子（創25：1-6)。亞伯拉罕活到一百七十五歲，壽高年邁氣絕而死。他的兩個兒子以撒和以實瑪利，也把
他葬在麥比拉洞裡（創25：7-9）。
離鄉背井，隨神引領
亞伯拉罕是挪亞的兒子閃的後代（路3：34-36）。大約生在耶穌降生前2000年，原來居住在迦勒底的吾珥，（創11：31）。吾珥在現今的美索不達米亞平原的南部。亞伯拉罕在吾珥的時候，娶了撒萊作妻子（創11：29）。撒萊本是亞伯拉罕同父異母的妹妹（創20：12），比亞伯拉罕小十歲（創17：17）。撒萊不生育，沒有孩子。亞伯拉罕常帶著他的侄子羅得一起生活（創11：27-31）。亞伯拉罕第一次遷移是由迦勒底的吾珥，遷到了哈蘭。哈蘭在現今的美索不達米亞的北方（創11：31）。亞伯拉罕七十五歲的時候，按照耶和華的呼召，帶著妻子撒萊和侄子羅得，離開了本地本族，再次遷到迦南去（創12：1-5）。亞伯拉罕到了迦南以後，又多次遷居。先到示劍，又遷到伯特利，後來又漸漸到了南地亞伯拉罕十分敬虔，每到一個地方，就築壇獻祭，求告耶和華。（創12：6-9）由於迦南遭遇饑荒，亞伯拉罕又暫時遷到埃及去寄居，那時撒萊已經六十五歲，仍然容貌俊美。亞伯拉罕怕因此被埃及人謀害，就說撒萊是自己的妹妹。因此撒萊被埃及王帶進王宮，幾乎被埃及王法老娶為妻子。幸而耶和華降災提示法老，法老才送回撒萊，他們又共同出離埃及。（創12：10、13：1）
寬厚慈愛，堅定虔誠
亞伯拉罕重返伯特利，在以前築壇獻祭的地方居住。由於羅得的牛羊眾多，以致他的牧人和亞伯拉罕的牧人爭奪牧場。亞伯拉罕認為自己和羅得乃是骨肉之親，不能相爭他寬厚的讓羅得任意選擇他滿意的牧場，兩個人從此便分開了。羅得離開亞伯拉罕之後竟走向了罪惡的城市所多瑪。（創13：2-13）亞伯拉罕又一次遷居到希伯侖，住在亞摩利人幔利的橡樹那裡（創13：18）。幔利曾經亞伯拉罕結為聯盟（創14：13）。後來亞伯拉罕聽說，他的侄子羅得在所多瑪的戰亂中被掠，他就帶著家裡的壯丁三一八人，奮不顧身的把羅得一家救回到所多瑪。在他凱旋歸來的時候， 受到了撒冷王麥基洗德的祝福， 亞伯拉罕把所得的十分之一獻給了麥基洗德（創14：13-20）。麥基洗德既是仁義王，又是平安的王，與神的兒子耶穌相似(來7:1-3)
夏甲生子，家中不寧
耶和華在異象中對亞伯拉罕說， 亞伯拉罕的後代要像天上的星星那樣眾多。並且把把迦南地賜給亞伯拉罕的後裔，但是耶和華又預示以色列人將在埃及作奴隸，他說“你的後裔必寄居別人的地，又服事那地的人。那地的人要苦待他們四百年。……：後來他們必帶著許多財物從那裡出來。”（創15：1-14）這些話以後都一一應驗了。亞伯拉罕的妻子撒萊一直不生育，她就把自己的使女、埃及人夏甲給亞伯拉罕作妾。夏甲懷孕之後，她竟小看主母撒萊，撒萊苦待夏甲，夏甲便逃到曠野去了。耶和華的使者勸夏甲回到撒萊那裡去，服在撒萊的手下。神將使夏甲的後裔極其眾多，不可勝數，住在眾弟兄的東邊。以後夏甲生了一個兒子。亞伯拉罕給他起名叫以實瑪利（Ishmael）那時亞伯拉罕已經八十六歲了(創16：1-16)。後來以實瑪利的後代果然住在以色列人的東方一帶。
蒙神應許，遵行割禮
亞伯拉罕年九十九歲的時候，耶和華再次向亞伯拉罕顯現與他立約。這時，他才由亞伯蘭改名叫亞伯拉罕（創17：1-8）；撒萊八十九歲的時候，神也給她改名叫撒拉，並且說要使撒拉生一個兒子，必有君王從她的後代出來（創17：15-17）。耶和華神也應允亞伯拉罕，要賜福給以實瑪利。使他的後裔昌盛眾多，成為大國（創17：18-20）。耶和華為亞伯拉罕以及其後代，制定了割禮。亞伯拉罕及其後代或家中的奴僕，凡是男子都要割去一塊陽皮，所以叫割禮。行割禮乃是表明此人與聖約有分，是個分別為聖的人（創17：9-14）。那時，“亞伯拉罕遵著神的命令，給他的兒子以實瑪利，和家裡的一切男子，……都行了割禮。亞伯拉罕受割禮的時候，年九十九歲。
他兒子以實瑪利受割禮的時候，年十三歲。”（創17：22-25）憐憫世人，求神寬恩由於所多瑪罪大惡極，耶和華意欲毀滅所多瑪的時候，亞伯拉罕的侄子羅得仍在該城居住。亞伯拉罕曾六次求告耶和華，唯願耶和華若因所多瑪尚有十個義人，仍可先不毀滅那個地方（創18：20-33）。但是那裡連十個義人也沒有。所多瑪終於被毀滅了。只是羅得一家數人被天使救了出來，免於硫磺的火災。（創19：1-28）
靠神賜福，以撒出生
亞伯拉罕再次遷到迦南的南部，寄居在基拉耳。他又一次和他的妻子兄妹相稱。基拉耳王要娶撒拉為妻，再次被神攔阻解說。（創20：1-15）亞伯拉罕年一百歲的時候，撒拉生了個兒子，取名叫以撒。以撒生下來第八天，亞伯拉罕給他行了割禮（創21：1-5）。以後以色列人的男孩，都是沿著這一先例，在第八天行割禮。耶穌降生後，也是遵循這一律例行了割禮的（路2：21）。以撒斷奶的時候，撒拉要求亞伯拉罕把夏甲和以實瑪利趕出去。亞伯拉罕因此很憂愁耶和華安慰亞伯拉罕說，因為以實瑪利也是亞伯拉罕所生的，所以耶和華也必使以實瑪利的後裔成為大國。亞伯拉罕打發夏甲和以實瑪利走後，神保佑以實瑪利，漸漸長大住在巴蘭的曠野（創21：8-21）。巴蘭曠野在現今的西奈半島北部。
獻上愛子，蒙神稱許
“這些事以後，神要試驗亞伯拉罕”。“神說：‘你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭’。”古時獻燔祭，乃是用石頭或土塊先築成祭壇，再把牛羊當作祭物殺在壇上，然後用火焚燒。亞伯拉罕老年間聽從神的話已經讓以實瑪利離去，現在神又要他獻上神應許的兒子以撒作祭物，實在難以理解，也難以做到。然而亞伯拉罕並未遲疑，也未和撒拉商議。他“清早起來，備上驢”，帶著兒子和劈好了的木柴，起身獻祭去了。到了摩利亞山下，把驢留在那裡，便由以撒背著燔祭的柴，亞伯拉罕拿著火和刀，父子二人一起走到了神所指示的地方。“亞伯拉罕在那裡築壇，把柴擺好”，捆綁以撒把他放在壇的柴上。亞伯拉罕伸手拿刀，正要殺他的兒子，耶和華的使者叫住亞伯拉罕，阻止他不可殺死以撒，天
使說：“現在我知道你是敬畏神的了。因為你沒有將你的兒子，就是你的獨生的兒子，留下不給我。”亞伯拉罕抬頭看到一隻公羊，兩角扣在小樹上，他便用那隻羊代替以撒，獻為燔祭。亞伯拉罕給那個地方起名叫“耶和華必會看顧”（創22：1-14）。這件事既說明了亞伯拉罕對神的虔誠奉獻，也說明了以撒的捨身順服。若不是以撒存心順服，他既能背柴上山，就必然會急速逃跑，恐怕年邁的亞伯拉罕，是很難於捆住奔跑自如的以撒的。以撒的順服，也預表了耶穌作為神獨生兒子的順服。據傳說，兩千年後耶穌被釘十字架的各各他山，就是古時以撒被獻的摩利亞山。
一生事跡，直傳後世
撒拉享壽一百二十七歲，死在希伯侖。亞伯拉罕為她哀哭之後，把她葬在幔利前面的麥比拉洞裡。（創23：1-9，23：19）撒拉死後，亞伯拉罕差遣他的老僕人，回到他的故鄉（即美索不達米亞），為以撒聘娶本族女子利百加為妻。（創24：1-67）詳見本書“利百加”條。亞伯拉罕又娶了一個妻子，名叫基土拉。基土拉又給他生了幾個孩子（創25：1-6)。亞伯拉罕活到一百七十五歲，壽高年邁氣絕而死。他的兩個兒子以撒和以實瑪利，也把
他葬在麥比拉洞裡（創25：7-9）。
新約聖經提到亞伯拉罕共有七十餘次。舊約聖經提到亞伯拉罕共有一百餘次。亞伯拉罕的事跡，一直傳頌到後世。使人至今仍能從其中受到教導。
