五經里

五經里南接閱江路，北連光明街，長132米，寬3米。過去曾稱盛寧杜，“文化大革命”期間曾改稱“向群街”，1981年肇慶市人民政府頒布標準地名復稱五經里。

基本介紹

• 中文名：五經里
• 南接：閱江路
• 北連：光明街
• 長：132米

名稱由來

五經里的命名，顧名思義，與“五經”有關。“五經”是五部儒家經典的總稱，它始稱於漢武帝時，即《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。“五經”保存有中國古代豐富的歷史文化資料，長期以來成為封建統治的理論根據。

其一，是古代居住在五經里一帶的人中，有不少人在鄉試中中魁，有成為舉人，也有成為進士的。為了勉勵後代子孫更加發奮攻讀五經，期望日後繼續人才輩出，故將他們的居住地改稱為五經里。

其二，是與五經里位於學宮文廟及端州試院（遺址在今文廟東）鄰近有關。古代講學以五經為教材，考試以五經取土，鄉試前五名為五經魁，故此五經對人民的影響非淺，尤其是當地臨近學宮與試院，經常耳聞目睹，更使他們認識到五經對學生的重要，故而以五經命名，期望子孫後代能在鄉試中考中五經魁，出人頭地。（注釋：經魁。明代科舉有以五經取士，每經各取一名為首，名為經魁。鄉試中每科必於五經中各中一名，列為前五名。清代習慣上亦沿稱前五名為五經魁，或五魁。）

歷史名人

據民國《高要縣誌》記載，明永樂四年（1406年），原居於桂林都相思根村的程定山五世孫程祖蔭，為避兵亂遷居城東五經里，其後代程文，是成化進士。

清康熙間唐振輝（其先祖為新會白石鄉人），始遷來肇慶，定居於城東五經里，其後人唐汝風，是乾隆舉人。

五經里馮氏，更是人才輩出。其始祖馮顯端，原居順德馬崗，清乾隆初考選高要吏目，遂與其弟馮顯龍定居城東五經里。馮顯端之後，有馮譽驥、馮譽驄、馮譽駒、馮光燕、馮元鼎等。其中馮譽驥於清道光庚子（1840年）領鄉薦，甲辰中進士，殿試授翰林院編修，累督山東、湖北學政。曾在濟南建經古堂，以興教育。清同治間，以假歸粵，受聘主講廣州應元書院。光緒間出任陝西巡撫，以人言罷職。其書法逼真歐陽修，晚年效李邕；畫仿王？，秀潤工致，是晚清著名畫家之一。

馮譽驄是清道光（1844年）舉人。其子馮元鼎是光緒十七年（1891年）順天科舉人。曾任清廷津浦鐵路督辦，升鐵路總局總文案，郵傳部丞參。民國元年（1912年）4月，任北京政府交通部次長。民國2年7月，任漢粵川鐵路督辦。