九手印，金剛乘名詞。分外手印和內手印。
基本介紹
- 中文名：九手印
- 定義：金剛乘名詞
其中外手印有c種，即不動佛之清淨輪、無量光佛耳具、寶生佛項飾、毗盧遮那佛釧環、不空成就佛腰帶和金剛菩薩粉及護身結。內手印有3種，即金剛持身手印、金剛持語手印和金剛持意手印。
九手印，金剛乘名詞。分外手印和內手印。
九手印，金剛乘名詞。分外手印和內手印。其中外手印有c種，即不動佛之清淨輪、無量光佛耳具、寶生佛項飾、毗盧遮那佛釧環、不空成就佛腰帶和金剛菩薩粉及護身結。內手印有3種，即金剛持身手印、金剛持語手印和金剛持意手印。...
密宗手印，密宗以手印為表示本尊意願、能力的一種方式。手印的意義 手印（梵文mudra，藏文phyag-rgya），又稱為印契，現常指密教在修法時，行者雙手與手指所結的各種姿勢。音譯作母陀羅、慕捺羅、母捺羅，或稱印相、契印、密印，或單稱為“印”。佛菩薩及本尊的手印，象徵其特殊的願力與因緣，因此我們與其結...
止痛手印（Sarvanga）—減輕消除疼痛 許願手印（Kuber）—提高自信 止怒手印（Krodhant）—減輕憤怒、焦慮 精細海螺手印（SahajShankha）—改善音質，減輕結巴 向內手印（Antarmukhi）—減輕恐懼、壓力 專注手印（Dhyaan）—減輕悲傷 九調理生殖系統的手印 生殖系統的幾個要點 男性手印（Linga）—男性不育症 精細海螺...
《十八個手印》是由高峰執導，邢原平編劇，李心敏、王志剛、張兆北等人主演的一部劇情片。於2008年12月18日在中國內地上映。影片講述了鳳陽縣委書記陳開元為改變農村貧窮落後面貌，支持小崗村“包產到戶”的故事。劇情簡介 1978年春，安徽鳳陽大地仍然處於貧窮落後、百姓外出乞討的水深火熱之中。新任鳳陽縣委書記陳開元...
大手印文化，它屬於文化範疇，而非宗教名詞，是傳統文化與時俱進的產物。大手印的文化屬性，屬於精神超越層面，它代表了香巴文化的精神核心——“無我”和“利眾”。它強調“明空智慧”和“見即解脫”，推崇“人生佛教”和“人間佛教”，實踐“行為瑜伽”和“心靈瑜伽”，追求“當下關懷”和“終極超越”，注重“...
指與從上品上生到下品下生之間的九種階位相應的九種手印。在淨土教中，由於念佛行者的資質或修行有優劣之別，因此，往生淨土的層次也有九種。因此而有九種往生、九品淨土、九品阿彌陀佛的說法。此九品印即阿彌陀佛來迎往生之九品不同眾生的不同印相。可大別為︰上、中、下三品，各品又分上、中、下三生。說...
因阿彌陀佛的說法印和接引印特別常用，所以就以此手印分別。再加上九品九生印，這是阿彌陀佛接引九品九生的人時，所示現的特有境界，是依照要往生的人的境界所現，給他們導引而九個手印並不是一定如此，只是在密教中被特殊化了。阿彌陀佛也可能相應於因緣而在接引上品上生的眾生時，示現法界定印，安住在圓滿法...
雙身法，又稱事業手印(音譯羯摩手印，Karmamudrā)、行印、歡喜佛法(簡稱歡喜法)、演揲兒法、本尊雙運法(簡稱雙運法)、男女雙修法(簡稱雙修法)、男女和合大定、陰陽和合禪定、秘密大喜樂禪定，藏傳佛教密宗術語，指無上瑜伽部中，通過學習歡喜佛，以男女間的性行為來達到解脫涅槃的修行法門。這是無上瑜伽部特有...
忍者九印依次為：獨占印、大金鋼輪印、外獅子印、內獅子印、外縛印、內縛印、知券印、日輪印和隱形印。對東密而言，透過人體兩手十個指頭，配上心理想像的意念，契合某一修法，互相結成各個不同的“手印”，便可產生加持修學密法者的效力。密宗理論認為雙手十指對外與法界佛性相通，對內與五臟六腑相通，所以...
戚雅仙唱腔樸實無華，感情深沉真摯，吐字清新，韻味淳厚，自成一派。擅演劇目有《血手印》《玉堂春》《白蛇傳》《梁祝》《玉蜻蜓》《文姬歸漢》等。人物經歷 1928年1月，出生於上海。童年對戲劇就產生了興趣。1941年，進入上海陶葉劇團科班學戲，師從陶素蓮、葉琴芳，工花旦。解放初期，拍攝了越劇彩色電影《石榴紅...
右第二手作施無畏印，右掌五指開立，為五智之光明義，是令人道眾生無畏，實具大悲深重，故顯此手印。右第三手把劍，此劍乃智慧劍，降斷三障四魔，除三毒五欲，故持此劍。右第四手持數珠，數珠表智慧為轉法輪之義。母珠表本師阿彌陀佛，數珠緒表觀音大悲，緒貫一百零八煩惱，轉一珠斷一煩惱，證百八三昧...
有關準提菩薩的根本手印，我們念咒的時候可以結持；至於準提菩薩的其他手印，比如息災、增益、懷愛、降伏、誅滅、鉤召等等，這些就不要亂結。準提咒可以自學，不需要師父傳授，但手印就不同，一定要師父傳授。為什麼手印要師父傳授呢？設若依書亂學，會直接影響身中氣脈運作，並且會導致很多不如法的事情發生。比方...
手印：常見手印為禪定印或智拳印等。桑耶寺桑丹林的大日如來石刻造像雙手施以禪定印，表現出其冥想、入定的狀態。面部：面相圓潤豐滿，神情慈悲祥和。桑耶寺桑丹林的石刻造像面部保存相對完好，天庭飽滿，慈眉細眼，臉頰平滑。服飾：頭戴寶冠，身著佛衣，佩戴瓔珞等裝飾品。桑耶寺桑丹林的大日如來石刻造像頭戴碩大的...
著名德國指紋學家羅伯特.海因德爾博士在其著作《指紋鑑定》中寫到的“摺迭式書”(木牘或竹簡) 封泥印上的指印說明中國在秦漢時代就已把指印用於鑑定[2 ] ;在唐代，掌印、指節距、指印已用作為文書契約等的個人憑證I[3 ],到宋代，手印已正式成為刑事訴訟的物證，宋元及其以後，手模(手印) 在離婚中套用非常普遍[...
實訓項目九 手印鑑定 79 實訓項目十 捺印足跡樣本 93 實訓項目十一 赤足足跡的觀察與標識 96 實訓項目十二 穿鞋足跡特徵的觀察與標識 110 實訓項目十三 步法特徵的觀察與標識 122 實訓項目十四 足跡的提取 133 實訓項目十五 足跡分析 140 實訓項目十六 足跡鑑定 146 實訓項目十七 凹陷狀工具痕跡的觀察...
密教的基本手印 十二合掌：第一堅實合掌，梵文寧尾拏（nivida）：合掌，掌中堅相著，十指微離。第二虛心合掌，梵文三補咤（samputa）：十指齊等，頭相合，掌心微開。第三未敷蓮合掌，梵文屈滿羅（kudmala）：如前，空掌內，使稍穹。第四初割蓮合掌，梵文仆拏（bhagna）：二地二空並相著，餘六指散開，即...