《九十九峰歌》是清末近現代初詩人吳德功創作的作品。
基本介紹
- 作品名稱:九十九峰歌
- 作者:吳德功
- 創作年代:清末近現代初
《九十九峰歌》是清末近現代初詩人吳德功創作的作品。
《九十九峰歌》是清末近現代初詩人吳德功創作的作品。作品原文火燄山高沖牛斗,中列奇峰九十九。丹崖赤嶂錯落排,幾疑巨靈細分剖。勢如眾笏參碧天,天梯石棧接雲煙。東升曉日⑷穿山出,槎枒木梳空際懸。一峰未盡一峰起,山光赫赫⑸難迫視...
(一)焰峰朝霞:焰峰指的是火焰山,又名九十九峰。雍正年間任彰化知縣的秦士望詠頌曰:“草昧誰開大海東,高燒烈火有神功。赤霞曉映扶桑日,丹嶂晴驅擘柳風。焰射雞籠遙可接,光銜鷺鳥遠為烘。凌晨景物欣何似,萬丈芙蓉照眼紅。”。(二)鹿港夕照:秦士望詠頌曰:“海濱世界洗洪荒,瓦縫參差映夕陽。羈刻...
十九日逕據雷台上,于山上構築“內牆外壕”、“層層堅置”,建起指揮營盤。 義軍在雷台上建營盤後,接著控制了鳳凰山、小龍山、桃源山、湘山、回龍山等環城諸峰,並囤糧於魚芽壩和新橋一帶,對位於湘江西岸的府城形成鉗制之勢。圍城近4個月,多次與清軍交戰,獲勝後,乘勝分兵逕取城南忠莊鋪,直奔烏江渡,威逼省城...
(33)天柱峰:在九華山東部,山峰聳拔千仞,如柱直插雲天,為九華山東部第一高峰。(34)盂(yú):一種盛液體的器皿。(35)九十九峰:九華山周回二百餘里,有山峰幾百座,比較有名的有數十座,所謂“九十九峰”是一個大概的說法,並非確數。(36)迷離:模糊不清。(37)結綠:寶玉名。(38)倒蒸:...
以祝融峰為中心,分布在祝融峰前者十六峰,峰後者十三峰,峰左者十二峰,峰右者十九峰,峰東者六峰,峰北四峰,峰南一峰。其中高峰有五座(祝融峰、紫蓋峰、芙蓉峰、石廩峰、天柱峰),以祝融峰最高,海拔1300米。山峰名稱 清代李祀柳《七十二峰歌》:群峰紀略 杜甫在《望岳》詩里,開篇就寫出“南嶽配朱鳥...
方山雪霽是瀘州八景中以冬季雪景著稱的景觀,得名於方山九十九峰之首的積雪峰。據《四川通志》記載,冬春時節積雪覆蓋山峰,晴光映照下形成如玉屏般的視覺效果。該景觀自唐代以來便有文人墨客題詠,明代楊升庵曾以"方山霽雪"入詩,現代藝術家亦通過繪畫作品再現"雪霽勝蓬萊"的意境。方山因矩形山體得名,蒼松翠柏...
是年,寵作行草書《潯陽江歌十首·楞伽弔古詩》卷(今藏北京故宮博物院)。是年,唐寅避暑石湖。正德十三年(1518年)戊寅 二十五歲 正月二十八日,寵題文明所藏宋克畫竹圖。二月十九日清明,寵與明、蔡羽、湯珍、王守、潘和甫、朱朗游無錫惠山,茶會二泉亭下,明繪《惠山茶會圖》卷,卷後有寵楷書《惠山茶會...
《惠州南崑山賦》是中華詩詞學會會員麥和幸2022年4月為廣東惠州南崑山國家森林公園創作的當代辭賦作品。該賦以龍門縣境內南崑山國家森林公園為背景,涵蓋川龍峽、川龍瀑布、七仙湖等景點,天堂頂是南崑山的最高峰。全賦採用“混沌初分辟洞天”開篇,分述南崑山地理脈絡與自然人文景觀。通過“九十九峰吞星斗”“...
頓時霞光萬道,袈裟遍覆九十九峰。閔公驚異,知是神僧,於是伏地叩拜,連稱:“不知神僧駕到,願為佛菩薩奉獻九十九峰。”閔公請神僧進屋,並傳子叩拜,被僧收留為徒,法名道明。後來閔公亦皈依佛門,成為金地藏首位在家弟子。按照佛教”先進山門為長”的規矩,道明為閔公師兄。這和尚就是地藏菩薩應化的金地藏...
19.高袤: 崇高廣大。20.雄太白:雄峙著太白山。太白山是終南山峰之一,在陝西省武功縣南,西連武功山,冬夏積雪,望之皓然,故稱“太白”。莫間簉(zào):沒有相匹配的。間,近。簉,副貳。21藩都:屏衛都城。配德運:唐為土德,故以太白山藩垣帝都為配合德運。德運,秦、漢間方士以金、木、水、...
回:2004-12-15 尾藤功男、深浦加奈子、淺野和之、河西健司、德井優、牛尾田恭代、坂田雅彥、渡邊哲 9.5%第9 回:2005-01-05保坂尚輝、溫水洋一、吉野公佳、小林高鹿、武發史郎、歌川椎子15.2%第10 回:2005-01-12 春木美沙代、筒井真理子、片岡弘貴、西之園達大12%第11 回:2005-01-19 上田耕...
九、金紫嶺景區 金紫嶺,又名金城嶺,金峰嶺,聳立縣城之東,昂首之天,氣象千萬。主峰海拔1772.4米,長約8.7公里,寬約5.7公里,面積49.59平方公里。峰頂建有一庵堂,常年有僧人看護,並可借遊人素食。生賢摩崖其巔曰:“澬南第一峰”稱為“道教第五十九福地。”十、古老景觀 新寧在公元前124年已置夫夷...
羅洪先(1504年11月20日—1564年9月19日),字達夫,號念庵居士,江西吉安府吉水縣(今江西省吉安市吉水縣)人,祖籍江西吉安府廬陵縣(今江西省吉安市吉安縣),山東按察副使羅循之子。中國明代理學家、地理學家、地圖學家、思想家,江右王門學派代表人物,學者。羅洪先幼聞陽明之學,心即嚮慕。王守仁死後,始...
2018年6月9日,大理蝴蝶泉景區被雲南省旅遊景區質量等級評定委員批准為國家4A級旅遊景區。旅遊信息 旅遊時間 最佳旅遊時間:蝴蝶會於每年農曆四月十五舉行,屆時,成千上萬的蝴蝶從四面八方飛來,在泉邊漫天飛舞,首尾相銜。地理位置 蝴蝶泉,位於大理214國道西側,橫斷山脈的點蒼山十九峰—雲弄峰下,鑲嵌在蒼山洱海...
康熙七年(1669年)王夫之娶張氏。王夫之寫成《續春秋左氏傳博議》二卷、《洞庭秋詩》三十首、《雁字詩》十九首。輯三十歲以來所作詩編成《五十自定稿》一卷。冬,王夫之築“觀生居”於石船山下。康熙十一年(1672年)春,王夫之修定《老子衍》,定本被學生唐端笏攜歸家遇火災燒毀,今存本為三十七歲時的初稿...
三月十九日,奕訢等人上奏承認:“此舉之把握,本難預期”,顯得底氣不足了。但他們並不甘罷休,於是抓住倭仁奏疏中“天下之大,不患無才”,不必師事夷人的把柄,對倭仁反戈一擊,要倭仁“酌保數員”,另設一館。這個建議得到諭旨允準。這下可為難了倭仁。三月二十一日,倭仁據實陳奏、“並無精於天文算學...
李慕白為保護恩人、摯友德嘯峰入獄,卻被盟伯江南鶴救走。在德府保護嘯峰眷屬的俞秀蓮,夜間醒來,發現枕旁放著慕白所用寶劍一柄,又有紙柬一張,上寫:“斯人已隨江南鶴,寶劍留吉他日緣。”在1939年報社出版的《寶劍金釵》單行本上,曾登有王度廬的一篇自序:昔人不願得千金,惟願得季布一諾,俠者感人之力可謂大矣。
神奇、浪漫的白鹿鎮位於成都平原西北部,距離成都市區60公里,從成都市區驅車80分鐘即可到達,是國家AAAA級旅遊景區。白鹿鎮具有悠久的歷史和豐富的宗教人文資源。白鹿場老街,始建於清朝乾隆十九年,是成都市的十大古鎮之一。1860年,法國傳教士洪廣化帶著聖經和他法國式的浪漫來到了白鹿鎮,依山傍水選址建造修道院,其...
劍十四到劍十九,由劍氣轉為劍意 劍二十到劍三十六,則是完完全全的劍道範疇 劍一:縱九死不悔 劍二:處方圓不動 劍三:覆天網不漏 劍四:殺伐一劍 劍五:不動一劍 劍六:御劍之術 劍七:身隨劍行 劍八:開山一式 劍九:最是奇詭,虛虛實實,真真假假,臻至極致,可布萬千劍影 劍十:滾劍 劍十一...
清末愛國政治家丁日昌曾賦詩對羅萬傑其人其事做了恰如其分的評價,詩曰:“逃名逃世並逃形,長向峰頭講佛經。捧檄未隨東郭去,移文懶向北山聽。黍離歌罷怨腸斷,鶴夢歸來戰血腥。幾疊詩箋數行淚,可勝遺恨滿新亭。”清康熙十九年(1680)羅萬傑仙逝,享壽六十有八。其柩十年後才安葬,遺命題碑“明龍山樵夫之...
第一百零九章 毒人 第一百一十章 變化 第一百一十一章 驚蟄 第一百一十二章 西行 第一百一十三章 巫族 第一百一十四章 屍人 第一百一十五章 鬼燈 第一百一十六章 圖謀 第一百一十七章 鬼王 第一百一十八章 對峙 第一百一十九章 妖使 第一百二十章 漁翁 第一百二十一章 西行 第一百二十二章 烏摩 第一百...
以上法會,以四月初八、六月十九日、九月十九日、十一月十七日最為隆重。傳戒受戒 傳戒受戒是出家僧尼和在家信徒傳授戒法的儀式。傳戒受戒或稱開戒、放戒。對受戒者說,則稱求戒、納戒或進戒。通過儀式,求戒者才是正式僧尼。戒法有五種:五戒、八戒、十戒、具足戒、菩薩戒。分3個階段,第一階段在法堂進行,...
並峰雙器:透著粉紅色玉色澤 劍主簡介 【忘世麒麟---忌霞殤】稱號:忘世麒麟、天縱麒麟 、大師兄(道友愛稱)、老實人(鶴舟專用)詩號:壯懷千載,風雲百態,天教麒麟崢嶸在。蟄雷闕,凌堯階,一洗濁海,萬象初開,忘世枕蓬萊。初登場:霹靂兵燹之聖魔戰印 第19集 退場:霹靂戰元史之天競鏖鋒 第7集(假死於...
從十九爺的私慾背叛、草一色、神無月的相交相知,落日故鄉對鬼祭宗煌的苦心教導。他所拯救的,是單單表面上的人命嗎?他本可以很幸福地生活,但是現實的殘酷,讓他與良峰貞義只能拋卻兒女私情,而無可選擇地一肩挑起民族大義。他真是個“叛國賊”嗎?他是一心為中原嗎?不,他是一個真正深愛自己國家,自己...
