《久遠紀事》是久遠創作的網路小說，發表於晉江文學網。
《久遠紀事》是久遠創作的網路小說，發表於晉江文學網。作品簡介毫無預兆的穿越了時空，不是借屍還魂,只是莫名其妙的從21歲倒退回14歲的身體。理科是天才，文學差強人意，就不要指望他能聯想到穿越這種富有傳奇色彩的套路了。他可以...
《你在高原：荒原紀事》是2013年作家出版社出版的書籍，作者是張煒。內容簡介 荒原就是小說主人公寧伽的故鄉家園，是他滿載記憶、難捨難離的愛恨交加之地。他這次回到故鄉，目睹並間接參與了一場鄉親為拯救家園發起的抗議活動。鄉親們再也無法忍受家園被工業污水和廢氣嚴重污染、男人生怪病、女人不斷生出畸形兒的種...
16、《國語》：書名。傳說春秋時代左丘明所作，分國紀事。17、發明：聞名。18、章：通“彰”。明顯。19、顧弟：只是，不過。弟，同“第”。20、表見：表現。見（xiàn），通“現”。21、間（jiàn）：間隙，這裡指脫漏。22、軼：通“逸”。遺失。這裡指逸文。23、固：本來。24、論次：謂依次敘述。白話...
由於年代久遠，有些陝西籍抗戰人物、烈士的資料收集不全，這次未能列入《陝西抗戰人物紀事》，但是他們為民族解放所做出的貢獻，人們將永遠銘記。今後編者將繼續查找資料，彌補缺憾。各部分人物排列，以姓氏筆畫為序。歷史是生動的教科書，我們要從中汲取營養，弘揚偉大的抗戰精神，傳承以愛國主義為核心的民族精神，為實現...
編年體和紀事本末體的史書，以朝代為斷限的也屬於斷代史。今人所著的《秦漢史》、《隋唐史》等，也屬於斷代史範圍。5.紀事本末，是以事件為中心的著史體裁。它與編年體、紀傳體，合稱為古代三大史體。紀事本末體裁，每事一題，為一專篇，把分散的材料，按時間先後加以集中敘述。兼有編年體和紀傳體的優點，詳於...
傳記，文體名。亦單稱傳。是一種常見的文學形式。主要記述人物的生平事跡，根據各種書面的、口述的回憶、調查等相關材料，加以選擇性的編排、描寫與說明而成。傳記和歷史關係密切，某些寫作年代久遠的傳記常被人們當史料看待。一般由他人記述，亦有自述生平者，稱"自傳"。傳記大體分兩大類：一類是以記述翔實史事為主...
作家·葉聖陶《某城紀事》：“‘忙什麼？’自然是呵斥，但聲音里掩不過那種所謂‘舐犢之愛’的情調。”成語辨析 舐犢情深—舐犢之愛 “舐犢情深”與“舐犢之愛”同出一源，意義相同，區別在於結構和語法功能不同；“舐犢情深”是主謂結構，形容詞性成語，在句中通常充當謂語、定語；“舐犢之情”是偏正結構，...
《左傳》卷帙浩繁，內容龐雜，涉及政治、經濟、軍事、外交、天文、地理、農業、醫學、習俗、文藝等諸多領域，將春秋甚至更為久遠年代的社會文化與生活形態清晰地展示給讀者。在十二代魯君紀年的編年紀事中，不但講解了《春秋》經所運用的“春秋筆法”，還記述了魯國以外如晉、齊、楚、秦、鄭、宋、周、衛乃至一些...
《構雲公紀事》 彭汝礪 撰 徵君公，—字構雲，我彭氏始遷太祖也。景直公，唐永昌已醜，蓄文瀠之思，科鼎元。為太常博士，常辨三陵日祭之非。又言和思皇名以招魂，非定陵不可，請如橋山藏衣冠故事，朝廷從之，轉禮部侍郎。公生而沉靜，不求名利，喜讀書，湛深易學，凡陰陽圖緯之說，皆能精究。注打通言...
條目中標出了“歸猿洞”的名稱及其方位（在古寺後），並附以《歸猿記》的簡略紀事，將之與蘇東坡詩和傳奇故事聯繫起來。明清之際，詩人墨客已有關於“歸猿洞”的詞、賦或詩文，（明）朱士贊的《歸猿洞詩》對傳奇怪異頗有猜疑，其詩句如下：逐隊歸山去，玉環遺此山；千伙傳異事，吾意有無間。“異事”雖...
朝鮮李坤《燕行紀事》：頭髮盡剃，無梳櫛之勞，上下均服，無名分之別，制度簡易，執事服役無所相礙。”歷史影響 辛亥剪辮 1911年，辛亥革命推翻了清朝。1912年1月，中華民國臨時政府在南京成立，孫中山下剪辮子令。剪除辮子成為去舊圖新的標誌。漢人恢復長衫、對襟褂子、大襟衫、旗袍等新式的中國服飾。許金城在《...
周興嗣撰有《皇帝實錄》《皇德記》《起居注》《職儀》等專著百餘卷，文集十卷傳世。但流傳最廣、最久遠的，則是《千字文》。時代背景 當年，梁武帝為教育子輩，令殷鐵石在王羲之書寫的碑文中，拓下不重複的一千個字，供皇子們學書用。但由於字字孤立，互不聯屬，不好記憶，他就召周興嗣囑道：“卿有才思...
理髮等位時也帶著《明史紀事本末》一冊，“且候且讀”，但也常因睡前嗜讀而睡眠不足，“余就寢往往讀書一二小時，此最惡習。知而不能改”。暑假中，他想借閱史學系閱覽室的善本閱讀，但又擔心因戰亂而保存難周，“躊躇再四而不能決”。指導炳棣 民國三十二年（1943年），清華大學舉行第六屆留美公費生選拔，...
文化紀事 中國開始大規模造佛像 隨著印度佛教的逐漸傳播，其塑造佛像的藝術技法也傳入中國，並且與淵源久遠的中國古代雕塑藝術相互融通，形成了中國佛像的儀范，到魏晉南北朝時期，佛教甚為流行，中國大規模地塑造佛像的活動開始了。東漢末年，佛教教義開始同中國傳統的倫理和宗教觀念相結合，從而得以廣泛傳播，佛教徒到...
《共和國記憶60年：編年紀事》孟雲劍 楊東曉 胡騰 中信出版社2009年1月第一版 經濟觀察網 書評人 肥波 也許是人類智力的先天性缺憾，人們常常喜歡追溯更為久遠的歷史，而對剛剛發生的故事缺乏認知，尤其在這個充滿不確定性的年代裡，人們對現實的理解常常流於感性。但一個引人注目的現象是，隨著庶民時代的來臨，...
無奈年月久遠、人事暌隔，而今已無從尋找。1916年6月，那個僅止做了八十三天“洪憲皇帝”夢的袁世凱，在四面楚歌中嗚呼哀哉了。繼任大總統黎元洪，代表民國政府正式追認姚勇忱、王金髮為烈士並予厚葬。據說，當時在杭州昭慶寺（今杭州市青少年活動中心）召開的追悼會，聲勢甚為浩大，“生前友好，不論在杭與不在杭，...
抒情類科幻多具有散文特點。它不以題材見長，而是文筆優美，感情婉轉愁悵為特點。雷·布雷德伯里是抒情類科幻的代表人物。他的許多作品，如《濃霧號角》、《火星紀事》等等，都有懷舊傾向。而抒情風格則是這種傾向的文字外表。詹姆斯·岡恩的《冰中少女》，也是一篇典型的抒情科幻。新的冰川期來臨，人類移民赤道附近，...
中國石刻的內容 中國的石刻文獻，從內容上可區分為兩大類，即紀事刻石和經典刻石。紀事刻石旨在宣揚表彰，留存久遠，而且篇幅一般不長，易於製作，故成為石刻文獻中的大宗。紀事刻石種類繁多，包括：帝王封禪祠祀之文，如秦始皇東巡時製作的《泰山刻石》、《會稽刻石》等；紀功述德之文，如漢《楊君石門頌》、...
事見《唐詩紀事》卷十七，《唐才子傳》卷十。周繇 周繇（約842-約913），字為憲，池州（今屬安徽）人（唐才子傳作江南人，此從唐詩紀事）。家貧，工吟詠，時號為“詩禪”。與段成式友善。鹹通十三年（公元872年）舉進士及第。調福昌縣尉，遷建德令。後辟襄陽徐商幕府，檢校御史中丞。詩如警句，語藏禪機。繇...
”今岐山東惟峨山為大，禹紀事乃略其大而詳其細，不記其山耐敘其麓，有是理也？又按宋敏求《雲陽志》曰：嵯峨一名嶻辥山，又名慈峨山。《四夷郡縣圖記》曰：山頂有雲氣即雨，人以為候。昔黃帝鑄鼎於此山。觀此，則此為荊山，其證甚明。諸儒以東原為荊山者，信誤矣！誤矣！ 從以上文字不難看出，馬理...
由於年代久遠，部分匣內物件已經不存。此次回放物件包括金錁和五經、五色緞、五色線、五香、五藥、五穀等物的殘存部分。在安放儀式上，鄭欣淼院長宣讀了此番太和殿修繕經過的《太和殿修繕工程紀事》，隨後《紀事》被放入寶匣。皇帝寶座 太和殿大殿中央金柱之間，高台之上安放著寶座一一龍椅（髹金漆雲龍紋寶座）。它髹...
傳統的東西一定不怕年代的推敲。所以，不用考證，追溯中國結藝的淵源，也一定是從遠古年代的結繩紀事開始。據說中國結又叫盤長結，它作為一種裝飾藝術始於唐宋時代，到了明清時期，人們開始給結命名，為它賦予了更加豐富的內涵。比如方勝結表示著方勝平安；如意結代表吉祥如意；雙魚結是吉慶有餘的縮寫等等，結藝在那時...
《白夜行》以文化符號作編年紀事，劇情環環相扣，章回之間相互呼應。可以看出，鋪排劇情是東野圭吾的強項。而從根本上來剖析，這部小說的世界其實是一個二元的結構，一邊是罪，一邊是愛；一邊是黑，一邊是白；一邊是正，一邊是邪；一邊是顯，一邊是隱。東野圭吾總是用反諷法去將上述的二元結構顛倒過來，表面上...
”人際關係 師：鄒元標 友：劉宗周、黃道周、文震孟 門人：陳子龍 主要作品 倪元璐的遺著見《倪文貞集》。後世紀念 倪氏後人將位於浙江省紹興市上虞區小越街道倪梁村的倪氏老宅捐出，由村集體出資修繕成為倪元璐紀念館，供世人參觀憑弔。史料索引 《明季北略》《明史紀事本末》卷80 《明史》卷265《倪元璐傳》
《荒原紀事》《無邊的遊蕩》《半島哈里哈氣》圖書序言 自然，這是長長的行走之書。它計有十部，四百五十萬言。雖然每一部皆可獨立成書，但它仍然不是一般意義上的系列作品。在這些故事的軀體上，跳動著同一顆心臟，有著同一副神經網路和血脈循環系統。在終於完成這場漫長的勞作之後，有一種穿越曠邈和遠征跋涉的...
也不無“居安思危”的寄託。作者簡介 彭澤（生卒年不詳），明詩人。字民望，號老葵。攸縣（今屬湖南）人。景泰七年（1456）舉人，除應天府通判。詩學唐人，風調遒上，七言律詩尤為擅場，是正統、景泰間不可多見的詩人。著有《老葵集》，傳本少見。生平事跡見《明詩紀事》乙簽卷九。
公元前182年，屬西漢高后呂雉統治時期。漢朝紀事 1.宜賓古城牆，長110米，寬8米，高5.6米，為古戎州城牆的部份殘留，現在對其進行了現代裝飾，既古韻猶存，又烙印著新的時代特色。據史料記載，這段古城牆始築於西漢高后六年(公元前182年)，系土築建築，因年代久遠，戰亂連綿，城牆基本無存。在明朝江武六年(...
