中華賢士吧

中華賢士吧

百度中華賢士吧由百度“荊楚君”創於2007年1月1日

基本介紹

  • 中文名:中華賢士吧
  • 外文名:The BaiduForum of ZhongHuaXianShi
  • 貼吧分類:人文自然>其他人文話題
  • 會員名稱:承古繼道
  • 創吧時間:2007年1月1日
  • 百度HI群:中華神傳:1342419
  • 本吧寄語:中華自有真道在 神州何處不天風
本吧信息,精品分類,吧主寄語,歷任吧主,會員頭銜,友情貼吧,貼吧系列,本吧勸德,

本吧信息

中文名:中華賢士吧
貼吧宣傳圖1貼吧宣傳圖1
外文名:The BaiduForum of ZhongHuaXianShi
貼吧分類:人文自然>其他人文話題
會員名稱:承德繼道
創吧時間:2007年1月1日
創建用戶:荊楚君
貼吧宣傳圖2貼吧宣傳圖2
宗旨定位:中天華府 賢集士氣 故地神州 道起文明
本吧寄語:中華自有真道在 神州何處不天風

精品分類

正見明思
明真相,達善心
國史華風
述中華之風尚,冀道德之洪揚
炎黃丹心
錄歷代賢德之士,傳千古不滅之道
真行善慧
真行行者自真純,善慧慧心巨善在
詩文千古
載道以文,文心雕龍
當代妙章
江山代有才人出,筆下點墨皆奇書
神州採薇
中華自有真風采,神州何處不神風?
三國煮酒
驚雷兩英雄,鼎足三明君
(說明:排名分先後,僅供參考)

吧主寄語

年與時馳,賢士吧竟四載矣,無甚壯烈之舉、弗有豪氣之言,唯諸吧友默默相言、心照不宣,為中華傳統、神州真相陳述一二、光揚數筆,亦不知前路之渺茫抑或功成,無所為亦有所慰也,無所悔亦有所慧也。談笑侃侃,指點真善、大觀清正。勉哉諸君!集緣匯力,齊肩並攜,矢志復德,願無相忘!適逢歲末年初,改時更天之際,謹祝各位吧友悉心前路、慧智選擇、德善天佑!(荊楚子於2011年1月1日)
貼吧印章貼吧印章
時來往復,再譜春秋;我心我行,或可自欣。
新年伊始,時日屈數;莫失莫忘,且行且頌。轉瞬五載流渡,逝者已矣,來者當追!蔽吧以真摯之意,履勸善之業,雖無大成,眾吧友唯一付之無心、而笑之泯然。或不見其效,亦未有所得,吾儕秉道持正,得失豈有所患?夫君子用無為之心行有為之事,焉有惜於成敗利鈍乎?曩者釋伽佛於臘八日成正果,幸諸君勤於立德、濟世之事,皆能大功告成,勉哉!明年之今日,或見諸君之功竟德滿。 (荊楚子於辛卯年臘八日,西元2012年1月1日)
承蒙百度的厚愛和眾吧友的支持,本吧能穩步走到今天,鄙人深感榮幸,在此向各位一躬。
為什麼本吧叫中華賢士呢?其實我當初也沒有什麼特殊的用意,本人建吧之初,認為中國世風日下,道德淪喪,故有心在百度建一個小小的貼吧論壇,供一些志於中華復興的網友為交流、小憩之處,本人也無甚雄心壯志去改變什麼,但是道德的信念讓部份網友不甘於沉淪,在此作為勉勵之地。所以在前幾年,蔽吧的會員寥寥無幾,但是至少此吧還算是個清淨之地,能夠在這裡舒心一言。蔽吧在幾位吧主的粗淺打理下,後來吧友越來越多,雖然還是箇中小型的貼吧,但是大家其樂融融,本吧倡導文明用語、道德衡量,所以還算清淨有序。
蔽吧包括鄙人、幾位吧主、和大部分吧友也許算不得有識之士,更談不上博古通今,因此不敢自稱賢士。然而,我們以弘揚正統文化為旨,以在這個人心不古的濁世呼喚炎黃子孫,帶來真正的中華民族的覺醒,為未來之中華產生真正的賢明之士而努力。我們不過是薪火相傳的默默無聞者,但是我們並不因默默而違仁,我們自願做踩在我們肩膀上的後人的鋪墊者,為中華文明之復興而接力。
我們並未自稱為君子,也不圖虛偽之名。我們知道所堅持的中華文明沒有錯,我們期待的道德盛世更非皇帝的新衣,我們願用實際行動證明中華民族的優秀品格、龍之傳人之自強不息和厚德載物。我們傳承的是傳統文化,恪守的是道德人倫,所以喜歡本吧的人基本都是好人,不討厭本吧的人大都是良知未泯的人,幫助本吧的人更可稱的上是中華有志之士。
在此,鄙人勉勵眾吧友繼續前行。無論前程如何,吾儕俱付之無心。
大家,努力!
(荊楚子 謹言 於壬辰年臘月既朔(2013年1月13日))

歷任吧主

2007年
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2008年
荊楚君
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2009年
譚馥瀟
荊楚子
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2010年
荊楚子
cake333
會飛的jane
2011年
荊楚子
cake333
正善
2012年
荊楚子
cake333
子思仁
2013年
荊楚子
cake333
子思仁

會員頭銜

根據新的百度會員頭銜等級制,本吧從《論語》、《道德經》中選取某些經典詞句,自定義了一套特色頭銜,大致以由德入道、由淺入深的進階:
01級
善始善成
02級
敏學好問
03級
學思彰益
04級
靜心內觀
05級
以直報怨
06級
無求自得
07級
求仁得仁
08級
返本歸真
09級
聞道勤行
10級
道非恆道
11級
清淨為正
12級
知白守辱
13級
孔德之容
14級
微眇玄達
15級
恆德歸朴
16級
道法自然
17級
上善治水
18級
天地自正

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本吧勸德

伏聞倉頡造字,以象形成基、而會意為本。爾後三皇五帝,九州定鼎;夏商周后,百家爭鳴,三教九流生焉。文禮制而尼父光之,陰陽生而老子述之,加之釋法東傳、佛門中興。是以漢魏以來三教並立、和而不同。仁義之化、慈善之心、真慧之思,華夏傳承五千年十數朝,炎黃一統、血脈同枝,使庶民涵中庸之道、黔首知神明之敬;儒生知進禮而後仁,義士明守德而能成,居憂天下、臥慮國民,亦慈亦讓、不折不從,斯中華長固矣!
迨至當代,物慾橫蓋、佛亂道迷、人心背古、儒禮相棄、富而無德、盜亦無道,誠人世之亂象而佛道之末法。中華之危,乃在德損;神州之殆,竟於道廢!四海竟荒乎內禍、社稷自毀於家門,辱先祖之教、寒士子之心。小子雖愚鈍駑惰,豈不思祖先之盛德而投效於萬一乎?以誠恪之,金石可貫;以志堅之,山海移也。夫石穿於水滴,而天感乎至善。斗升之土,能至泰山之功;尺寸之積,可為千里之行。某歲適弱冠之年,未舍區區之力、弗捐拳拳之心,勉力身行,而奮積微之功、以圖杯水之用。思眾薪之火壯而十筷之難折,若人人修德歸真、尚儒備禮,各稍解累卵之患而些除倒懸之危,規正人心於未亂、棄滅惡念於待發,則公德守矣而文禮明也,或可匡正扶義。
自古及今,莫乏神靈逸事;察前思後,豈鮮仙家故聞?盤古開宇化物、女媧造人補天。軒轅之定中原,記風后雨師之威;夏禹之治九州,載巨鰲猴精之怪。而後麟吉鳳祥、龜壽龍尊;道教多有飛升、羽化之說,佛家亦常不朽、舍利之聞。史家紀實而神鬼不絕於筆;文儒淵博而修煉常為之事。始知神話非子虛之臆,傳說弗烏有之斷,而世人笑以為迷信痴愚。孰知中醫博大多為思想之術、氣功奇效更乃意念之功;宇宙浩瀚而可視僅萬一,自然神奇而未知亦無數;脈穴無征而能感,海市可見卻為虛;科學存暗物之說、實驗佐鬼魂之證。中華文明殆失、道德幾亡,其國人當自省乎?
是世文頹化廢,尚名求利,飽思淫慾,而人不知自危。雖可橫行一世,而終不避生死、難辭老病。向若不能行天道、使有餘補不足而損不足奉有餘,則如老子之言:“天地不仁,以萬物為芻狗聖人不仁,以百姓為芻狗。”又曰:“民之不畏畏,則大畏將至矣。”故天多災禍,人有難病。而不思省悟,罔顧道德,無視尺頭之神明,毋論未來之報應,可悲可憐!道也者,宇宙之源;先天地生、而後生一生二以至萬物,宇宙之規律、自然之準則,因果在其中、生死出其里,故順天行道可昌、逆道背天則衰,孰能免之?老子未知其名,字之曰道。天人遵道,則萬物相生繁榮,方能如老言:“聖人無恆心,以百姓之心之為心”。“大道無親,恆與善人”,倘能宗道旨德,雖不能人人內聖外王,亦可修身齊家、守德知足、安樂享福,何愁漢風唐祚之不復、而憂大同盛世之無期耶?
為文處世如是,文由道生、人因德附;文正義生、道立理存。上古三立,其首曰德,立德則能紹古繼道、光華緒文。鄙人雖綿薄之力、願復萬古之德,志在明中華神傳文明、正統文化、丹青仁義、德言道說,誠邀同道者垂臨指教,方寸之心,言表於此。
摯真之意,聊表乎赤心;淺陋之文,勉聞於大方。傳文雅鑒,忝聞諸君。
荊楚子 拜上云云
庚寅年十一月十五日

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