《中峰讀書》是清代詩人汪縉創作的一首七言律詩。
基本介紹
- 作品名稱：中峰讀書
- 作者：汪縉
- 創作年代：清代
- 作品體裁：七言律詩
作品原文,作者簡介,
作品原文
借來客舍是禪居，愛坐閒窗夜色虛。
澗水時聞風斷後，竹林漸白月生初。
難從支遁親調鶴，且學天隨晚著書。
心地喜無元字腳，何妨門外問三車。
作者簡介
汪縉， 清江蘇吳縣人，字大紳，號愛廬。諸生。為學通儒釋，作《無名先生傳》，謂先生講學不朱不王。又作《撞庵先生記》，自稱學無牆壁，行無轍跡。工詩文，受袁枚稱道。有《二耕草堂集》、《汪子文錄》。
《中峰讀書》是清代詩人汪縉創作的一首七言律詩。
《中峰讀書》是清代詩人汪縉創作的一首七言律詩。作品原文借來客舍是禪居，愛坐閒窗夜色虛。澗水時聞風斷後，竹林漸白月生初。難從支遁親調鶴，且學天隨晚著書。心地喜無元字腳，何妨門外問三車。1作者簡介汪縉， 清江蘇吳縣人，字大紳...
弘治七年（1494年），桂萼在中峰僧舍讀書，與兄長桂華以師友相稱。正德二年（1507年），桂萼參加江西鄉試，中舉。正德三年（1508年），桂萼被人推薦到禮部。正德六年（1511年），桂萼考中進士，以疾病而去。正德九年（1514年）春，桂萼擔任丹徒知縣，性格剛強，好耍脾氣，屢次觸犯上司。正德十年（1515年）秋，桂萼...
中峰和尚聽了之後，便叫他們把所認為是善的，惡的事情都說出來。其中有一個人說：罵人，打人是惡；恭敬人，用禮貌待人是善。中峰和尚回答說：你說的不一定對喔！另外一個讀書人說：貪財，亂要錢是惡；不貪財，清清白白守正道，是善。中峰和尚說：你說的也不一定是對喔！那些讀書人，都把各人平時所看到的種...
南峰即落雁峰，是華山主峰，海拔2083米，也是華山最險峰，峰上蒼松翠柏，林木蔥鬱，峰東有凌空飛架的長空棧道，中峰亦名玉女峰，依附於東峰西壁，是通往東、西、南三峰的咽喉。在今華山蓮花峰翠雲宮西、蓮花石旁有一巨石，長10米餘，裂為三段，如刀斬斧截，後人指為“斧劈石”，傳即沉香救母時斧劈華山所遺。
⑹分野：古天文學名詞。古人將天上星宿和地上區域聯繫起來，把地上某一區域劃在某一星空的範圍之內，稱為分野。中峰：指終南山的主峰太乙峰。此句意謂僅太乙主峰一山，已屬於不同的分野，這就突出了終南山區的大。⑺壑（hè）：山谷。殊：不同。⑻人處：有人居住的地方。⑼隔水：一作“隔浦”。樵夫：打柴...
北固山由前峰、中峰和後峰三部分組成，主峰即後峰，是風景最佳處。前峰原為東吳古宮殿遺址，現已闢為鎮江烈士陵園；中峰上原有氣象樓，現改為國畫館；後峰為北固山主峰，北臨揚子江（長江），三面懸崖，地勢險峻，山上到處都是樹木，名勝古蹟多在其上。素以“天下第一江山”聞名於世。後峰是北固山的主峰，...
玉皇殿：在山之中峰，朝真道院後，明景泰元年（1450年）修建。朝真道院後陡疊著三十三步石梯，石板整潔光滑，每級都是三米長的整條石嵌砌。古人稱它為“登天梯”，傳說登一步石梯即上一重天。沿著斜坡石階拾級而上，登完三十三步，即見一座宏偉古樸的玉皇殿。殿宇建築宏偉，其實非凡。殿前原有元代石香爐，...
元末，東山書院毀於戰亂，明初之際，其地又為寺院所占，到弘治二年（1489）由知縣沈時取回重建，後因萬年人王浩八領導的姚源洞起義軍占據餘干，東山書院又為亂兵焚毀，到正德六年（1511）夏，江西巡撫任漢命餘干知縣徐冠重建書院於中峰，為此明代大學者李夢陽著有《東山書院重建碑》，對東山書院歷史進行了總結回顧...
尤其是園內有兩萬多卷藏書，使貫雲石從小就受到了豐富的漢民族文化的薰陶與嚴格訓練，既有“善騎射、工馬槊”的維吾爾氣質，又能“折節讀書，目五行下”，為他以後用漢文寫作打下了紮實的基礎。元成宗大德十年（1306），年方二十的貫雲石承襲父爵，出任兩淮萬戶達魯花赤（這是一個擁有實際兵權的三品要職）。不久，...
中峰等人也受其疑謗，在宏道看來，這無異於背棄禪門宗風，宏道重又護衛禪學當與此不無關係。誠如他與陶周望所言：“弟學問屢變，然畢竟初入門者，更不可易。”對於佛學，宏道“少志參禪，根性猛利，十年之內洞有所入”，恰恰是首先自禪門而入的。而宏道在主張持修淨土之後，又作《宗境攝錄》，這也足...
穹隆回映，舊名中峰，亦曰回峰，宋有道士徐立之居此，號回峰先生。”該書也引錄了雷峰因雷就居之而得名的說法。不過“雷峰夕照”的真正出名，還得感謝梅妻鶴子的林和靜先生，他作了一首詩：“夕照全村見，秋濤隔岸聞。”至此雷峰夕照之說不脛而走。 全詩如下：林逋《雷峰》中峰一徑分，盤折上幽雲。夕照前...
自小嘗過失學滋味的老人一聽就急了，馬上拿錢給侄兒，並從侄兒那裡打聽到，在度尾鎮中峰國小，交不起學費的還有20多名學生。深知讀書重要性的黃文謙當時顧不上身體勞累，馬上和侄兒到學校了解情況。從校長處得知情況屬實後，老人當場就捐了2000元，明確表態給貧困學生交學費。從學校回來後，老人的心情一時難以平靜：...
以後各開依次畫：仿雲林山水（水墨），杏花（設色），蜀葵（設色），秋柳鳴蟬（水墨），平波散牧（設色），梔子花（設色），秋景山水（水墨），芙蓉（設色），批杷（設色），秋山讀書（設色），石榴（設色），雛雞（水墨），秋江釣艇（設色），菜花（設色），江山坐話（設色），仿米山水（設色），雪江漁父（...
獨豎尖,又稱讀書尖,位於江西鉛(yαn)山縣境內黃崗山鎮肖家元村境內,海拔2128米,是武夷山脈第二高峰,也是華東地區第二高峰。 過風坳,海拔1887米,武夷山脈高峰,位於江西省上饒,屬鉛山山脈。有眾多的清泉、飛瀑、山澗、溪流;過風坳屬中亞熱帶季風氣候區,區內峰巒疊障,高差懸殊,絕對高差達1700m,良好的生態環境和特...
余童年喪父，老母命棄舉業學醫，謂可以養生，可以濟人，且習一藝以成名，爾父夙心也。後余在慈雲寺，遇一老者，修髯偉貌，飄飄若仙，余敬禮之。語余曰：“子仕路中人也，明年即進學，何不讀書？”余告以故，並叩老者姓氏里居。曰：“吾姓孔，雲南人也。得邵子皇極數正傳，數該傳汝。”余引之歸，告...
蛙石，位於嶧山的西山樑祝讀書洞南百步處，3間屋大小，形如蛙體，著地處有2塊小石墩，恰似青蛙的腿腳。如此巨石，僅1人推擁即點頭而動，似青蛙欲跳。鴿子樓石，位於大龍口北上數10步，5塊巨石堆積羅列、天公巧砌成樓狀體，3層“樓”中的小竅谷恰似閣樓視窗，鴿子群居此“樓”中。蕎麥石，處於嶧山西南腳，...
在山之陰曾有二陸故居，山腰有二陸讀書台、婉孌草堂、白駒泉，山巔有泗洲塔院、三聖閣，山麓有紅菱渡、楊柳橋、乞花場、玉光亭、揖山樓、七賢堂等。小崑山有5000多年人類文明史，現有兩處新石器時代古文化遺址，是上海歷史文化的重要發源地。人稱“先有小崑山，後有松江城，再有上海灘”。小崑山歷代名人輩出，...
弘一法師曾住草庵意空樓3個多月，作《重興草庵碑記》，並撰書楹聯：“石壁光明，相傳為文佛現影;史乘記載，於此有名賢讀書。”“草積不除，便覺眼前生意滿;庵門常掩，毋忘世上苦人多。”草庵寺後山上原有“萬石峰”“玉泉”、“雲梯百級”等摩崖石刻。草庵寺前有“隱居橋”、“八鳳池”、“千年古檜”等...
其中，祠堂有朱大宗祠、荷公特祠、圭二公祠等，廟宇有碧山古廟、福昌寺、岩山古廟等，民居以三合院、四合院為主，有廉讓之間、中峰拱秀、忠厚傳家等。2012年12月17日，河陽村被住房和城鄉建設部、文化部、財政部公布為第一批中國傳統村落。2020年8月26日，入選第二批全國鄉村旅遊重點村名單。村落歷史 河陽村先民...
萬曆三十八年（1610年）9月，宏道病逝，他悲慟過度，害了一場大病，幾乎死去，這年冬天，他遂隱居玉泉山，讀書學佛，修身養性，還建造一座柴紫庵作為居所，再不想遠遊了，但昔日處世之志仍然不移。他從玉泉山給他的兒子祈年信中說：“大丈夫既不能為名世碩人，洗盪乾坤，即當居高山之頂，目視雲漢，手捫星晨，...
喬清心(1909～？)，俗名金鏡。山東館陶（館陶今屬河北）人。1931年1月到華山中峰出家，拜蘇亨祥為師，成為華山派第31代道士。簡介 喬清心，山東館陶縣人，生於公元1909年（清溥儀宣統元年）。童年時出家於陝西華陰山中峰，度師蘇享祥，為全真道華山派道士。遊方參訪時曾常住山東濟寧上清觀，後常住北京白雲觀，任...
其麓為入山所必經也，藍輿行十里至中峰[13]。昔人云：“嵩山如臥眠龍而癯[14]。”望之渾成秀拔，若不知有嶔崎參差之勢者[15]。及涉中峰之巔，群峰爭出，若攢圖之託霄上[16]，煙雲吞吐，日月蔽虧，林木蓊鬱，鳥獸游鳴，陰晴變態，二十四峰環列於中峰[17]，左右上下，不可名狀。如謝絳所稱玉女窗、...
讀書成底事，報國是何人？恥見干戈里，荒城梅又春！【題畫菊】花開不並百花叢，獨立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。【伯牙絕弦圖】絕不求人更賞音，只當仰面看山林。一雙閒手無聊賴，滿地斜陽是此心。【詠制置李公芾】舉家自殺盡忠臣，仰面青天哭斷雲。聽得北人歌里唱，潭州城是鐵州城。...
他在這達栽桑種麻，農閒還編修國史，耕作讀書完了，蕭史就吹簫自尋樂趣，用音調來訴說他的志向。他的簫也是玉鑿的，叫“紫玉蕭”。這簫通身透明光潤，聲音透人心肺，百里以內的人都能聽到。再說弄玉公主，一時找不到想要的女婿，就成天蹙著眉頭，對啥也沒興趣。八月的一天夜裡，她夢見個仙人駕雲來到京里和她...
至2017年中峰陡壁上，尚殘存正德壬申(1512年)夏言瞻仰、桂恭講學的陰文石刻，反映當年書院盛況。以後夏言中進士，曾升任禮部尚書、武英殿大學士，一度官至首輔。他在書院開鑿石井，解決師生飲淨水問題，復又於書院附近建造象山草堂和三峰亭，作為讀書場所。明萬曆七年(1579年)，張居正一度 廢毀全國書院。次年，象山...
“我17歲從內蒙古到南京讀書兼攻國畫三年，後輾轉西北。日本侵略東三省，戰爭爆發，我又從西北步行兩個多月到四川重慶，邊讀書邊寫生。一到三峽就被那裡無形的磁場所吸引，我留戀三峽，一畫就是60餘年，不知走多少路，了 登過多少峰，忍飢挨餓、冒雨艱行，無數次攀上絕頂構思畫面，無數次乘坐木筏漂流江中，體驗...
余童年喪父，老母命棄舉業學醫，謂可以養生，可以濟人，且習一藝以成名，爾父夙心也。後余在慈雲寺，遇一老者，修髯偉貌，飄飄若仙，余敬禮之。語余曰：「子仕路中人也，明年即進學，何不讀書？」余告以故，並叩老者姓氏里居。曰：「吾姓孔，雲南人也。得邵子皇極數正傳，數該傳汝。」余引歸，告母...