《中國賦學歷史與批評》是2001年江蘇教育出版社出版的圖書，作者是許結。
基本介紹
- 作者：許結
- ISBN：9787534341830
- 頁數：583
- 定價：30.70元
- 出版社：江蘇教育出版社
- 出版時間：2001
- 裝幀：平裝
內容介紹,作者介紹,作品目錄,
內容介紹
教育部人文社會科學研究博士點基金項目:本書梳理了中國古代賦論的發展歷史，研究其批評形態與理論範疇，探討了兩千年來賦學研究的價值特色。
作者介紹
許結:1957～,祖籍安徽桐城,生於江蘇南京,南京大學中文系教授、中國古代文學專業博士生導師,中國辭賦學會副會長兼秘書長,香港文化研究院兼職研究員著有《漢代文學思想史》、《張衡評傳》、《中國賦學歷史與批評》等
作品目錄
緒論
（一）以詩代賦批評的反思
一 賦學批評方法論
（二）賦的文化學批評
（三）賦的結論理論與批評
（四）賦體性徵與批評
（一）楚騷藝術的審美意識
二 騷學與中國古代文論
（二）詩騷傳統與莊騷審美
（三）楚騷情感理論的歷史選擇
（一）從漢人論賦談起
三 漢賦淵源與文化學批評
（二）漢賦文化機制的多元性
（三）漢賦文化的主體精神
（一）漢賦流別與儒道淵源
四 漢賦流變與儒道思想
（二）漢賦二體與儒道絀補
（三）漢賦分期與儒道衍變
（四）儒道思想與漢賦審美
（一）小品賦探源
五 論小品賦
（二）小品賦題材與內涵
（三）小品賦藝術的歷史演進
（四）小品賦的理論價值
（一）律賦立名、成因與文獻述要
六 律賦論
（二）律賦創作史與科舉試賦
（三）律賦寫作技巧與審美特徵
（四）律賦藝術的理論批評
（一）賦話的緣起
七 賦話論
（二）賦話“別立一宗”理論探源
（三）賦話理論內涵考索
（一）“唐無賦”說辨析
八 明人“唐無賦”說與賦學復古
（二）“唐無賦”說的現實意義與文化品格
（三）明賦復古的理論精義
（一）賦學文獻與歷史動因
九 論清代的賦學批評
（二）賦學的復古思潮
（三）賦學的尚律批評
（四）賦學批評三大原則
（一）唐以前賦學批評概況
十 古律之辨與賦體之爭
（二）唐代科舉與賦學論爭
（三）宋代科試詩賦與經義論辨
（四）元明賦學復古之異同
（五）清代賦學古律之辨與會通
（一）歷代賦集編纂述略
十 一歷代賦集與賦學批評
（二）從賦集編纂思想看賦論演進軌跡
（三）賦集及其相關的批評形態
中編因革論
緒論
（一）賦源於詩的省察
一 中國辭賦流變全程考察
（二）由漢賦奠定的藝術範式
（三）晉唐賦的詩化歷程
（四）近古辭賦介於詩文間的嬗變
（一）以文為賦說厘定
二 論漢代以文為賦的美學價值
（二）以文為賦展示了漢大賦的審美風貌
（三）散體大賦的藝術內涵
（四）散體大賦的藝術形態
（一）中古辭賦的詩化階段
三 中古辭賦詩化論
（二）中古辭賦詩化的審美特徵
（一）唐賦藝術的歷史衍變
四 論唐代賦學的歷史形態
（二）科舉試賦與古律問題
（三）唐代賦學的文化內蘊
（一）仿漢心態與體制新變
五 論宋賦的歷史承變與文化品格
（二）賦意表現與損悲自達
（三）尚理特徵與沖淡風格
六 南宋辭賦藝術探索
（一）兩宋之際的賦心與世情
（二）騷情中的哲思
（三）賦明義理與情境創造
（四）以高似孫《騷略》為例的思考
（一）金賦的歷史狀況
七 金源賦學簡論
（二）北宋文學沾溉下的賦境
（三）南渡後賦風的潛變
（四）元好問賦的典型意義
（一）重情特徵的文化考索
八 元賦風格論
（二）審美形態的騷化與詩化
（三）藝術嬗變與賦史地位
（一）創作的審美體驗
九 明清辭賦藝術流變論
（二）風格的雙向選擇
（三）賦史的互動流變
（一）清賦復興與政治文化
十 清賦概論
（二）作家隊伍與辭賦創作
（三）藝術風貌與時代特徵
（一）二十世紀賦學歷程
十 一二十世紀賦學的回顧與展望
（二）新批評的領域與成就
（三）賦學研究的三大走向
下編批評論
緒論
（一）戰國文學與宋玉賦
一 論宋玉賦的純文學化傾向
（二）審美實踐與藝術內涵
（三）藝術形式的凝定及對漢大賦的影響
（一）從兩部《漢賦研究》談起
二 《漢賦研究》得失探——兼談漢賦研究中幾個理論問題
（二）漢賦立名與漢賦研究範圍
（三）漢賦研究的基本批評方法
（四）漢賦學體系建立之構想
（一）歷史的評價
三 馬揚賦學思想同異論
（二）相承西漢賦壇的雙璧
（三）從創作心理觀其賦學思想
（四）從思維結構觀其賦學思想
（五）馬揚賦學地位之異同
（一）引語
四 論揚雄與東漢文學思潮
（二）兩漢之際變革中的文化思想
（三）辭賦創作的三大系列
（四）雙重主旨的文學思想體系
（五）對東漢文學思潮形成的積極影響
（一）王逸與漢代楚辭學
五 論王逸楚辭學的時代新義
（二）詩騷精神的凝合與更化
（三）玄儒思潮與楚騷審美的復興
（二）“物”的世界：京都賦之風采
（一）引語
六 論張衡賦的三個世界
（三）“情”的世界：田園賦之趣味
（四）“玄”的世界：言志賦之哲理
（一）從“范書”選文談起
七 張衡《思玄賦》解讀——兼論漢晉言志賦
（二）《思玄》的藝術結構：托神遊以寫實
（三）《思玄》的創作精神：借騷怨以表心
（四）《思玄》的文化哲學：言玄理以寄意
（五）《思玄》與漢晉言志賦
（一）魏晉賦學與動物形象
八 明心物與通人禽——對魏晉動物賦的文化思考
（二）辨物理：魏晉動物賦的思想基礎
（三）通禽性：魏晉動物賦的倫理內涵
（四）寓情境：魏晉動物賦的人生意識
（一）縱放之情與隱含之諷
九 《閒情賦》的思想性與藝術特色
（二）詩心與騷情的宣揚
（一）從賦史演進看科技賦的產生
十 說《渾天》談《海潮》——兼論唐代科技賦的創作與成就
（二）《渾天》《海潮》的科學內涵
（三）科技史上形象化的成果
（四）科技研究中的文學才智
（五）博物知類的審美價值
（六）取則天象與人文情感
（七）科技賦獨立的文化省思
（一）蘇賦新變的歷史因緣
十 一蘇賦新論
（二）蘇賦創作體類與藝術
（三）蘇賦的審美風格
（一）疆輿賦產生的學術背景
十 二清代的地理學與疆輿賦
（二）地理文學與盛清氣象
附錄一賦學要籍簡介
附錄二主要參考書目
後記
（一）以詩代賦批評的反思
一 賦學批評方法論
（二）賦的文化學批評
（三）賦的結論理論與批評
（四）賦體性徵與批評
（一）楚騷藝術的審美意識
二 騷學與中國古代文論
（二）詩騷傳統與莊騷審美
（三）楚騷情感理論的歷史選擇
（一）從漢人論賦談起
三 漢賦淵源與文化學批評
（二）漢賦文化機制的多元性
（三）漢賦文化的主體精神
（一）漢賦流別與儒道淵源
四 漢賦流變與儒道思想
（二）漢賦二體與儒道絀補
（三）漢賦分期與儒道衍變
（四）儒道思想與漢賦審美
（一）小品賦探源
五 論小品賦
（二）小品賦題材與內涵
（三）小品賦藝術的歷史演進
（四）小品賦的理論價值
（一）律賦立名、成因與文獻述要
六 律賦論
（二）律賦創作史與科舉試賦
（三）律賦寫作技巧與審美特徵
（四）律賦藝術的理論批評
（一）賦話的緣起
七 賦話論
（二）賦話“別立一宗”理論探源
（三）賦話理論內涵考索
（一）“唐無賦”說辨析
八 明人“唐無賦”說與賦學復古
（二）“唐無賦”說的現實意義與文化品格
（三）明賦復古的理論精義
（一）賦學文獻與歷史動因
九 論清代的賦學批評
（二）賦學的復古思潮
（三）賦學的尚律批評
（四）賦學批評三大原則
（一）唐以前賦學批評概況
十 古律之辨與賦體之爭
（二）唐代科舉與賦學論爭
（三）宋代科試詩賦與經義論辨
（四）元明賦學復古之異同
（五）清代賦學古律之辨與會通
（一）歷代賦集編纂述略
十 一歷代賦集與賦學批評
（二）從賦集編纂思想看賦論演進軌跡
（三）賦集及其相關的批評形態
中編因革論
緒論
（一）賦源於詩的省察
一 中國辭賦流變全程考察
（二）由漢賦奠定的藝術範式
（三）晉唐賦的詩化歷程
（四）近古辭賦介於詩文間的嬗變
（一）以文為賦說厘定
二 論漢代以文為賦的美學價值
（二）以文為賦展示了漢大賦的審美風貌
（三）散體大賦的藝術內涵
（四）散體大賦的藝術形態
（一）中古辭賦的詩化階段
三 中古辭賦詩化論
（二）中古辭賦詩化的審美特徵
（一）唐賦藝術的歷史衍變
四 論唐代賦學的歷史形態
（二）科舉試賦與古律問題
（三）唐代賦學的文化內蘊
（一）仿漢心態與體制新變
五 論宋賦的歷史承變與文化品格
（二）賦意表現與損悲自達
（三）尚理特徵與沖淡風格
六 南宋辭賦藝術探索
（一）兩宋之際的賦心與世情
（二）騷情中的哲思
（三）賦明義理與情境創造
（四）以高似孫《騷略》為例的思考
（一）金賦的歷史狀況
七 金源賦學簡論
（二）北宋文學沾溉下的賦境
（三）南渡後賦風的潛變
（四）元好問賦的典型意義
（一）重情特徵的文化考索
八 元賦風格論
（二）審美形態的騷化與詩化
（三）藝術嬗變與賦史地位
（一）創作的審美體驗
九 明清辭賦藝術流變論
（二）風格的雙向選擇
（三）賦史的互動流變
（一）清賦復興與政治文化
十 清賦概論
（二）作家隊伍與辭賦創作
（三）藝術風貌與時代特徵
（一）二十世紀賦學歷程
十 一二十世紀賦學的回顧與展望
（二）新批評的領域與成就
（三）賦學研究的三大走向
下編批評論
緒論
（一）戰國文學與宋玉賦
一 論宋玉賦的純文學化傾向
（二）審美實踐與藝術內涵
（三）藝術形式的凝定及對漢大賦的影響
（一）從兩部《漢賦研究》談起
二 《漢賦研究》得失探——兼談漢賦研究中幾個理論問題
（二）漢賦立名與漢賦研究範圍
（三）漢賦研究的基本批評方法
（四）漢賦學體系建立之構想
（一）歷史的評價
三 馬揚賦學思想同異論
（二）相承西漢賦壇的雙璧
（三）從創作心理觀其賦學思想
（四）從思維結構觀其賦學思想
（五）馬揚賦學地位之異同
（一）引語
四 論揚雄與東漢文學思潮
（二）兩漢之際變革中的文化思想
（三）辭賦創作的三大系列
（四）雙重主旨的文學思想體系
（五）對東漢文學思潮形成的積極影響
（一）王逸與漢代楚辭學
五 論王逸楚辭學的時代新義
（二）詩騷精神的凝合與更化
（三）玄儒思潮與楚騷審美的復興
（二）“物”的世界：京都賦之風采
（一）引語
六 論張衡賦的三個世界
（三）“情”的世界：田園賦之趣味
（四）“玄”的世界：言志賦之哲理
（一）從“范書”選文談起
七 張衡《思玄賦》解讀——兼論漢晉言志賦
（二）《思玄》的藝術結構：托神遊以寫實
（三）《思玄》的創作精神：借騷怨以表心
（四）《思玄》的文化哲學：言玄理以寄意
（五）《思玄》與漢晉言志賦
（一）魏晉賦學與動物形象
八 明心物與通人禽——對魏晉動物賦的文化思考
（二）辨物理：魏晉動物賦的思想基礎
（三）通禽性：魏晉動物賦的倫理內涵
（四）寓情境：魏晉動物賦的人生意識
（一）縱放之情與隱含之諷
九 《閒情賦》的思想性與藝術特色
（二）詩心與騷情的宣揚
（一）從賦史演進看科技賦的產生
十 說《渾天》談《海潮》——兼論唐代科技賦的創作與成就
（二）《渾天》《海潮》的科學內涵
（三）科技史上形象化的成果
（四）科技研究中的文學才智
（五）博物知類的審美價值
（六）取則天象與人文情感
（七）科技賦獨立的文化省思
（一）蘇賦新變的歷史因緣
十 一蘇賦新論
（二）蘇賦創作體類與藝術
（三）蘇賦的審美風格
（一）疆輿賦產生的學術背景
十 二清代的地理學與疆輿賦
（二）地理文學與盛清氣象
附錄一賦學要籍簡介
附錄二主要參考書目
後記
