基本介紹
- 作品名稱:中國名學
- 作者:虞愚
- 創作年代:現代
- 類別:哲學

名學源遠流長,古代中國、古希臘及印度哲學中均有關於“名”與“實”關係的討論。現代名學不僅涵蓋傳統哲學探討,還結合語言學、認知科學、人工智慧等學科,拓展其套用領域。基本概念 名即一切人類對宇宙、自然萬物的稱呼概念、定義、符號等。名學,即研究“名”的本質、作用及其與現實世界關係的學問。它涉及哲學、...
《中國名學》是現代學者虞愚編著的哲學著作,由正中書局於1959年7月首次出版。該書基於作者對中國古代邏輯學理論價值的關注,系統梳理名學發展脈絡,填補學術研究空白。全書分為緒論與本論兩部分。緒論探討"名"的起源、意義及功用,本論從歷史沿革切入,梳理"無名""正名""立名""開名"四學派思想,分析先秦名家理論...
姓名學是名學文化核心脈承之一,它是中華民族以姓氏文化與名字文化為根基,是人們以血脈傳承為實用的社會人文標識、交流工具、延續載體的學問學術。姓名學在原始社會母系就以形成雛形,到父系社會姓氏文化以基本形成,名家創始人在東周時期以名望等許多學者雖對名作研究,可惜只是社會政治文化擠壓而未加以發展,但姓名文...
《中國名學從符號學的觀點看》是海風出版社出版的圖書,作者是曾祥雲,劉志生 內容簡介 名學在中國古代有一個相當輝煌的時期,其突出的代表人物是公孫龍,其後還有鄧析、尹文等。本書從語言符號的角度來探討名學,不僅論證了中國古代名學是一種語詞符號理論,而且對名學進行了全面深入的探討。
《名學綱要》是屠孝實編著的邏輯學專著,1925年由商務印書館首次出版,後被收錄於1959年三聯書店出版的《邏輯叢刊》。該書以"名學"為譯名體系,系統闡釋西方邏輯學理論與傳統名辨思想的融合路徑,將邏輯定義為"研究思維形式及法則之學"。作為20世紀20年代中國邏輯學本土化探索的代表作,該書不僅在武漢大學等高校被用...
《正名:中國人的邏輯》是學者翟玉忠於2013年由中央編譯出版社出版的學術著作,以中國名學體系為核心,探討其在中國傳統文化中的邏輯結構及其與現代學術的關聯。全書通過對比中國名學與西方邏輯學的差異,指出名學作為中華文化貫通形而上與形而下層面的關鍵,具有處理複雜系統的實踐特徵,尤其適用於社會治理領域。作者認為...
《老子和中國古典道學》和《 和中國古典名學》,概名之曰《中國古典道學與名學》。其所以合篇,是因為老子是中國名學的奠基人,中國名家和公孫龍繼承這一傳統,從邏輯概念,從邏輯定義的公式研究哲學,根據《通變論》所論證和接觸的哲學根本規律,統一物,"二元一",是互相排斥而關聯的"二",非"一"的重要,著重...
名學有一個重視記憶昨天一切歷史的悠久傳統。名曰:“述而實作,信而好古,虛論於我所為。名是最長壽的記憶載體,不單純記載史事,而且也通過遣詞用字的方法,藉此以表達自己的思想觀點,論證社會大多數群體的虛實邏輯推導稱之為“微言大義”。由於歷代名學學者的努力,中國的名載從公元前5000年(盤古開天地)開始...
緣起於納蘭家族曾輔修《四庫全書》,漢學底蘊為滿族八旗之冠,深得三經精髓,因於乾隆賜名和珅之子“豐紳殷德”時諫名,而受到乾隆帝嘉肯,被賜字“御名閣”後,更是潛心鑽研融合三經,正宗傳承“皇家名道”,成為中華名學集大成者,歷經多代,傳承至今。當代皇家名道傳人納蘭晴,創建了命名連鎖品牌“御名閣”...
與胡適作考據學論戰的劉鼎和, 1918年4月19日在《北京大學日刊》上撰文《答陳君老莊哲學商》稱:“小生近來甚有慨於中國名學自周秦後失其傳,歷代學者僅以訓詁當名學。殊不知名學義大而精,訓詁義小而粗。訓詁僅名學之支余,且向來漢學師承傳統,尤有訓詁學大悖名學之處。小生向擬著《訓詁與名學》一論。”這...
“命物之名”是中國先秦名學中的核心邏輯學術語,主要指通過具體事物的形態或屬性進行命名與分類的術語體系。根據《尹文子》的劃分,“名”被分為“命物之名”“毀譽之名”和“況謂之名”,其中“命物之名”專注於客觀事物(如“方圓白黑”)的邏輯定義,從而為知識論和語言系統奠定基礎。這一概念在名家學派(...
朱季海(1916-2011),名學浩,孔文子,蘇州人,當代國學大師。16歲時師從國學大師章太炎先生,是章太炎先生最小的弟子。學術領域廣泛,自音韻訓詁之學而治文史,博通精微,著作豐富。2011年12月,朱季海先生辭世,享年96歲。簡介 朱季海(1916--2011),名學浩,孔文子,蘇州人。當代國學大師、學者。16歲時師從...
