不善自謀是一個漢語成語，拼音是bù shàn zì móu。
基本介紹
- 中文名：不善自謀
- 拼音：bù shàn zì móu
- 性質：漢語成語
- 解釋：不善於為自己謀算
釋義,出處,例句,
相關詞條
- 不善自謀
不善自謀是一個漢語成語，拼音是bù shàn zì móu。釋義不善於為自己謀算。出處唐·韓愈《答胡生書》例句唐·韓愈《答胡生書》：“愈不善自謀，口多而食寡。然猶月有收入，以愈之不足，知生之窮也。”2...
- 楊榮(明朝初年政治家、文學家)
楊榮在回鄉葬父之後，查點鄉里平時有向家中借錢糧而無力償還的人，將他們的欠條全部焚毀。又幫助族中貧窮的人安葬其家人；幫助容撫養窮苦弱小而不能自謀生計的人，助其娶妻或嫁人；看到為家產而爭奪的人，把自己家的田地分給他們。後來朝廷下詔召楊榮回朝，宗族親戚和鄉鄰都流淚為其送行。聰敏果斷 楊榮天資聰敏，...
- 頤卦
【注釋】 ①頤，卦名。本卦為異卦相疊(震下艮上)。上卦為艮，艮為山，下卦為震，震為雷，雷出山中，正是春暖之際，天地養育萬物之時。在《易卦》看來正喻聖人依時養賢育民，賢人修德養身。所以卦名曰頤。頤，《爾雅?釋詁》：“頤，養也。”②口實，口糧，自求口實，猶言自謀口糧。【原文】 《彖》曰...
- 崔致遠(朝鮮半島漢文學的開山鼻祖)
他開始走上文學創作道路，自謀生路，“浪跡東都，筆作飯囊”。東都即洛陽，崔致遠在那裡度過了兩年四處遊歷，飄蕩無著的生涯。尚未在登第的峰頂留連多久，便已被生活的真實殘酷重重摔下。進也進不得，“東飄西轉路歧塵，獨策嬴驂幾苦辛”；退亦退不得，“不是不知歸去好，只緣歸去又家貧”。進退兩難間，...
- 善道(漢語詞語)
《論語·顏淵》:“忠告而善道之，不可則止。”例句 1、善加誘導。《論語·顏淵》:“忠告而善道之，不可則止。” 陸德明 釋文:“道，導也。”2、猶正道。漢 陸賈 《新語·明誡》:“ 周公 以比德於五帝，斯乃口出善言，身行善道之所致也。”三國 蜀 諸葛亮 《前出師表》:“陛下亦宜自謀，以諮諏善道...
- 三報論
假如利害就發生在眼前的，馬上就開始做傾軋爭奪，自恃自謀，是不加考慮就會發生的。行為不是深思熟慮而作，故不待轉動腳跟的時間，報應就來了。這是現報的一個方面，只會發生在現事，對於淨土世界的九品，是與現報無關的。又三業（身、口、意）性質不同，各自有定報。這種定報是時來必報，決不是祈禱能轉移，...
- 出師表(諸葛亮作品)
願陛下托臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、禕、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當遠離，臨表涕零，不知所言。注釋譯文 詞句注釋 1.先帝：指漢昭烈帝劉備。先，尊稱死去的人。2.創：開創，...
- 賈奉雉(清代小說家蒲松齡創作的文言短篇小說)
大奇之，因問：“何不自謀？”笑曰：“某惟不作此等想，故不能讀此等文也。”遂約明日過諸其寓。賈諾之。郎既去，賈取文稿自閱之，大非本懷，怏怏不自得，不復訪郎，嗒喪而歸。未幾，榜發，竟中經魁[21]。又閱舊稿，一讀一汗，讀竟，重衣盡濕，自言曰：“此文一出，何以見天下士矣！”方慚怍間...
- 新猛龍過江
仇駿擔心盧雁名出事於是和杜東閣一起在巡捕房門口等她,沒想到盧雁名出來後勸他們棄惡從善好好找份工作,杜東閣諷刺盧雁名沒有經歷過窮人的生活後憤憤離開,仇駿卻將盧雁名的話記在心裡並向她道謝。徐秋雨是盧雁名的母親,但她無法認同丈夫盧三雄的不法事業,於是離開盧家自謀生活,盧雁名找到徐秋雨打工的地方說了...
- 柳際明
時際明曾語人：“美軍在越乃缺乏思想之戰爭，非利器可特，如不自謀，來日難免一敗耳。”不幸果應其言。著有《台灣海埔地與“國防”》、《多能架》等十數種，皆具創見。公餘，間亦吟詠。一九七六年，際明因早賦掉亡，其子女迎赴美侍奉，十月二十一日因心臟病癢發不治，年七十有八。（李爾康稿）
- 八旗生計
八旗作為國家統治的重要支柱，一直被清廷作為特殊的階層來供養的，但其數額有限，而其人數增長很快，國家已無力負擔，卻不讓他們自謀生路，勢必造成他們生活困難。八旗制度發展到清代中期已經到了必需改變的地步，八旗規模已經發展到政府無法全部包攬下來的程度。嘉慶推行的種種措施，大多是康雍乾時期推行的政策，而且事實...
- 約瑟夫·海勒
5歲時，父親去世，他和哥哥、母親只好自謀生路艱難度日。批評家認為，海勒獨具特點的玩世不恭、街頭式的機智幽默就是童年在布魯克林的科尼島的火熱生活中形成的。1941年海勒於亞伯拉罕·林肯高中畢業，1942年10月參加美國空軍第12軍團，駐防科西嘉，並作為側翼投彈手執行轟炸任務共60次。1945年海勒作為空軍上尉退役；同...
- 藏書(明代李贄創作的史評)
”七歲隨父讀書，二十歲離家自謀生活，二十六歲中舉人，此後便不再科考。三十歲被選做河南輝縣教諭，以後做了二十多年小官，歷任南京國子監博士、北京禮部司務、南京刑部員外郎、雲南姚安知府。五十四歲時毅然辭官。做官時，堅持正義，常和長官意見不和，屢遭困厄。他曾自述：“余唯以不受管束之故，受盡磨難。一生...
- 百科全書派
因為他不願按照父親的要求學醫或學法律，父親停止了對他的資助，他只好自謀生路。在此期間，他廣泛接觸社會，磨鍊了自己的鬥志。1743年，他認識了盧梭。1745年，他應出版商之請，開始主持編纂《百科全書》（全稱為《百科全書，或科學、藝術和工藝詳解詞典》）。在此期間，他寫了許多傑出的哲學著作，如《哲學思想錄...
- 讀書無用論
2000年代前後在教育費用猛漲（10年漲了20倍）、就業低潮的雙重壓力下，大學畢業不包分配、自謀職業，使得貧困群體（尤其是農村）負債讀書、還債無望，國中生流失、輟學現象嚴重。是為農村的讀書無用論現象。在大學擴招之後，大學畢業生數量暴增。相反的，社會上可供提供的工作職位的增長卻跟不上畢業生數字的增長，導致...
- 梅貽琦(清華大學原校長)
在這篇他的教育思想代表中，他還用了足夠的篇幅論述教師在高等教育中的作用問題，梅貽琦認為，教師不單要能“以己之專長之特科知識為明晰講授”，而且要為學生的“自謀修養、意志鍛鍊和情緒裁節”樹立楷模。其中的一段話至今多為人們所徵引：“學校猶水也，師生猶魚也，其行動猶游泳也，大魚前導，小魚尾隨，是從...
- 國學名句故事繪:《圍爐夜話》名句
人生境遇無常，須自謀吃飯之本領；人生光陰易逝，要早定成 器之日期。無財非貧，無學乃為貧；無位非賤，無德乃為賤。治學篇 心不外馳，氣不外浮，是讀書兩句真訣。處事要代人作想，讀書須切己用功。習讀書之業，便當知讀書之樂；存為善之心，不必邀為善 之名。人品之不高，總為一“利”字看不破；...
- 大學一解
《學記》所說的“善喻”，也不外乎“教師樹立楷模、學生自謀修養”這兩條。試問今天的大學教育真的已經具備這兩個條件了嗎？顯然不具備。這可以從三方面看出來。上文我已經說過，今天的大學教育所能計畫實行只是人格的三方面之一，做教師的真能於自己所專長的具體學科知識，有充分的準備，作明晰的講授，作盡心與...
- 培根隨筆(英國文學家弗朗西斯·培根創作的隨筆集)
《培根隨筆》分為《論美》《論善美與性善美》《論真理》《論家庭》《論友誼》等多篇隨筆。內容主要是一些議論性質的短文，主要講述培根在不同的角度看待事物的態度和想法。涉及到政治、經濟、宗教、愛情、婚姻，友誼，藝術，教育，倫理等許多方面，其中有《論讀書》《論真理》《論嫉妒》《論死亡》《論美》等...
- 蔡京(北宋宰相、書法家)
方珍：“蔡京睥睨社稷，內懷不道，效王莽自立為司空，效曹操自立為魏國公，視祖宗為無物，玩陛下如嬰兒，專以紹述熙豐之說為自謀之計。京不孝夾持人主，下以謗訕詆誣天下。大臣保家族不敢議，小臣護寸祿不敢言。顛倒紀綱，恣意妄作，自古人臣之奸，未有如京今日之甚者。”孫覿：“自古書傳所記，巨奸老惡...
- 崔蘭田
正當崔蘭田在太乙班勤奮學戲之際，日軍攻陷鄭州，為生存所迫，周海水和湯蘭香等流亡西安一帶演出，太乙班留下自謀生計。為了不讓像崔蘭田、毛蘭花等嶄露才華的學員失散，賈鎖師傅就把她們攏集在一個破廟裡，夜晚教戲排戲，白日到老墳崗一帶賣唱乞討，一班人雖形同乞丐，衣食無著，但依然打著太乙班的牌子，認認...
- 國學精粹:增廣賢文名賢集
十四、人不勸不善，事不為不成 十五、但依本分，終無煩惱 十六、求人不如求己 十七、寧可直中取，不向曲中求 十八、量力而行，不必強求 齊家篇 一、兒孫幸福，兒孫自謀 二、但存寸土，留與子孫 三、養兒防老，積穀防饑 四、大家尋常，小家慌張 五、兄弟相害，不如友生 六、寧添一斗，莫添一口 ...
- 禪說(禪宗起源)
四祖的道場號稱住有1500人，自己開田，自己種糧食，自謀生活。由此以後，四祖傳五祖，五祖傳六祖，才真正使禪宗在中國開了花。中國禪宗的起源大略如此：達摩祖師開其端，二祖三祖承其緒，四祖 五祖六祖正式開創一個規模。六祖以後，禪宗才得到了廣泛的發展，這期間經過二百多年艱苦的傳法階段。中國禪宗的起源大略如此...
- 青梅(清代小說家蒲松齡創作的《聊齋志異》篇目)
青梅見不諧，欲自謀。過數日，夜詣生。生方讀，驚問所來；詞涉吞吐[18]。生正色卻之。梅泣曰：“妾良家子，非淫奔者[19]；徒以君賢，故願自托。”生曰：“卿愛我，謂我賢也。昏夜之行，自好者不為，而謂賢者為之乎？夫始亂之而終成之，君子猶曰不可；況不能成，彼此何以自處？”梅曰：“萬一...
- 郭興(明朝陝國公)
至正十四年（1354年），朱元璋脫離郭子興自謀發展，帶著徐達、湯和、郭興、郭英等二十四人離開濠州，南略定遠。他們沿途逐漸壯大，先後奪取滁州、和州（治今安徽和縣），又渡江攻占采石磯（在今安徽馬鞍山西南）、太平府（治今安徽當塗）等地，至至正十六年（1356年）時攻取了集慶路（治今江蘇南京）。朱元璋改集慶...
- 延陵姓
程頤指出：“學者不可以不誠，不誠無以為善，不誠無以為君子。修學不以誠，則學雜；為事不以誠，則事敗；自謀不以誠，則是欺其心而自棄其忠；與人不以誠，則是喪其德而增人之怨。”又孔子說：“人而無信，不知其可也”；“誠於中而必信於外”。這樣的道德箴言，配合以如季札的誠信事跡，其楷模意義...
- 尤金·奧尼爾
1906年考入普林斯頓大學，一年後因犯校規即被開除。此後到各處去自謀生路。1909年至1911年期間，奧尼爾曾至南美、非洲各地流浪，淘過金，當過水手、小職員、無業游民。1910年，他去商船上當海員，一年的海上生活給他以後的創作提供了大量素材。1911年回國後在父親的劇團里當臨時演員。父親不滿意他的演出，他卻不滿意...
- 蕭詧
蕭詧（519年～562年），字理孫，南蘭陵郡（今江蘇省常州市）人，西梁開國皇帝。昭明太子蕭統第三子。中大通三年（531年），冊封岳陽王，歷琅邪、彭城太守、東揚州刺史、雍州刺史。後蕭綱被立為太子，內懷不平。乘朝政多弊，自謀發展，占據襄陽，樹恩百姓，於是境內稱治。梁元帝即位，遣兵攻河東王蕭譽，遂以救...
