這不是糊塗嗎？
基本介紹
- 中文名：不亦惑乎
這不是糊塗嗎？
不亦惑乎:《祁奚請免叔向》選自《左傳》 “今壹不免其身,以棄社稷,不亦惑乎?”V百科往期回顧 詞條統計 瀏覽次數:次 編輯次數:1次歷史版本 最近更新: ...
惑,huo,全字總計十二畫。亂也。形聲。從心,惑聲。本義:疑惑,分辨不清。...... ◎惑huò〈形〉(1) 糊塗,令人不解 [muddle-headed]不亦惑乎。——《呂氏...
吾聞晉之宣景文武四帝,居親喪皆毀瘠逾制,又不用王氏二十五月之禮,皆行七月服,於時天下之在重哀者,鹹以四帝為法,世人何獨不聞此,而虛誣高人,不亦惑乎...
祁奚 見 宣子 ,曰:“夫謀而鮮過、惠訓不倦者, 叔向 有焉,社稷之固也,猶將十世宥之,以勸能者。今壹不免其身,以棄社稷,不亦惑乎?”後因以“十世宥...
《書》曰"疑謀勿成",而以魏王為請,不亦惑乎!及參機務,竟致忌嫉,罔上之名,抑有由也。 [7] 崔仁師家庭成員 編輯 根據《新唐書·宰相世系表》記載,崔仁師...
舟已行矣,而劍不行,求劍若此,不亦惑乎!呂氏春秋兩則注釋 編輯 過:經過。於:從。者:⋯的人。欲:想要。投:扔。投之江中,之:到⋯去。方:正在,正要...
南朝 梁 丘遲《與陳伯之書》:“方當系頸蠻邸,懸首 藳街 ,而將軍魚游於沸鼎之中,鷰巢於飛幕之上,不亦惑乎?”參考資料 1. 懸首 .線上漢語字典[引用日期...
南朝 梁 丘遲 《與陳伯之書》:“將軍魚游於沸鼎之中,鷰巢於飛幕之上,不亦惑乎!”詞條標籤: 語言, 字詞 圖集 飛幕圖冊 V百科往期回顧 詞條統計 瀏覽...
長者笑曰:“嘻,先生不亦惑乎!鬼神者,心之幻景耳,安能受人禍!足下知者,曷為信此哉?”適寺旁有田父五六人,輟耕坐隴上,長者偕先生就而問焉,並述向之所見...
不禁嘆道:“丈夫所學,不務聞道,而唯俠是尚,不亦惑乎?”於是摳衣往事,就學於許公門下。聽其所講“天命人心之秘,內聖外王之微”,方悔恨昔日之“沉冥顛沛...
“齊 中尉 潘滿如 病少腹痛,臣意 診其脈,曰:‘遺積瘕也。’”唐 柳宗元 《報崔黯秀才論為文書》:“今吾子乃始欽欽思易吾病,不亦惑乎?斯固有潛塊積瘕,...
【示例】漢·王符《潛夫論·救邊》:“今不厲武以誅虜,選材以全境,而雲邊不可守,欲先自割,示偄寇敵,不亦惑乎!”詞條標籤: 語言, 文學, 字詞 ...
求劍若此,不亦惑乎?12.若夫:述賓式結構,用在一段話的開頭引起論述的詞,近似“要說那”、“像那”的意思。如:若夫霪雨霏霏,連月不開。...
舟已行矣,而劍不行,求劍若此,不亦惑乎⑹!(戰國·呂不韋《呂氏春秋·察今》) [1] 刻舟求劍注釋譯文 編輯 刻舟求劍詞語注釋 ...
原文:楚人有涉江者,其劍自舟中墜於水,遽契其舟,曰:"是吾劍之所從墜。"舟止,從其所契者入水求之。 舟已行矣,而劍不行。求劍若此,不亦惑乎?——《...
雖一取償於宋,得不償失。知匡嗣之罪,數而不罰;善郭襲之諫,納而不用;沙門昭敏以左道亂德,寵以侍中。不亦惑乎? [11] 耶律賢家族成員 編輯 耶律賢先世 ...
方當系頸蠻邸(50),懸首藁街(51),而將軍魚游於沸鼎之中,燕巢於飛幕之上(52),不亦惑乎?暮春三月,江南草長,雜花生樹,群鶯亂飛。見故國之旗鼓,感平生於疇...
每見世之人遇事輒卜,而誠之一字昧焉,罔覺或飲酒茹葷或邪淫不潔,迨至臨時禱告遂欲感格神明,不亦惑乎,更有富貴之人,視卜為輕或托親朋或委奴僕,不親致其...
舟已行矣,而劍不行,求劍若此,不亦惑乎?以此故法為其國與此同。時已徙矣,而法不徙,以此故法為其國與此同。時已徙矣,而法不徙,以此為治,豈不難哉?...
(6)惑:1.迷亂。2.糊塗,令人不解。戰國呂不韋《呂氏春秋·察今》:“不亦惑乎。”(7)“故極陳”二句:極陳:詳盡地陳述。辨:辨析,明察。東漢仲長統《昌言·...
今壹不免其身⒁,以棄社稷,不亦惑乎?鯀殛而禹興;伊尹放大甲而相之,卒無怨色;管蔡為戮,周公右王。若之何其以虎也棄社稷?子為善,誰敢不勉,多殺何為?...
每見世之人遇事輒卜,而誠之一字昧焉,罔覺或飲酒茹葷或邪淫不潔,迨至臨時禱告遂欲感格神明,不亦惑乎,更有富貴之人,視卜為輕或托親朋或委奴僕,不親致其...
公責卜者言必信,不亦惑乎!公見夫談士辯人乎?慮事定計,必是人也,然不能以一言說人主意,故言必稱先王,語必道上古;慮事定計,飾先王之成功,語其敗害,以...
今我等既為出格丈夫之事,而欲世人知我信我,不亦惑乎!既不知我,不信我,又與之辯,其為惑益甚。若我則直為無可奈何,只為汝等欲學出做法者或為魔所撓...
長者笑曰:“嘻,先生不亦惑乎!鬼神者,心之幻景耳,安能受人禍!足下知者,曷為信此哉?”適寺旁有田父五六人,輟耕坐隴上,長者偕先生就而問焉,並述向之所見...
公責卜者言必信,不亦惑乎!“公見乎談世辯人乎?慮事定計,必是人也,然不能以一言說人主意,故言必稱先王,語必道上古;慮事定計,飾先王之成功,語其敗害,...
考的歷史年代為周共和元年(公元前841年)周武王伐紂更是公元前十一世紀的事情,漢代的紀家莊已然難考,而周文王定天下之發祥地卻確切到用一個村子來命名,不亦惑乎...
公責卜者言必信,不亦惑乎!“公見夫談士辯人乎?慮事定計,必是人也,然不能以一言說人主意,故言必稱先王,語必道上古;慮事定計,飾先王之成功,語其敗害,...
漢 仲長統 《昌言下》:“簡郊社,慢祖禰,逆時令,背大順,而反求福祐於不祥之物,取信誠於愚惑之人,不亦誤乎?彼圖家畫舍轉局指天者,不能自使室家滑利,...