上帝宮位於興隆鎮安仁村,是綿竹市僅存的三處明代古建築之一,於1985年被列為綿竹重點文物保護單位。綿竹市古文化傳承研究會會長江緒奎認為上帝宮是中國尚存歷史最悠久的、全國獨一無二的泊來的祭拜上帝的宗教廟宇。
基本介紹
- 中文名:上帝宮
- 所屬年代:明代
- 類別:建築

上帝宮位於興隆鎮安仁村,是綿竹市僅存的三處明代古建築之一,於1985年被列為綿竹重點文物保護單位。綿竹市古文化傳承研究會會長江緒奎認為上帝宮是中國尚存歷史最悠久的、全國獨一無二的泊來的祭拜上帝的宗教廟宇。
上帝宮位於興隆鎮安仁村,是綿竹市僅存的三處明代古建築之一,於1985年被列為綿竹重點文物保護單位。綿竹市古文化傳承研究會會長江緒奎認為上帝宮是中國尚存歷史最悠久的、全國獨一無二的泊來的祭拜上帝的宗教廟宇。文物歷史 上帝宮是有歷史明確記載的明代廟宇,查閱史料,在全國範圍內,沒有比綿竹上帝宮歷史更悠久的...
”所以昊天上帝是五位一體的神。五位一體 五位一體的天帝 天帝既是六天合一,又是五位一體,即五方、五行之神。“孔子曰:“凡五正者,五行之官名,五行佐成上帝而稱五帝”。天本來只有一個,“五帝,天之別名也”。但是到了漢代讖緯之書風行以後,便出現了“六天”之說。在太微宮中,則有五個星位,即為五方...
青龍觀玄帝宮位於洪洞縣城西南23公里龍馬鄉長命村西青龍山南端,俗稱老爺頂,又稱北頂。與堯都區界的南頂隔河遙相呼應,北望婁山,南連天石,形勢蜿蜒,氣勢雄偉。青龍觀的主殿為玄天上帝宮,簡稱玄帝宮。據廟內現存碑文:“青龍山,古有玄天上帝廟一座,創自國初”的記載,玄帝宮創建於七世紀二十年代的唐代開國...
包括希夷古地、小希夷古地、文勝宮、約所關帝廟、白耇廟、執節古地、二郎古地、桂香宮、上乘古地、頂孝友宮、北山宮、通天宮、孝友古地、聯魁宮、奇仕宮、奉聖宮、妙因宮、鐵爐寺、熙春宮、古榕宮、真濟宮、忠義關夫子廟、廣靈宮、聖公宮、上帝宮、凌霄宮、日月太保宮、花橋慈濟宮、通津宮、三義廟、...
粵海清廟被潮人稱為“大老爺宮”。廟前圍牆築有一門亭,門額書“粵海清廟”,牆內為一片廣大的石埕,左邊是上帝宮供奉的是玄天上帝,右邊是供奉天后聖母媽祖的天后宮,二廟相連,故稱“孖廟”。而粵海清廟的名稱,“粵”指廣東,“海清”則是海路清平的意思,即為廣東籍人士在海水清平之下安然乘船抵達南洋。實際...
主要景點 “石井書院”石坊:四柱三門,造型優美,石匾正面刻“石井書院”(或曰“晦翁朱先生祠”),背面刻“文明氣象”。原立於安海朱祠門外(今舊鎮政府前),已毀多年。“節孝坊”:為雙柱單門三層石坊,形制別致,雕刻精美。原建於安海上帝宮(當興境),系清朝為楊士淑之妻蔡氏立,俗稱“楊厝坊”,...
“節孝坊”:為雙柱單門三層石坊,形制別致,雕刻精美。原建於安海上帝宮(當興境),系清朝為楊士淑之妻蔡氏立,俗稱“楊厝坊”,惜毀於“文革”初期。“天妃宮坊”:在安海朝天宮(天妃宮)前,明·萬曆二年(1574年)黃伯善建“神山觀”立石華表,正面刻“山海壯觀”,背面刻“蓬瀛別界”,四柱三門,...
泉州的地名也滲入不少道教神仙的名稱。如土地後、二郎巷、祈仕巷、裴巷、天后路、大城隍口、小城隍口(縣城隍)。青龍蒼、上帝宮巷和登仙橋巷等。這大約是該地歷史上祀奉過有關道教神仙,或道教的民間傳說與該地有關而得名。對泉州文化的影響 泉州的民間諺語與道教有關的很多。如“阿散仙”(喻遊手好閒的人...
青龍觀玄帝宮位於洪洞縣城西南23千米龍馬鄉長命村西青龍山南端,俗稱老爺頂,又稱北頂。與堯都區界的南頂隔河遙相呼應,北望婁山,南連天石,形勢蜿蜒,氣勢雄偉。青龍觀的主殿為玄天上帝宮,簡稱玄帝宮。據廟內現存碑文:“青龍山,古有玄天上帝廟一座,創自國初”的記載,玄帝宮創建於七世紀二十年代的唐代開國...
院內原有清雍正四年《重修廟碑》:“上天之尊,星居紫府,位鎮北極,盪妖驅邪,調元化贊,天功環海內外,隱受其福...”現在碑石磨泐,文字已經看不到了。院內還存有一塊《重修北極宮碑記》碑,是民國時郭春藻撰寫的。上帝廟殿後,據說原有千佛樓一座,早已傾圮。院內有古槐一株,枝繁葉茂,郁然蔭遮,...
門、坊均已無存。從明永樂年間開始,安海霽雲殿龍王爺每年端午節都舉行採蓮歌舞《唆囉嗹》活動。現狀 在泉州灣,濱水而居的鄉鎮都與安海霽雲殿結了神緣,而分香到泉州義全宮、深滬崇真殿、南安水頭上帝宮、晉江羅山梧垵上帝宮。他們的信奉者都定期來安海霽雲殿拜聖謁祖。還分香到台灣、金門、澳門、南洋群島。
該土地築有一座葫蘆形焚燒字紙的爐,當時因尊孔有敬惜字紙的俗例,石獅還沒有孔廟文昌詞落建築,石獅文人墨客每年仍舉行祭孔儀式,儀式地址在石獅上帝宮(位於上帝街)舉行,祭孔儀式後就將字紙集中在上帝宮後的“焚紙爐”焚毀。後來石獅文化發達,另擇地建造文昌祠於市外,即體育場附近(現舊城改造為步行街,已無...
同安瑤江大元殿原名延福堂,俗稱“瑤頭上帝公宮”,在今廈門市同安區城南三公里的祥平街道瑤頭村中。瑤江大元殿是由村人都管林元成生孫延福喜舍樂建,所以原名延福堂。林元成生於宋末元初,說明此時北方真武香火已經南播,但還不是非常興旺,延福堂初建時比較簡陋,到了明代永樂年間,由於宮廷對真武信仰的崇拜,瑤...
[8]清大學士黃錫袞宅:在泉郡城南潘湖鄉湖口卿相堂又曰黃相府黃中堂(後辟依次為湖口儒士黃尚德宅、狀元衙、湖口祖宅、黃相府、尚書府、仁穎書院、上帝宮)。①大中丞少司馬坊:在袞繡鋪仁風門內(晟綬寓宅)為贈都御史潘湖鄉垵邊臨漳六世晟、七世教諭綬父子立。“青天白日”崖刻在清源山巢雲岩為明代潘湖八...
寬仁社區位於福建省泉州市石獅市鳳里街道老市區中心地帶。街道 至今仍保留石獅舊鎮區的基本格局,轄區內老街古巷縱橫交錯,聚仁路、太原路、城隍街、土地街、上帝街、糖房街、賣魚街、新街仔、鳳儀街、館頂街、赤魚街、萬燈巷、媽宮巷、井仔巷、布袋巷等。名勝 鳳里庵、城隍廟、上帝宮、鐘福堂、義樓宮、都公...
天庭(tiān tíng),正確寫法是“天廷”(古代“廷”與“庭”字義相通),即天之宮廷,亦稱天宮、紫微宮、紫宮。中華民間神話中最高的統治中心。相傳天庭位於三十六重天之中的最高天位,大羅天,彌羅宮中的最高處為皇極凌霄殿(凌霄寶殿),玉皇大帝在此殿中統領諸天萬神仙。簡介 遙望天際,九天之上紫薇之星與...
靈武高廟又稱上帝廟,原名為玄武觀,靈武高廟位於靈武市區內東西中軸線處,北依明代靈州古城牆坐北而建。高廟占地面積5000平方米,廟宇建築面積2000平方米、台基高11米、正殿高30米。高廟建築設計獨特、布局嚴謹,建築主體兩側配殿均衡對稱。遠看高廟,翼角高翅、上下錯落、氣勢宏偉,形如鳳凰展翅;近觀高廟,飛橋連線...
漢明帝在位時期,北宮德陽主殿的落成以及掖庭北遷、“四姓”的確立,使洛陽北宮與“太一”紫宮形成了相似的宮城結構,所謂“天有紫微宮,是上帝之所居也,王者立宮,象而為之”,說明東漢洛陽北宮的營建正是取法“太一”紫宮,而南宮象徵太微宮,繼而形成南北兩宮制格局。建築技術 東漢是中國科技史上的重要時期...
塘下村玄天上帝宮 塘下大王官 塘下天后宮 塘下華光大帝宮 定光堂 定安五衍宮 定安吳氏宗祠 東峰白馬尊王宮 清峰寺 定安富春孫氏支祠 東岱上沃富春孫氏支祠 壺江明心寺 新建富春孫氏支祠碑誌 富春孫氏川石支祠 後一村 後一陳氏宗祠 後二村 龍沙李氏宗祠 琯頭鎮 東岱鎮 湖裡村 蟬步村 蟬步南山鄭氏宗祠 蟬...
到嘉靖時期,由於皇帝篤信道教,對欽安殿大加修葺,重造廟宇,再塑金身,並於此設齋打醮,貢獻青詞,奉祀玄天上帝,歌頌皇帝至誠格天。嘉靖一朝宮中經常發生大火,為防火災,嘉靖皇帝更是潛心奉玄修道,供奉玄武大帝作為壓火的鎮物。他還特別在欽安殿垣牆正門上題寫“天一之門”4字。清代諸帝亦不排斥道教。康熙、...
玄武玄武宮是位於福建省平和縣文峰鎮龍山村龍虎社境內的景區。該景區建於清朝順治年間,二十世紀六十年代因道路建設被拆除。八十年代初期擇石龜山寶地重建,廟內供奉玄天上帝、太師公。發展歷史 平和縣龍虎社玄天上帝廟,原址位於做霞厝溪平,建於清朝順治年間,二十世紀六十年代因道路建設被拆除。八十年代初期擇石龜山...
