三言二拍(百家講壇之《三言二拍》)

三言二拍(百家講壇之《三言二拍》)

《三言二拍》是央視百家講壇》於2010年12月24日推出的系列講座。主講人為韓田鹿。“三言”每集40篇,共120篇。

基本介紹

內容簡介,分集劇情,圖書目錄,

內容簡介

百家講壇2010年12月24日播出《三言二拍》。
三言二拍是指明代五本著名傳奇短篇小說集及擬話本集的合稱。“三言”即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恆言》的合稱。作者為明代馮夢龍。“二拍”則是中國擬話本小說集《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》的合稱。作者凌濛初。
“三言”每集40篇,共120篇。分別刊於天啟元年(1621)前後、天啟四年(1624)、七年(1627)。這些作品有的是輯錄了宋元明以來的舊本,但一般都做了不同程度的修改;也有的是據文言筆記、傳奇小說、戲曲、歷史故事,乃至社會傳聞再創作而成,故“三言”包容了舊本的彙輯和新著的創作,是我國白話短篇小說在說唱藝術的基礎上,經過文人的整理加工到文人進行獨立創作的開始。它“極摹人情世態之歧,備寫悲歡離合之致”(笑花主人《今古奇觀序》),是宋元明三代最重要的一部白話短篇小說的總集。它的出現,標誌著古代白話短篇小說整理和創作高潮的到來。同時也標誌著王陽明心學理論在民間的廣泛流傳。
在“三言”的影響下,凌濛初編著了《初刻拍案驚奇》(刊於1628年)和《二刻拍案驚奇》(刊於1632年)各40卷,人稱“二拍”。凌濛初(1580—1644),字玄房,號初成,別號即空觀主人,烏程(今浙江吳興)人。18歲補廩膳生,後科場一直不利。55歲時,以優貢授上海縣丞,後擢徐州通判並分署房村。崇禎十七年(1644),李自成部進逼徐州,憂憤而死。他一生著述甚多,而以“二拍”最有名。“二拍”與“三言”不同,基本上都是個人創作,“取古今來雜碎事可新聽睹、佐談諧者,演而暢之”(《二刻拍案驚奇小引》)。它已經是一部個人的白話小說創作專集。“卷帙浩繁,觀覽難周”(笑花主人《今古奇觀序》),故從中選取40種成《今古奇觀》。後三百年中,它就成為一部流傳最廣的白話短篇小說的選本。  三言中每一章都講了一個道理,但有的章節穢語甚多,而有的則故事情節引人入勝,比如《醒世恆言》中有一章《賣油郎獨占花魁》講了油郎秦重尋父、花魁娘子尋夫從良過程中兩人從相識到相愛的美好故事。
“三言”所收錄的作品,無論是宋元舊篇,還是明代新作和馮夢龍擬作,都程度不同地經過馮夢龍增刪和潤飾。這些作品,題材廣泛,內容複雜。有對封建官僚醜惡的譴責和對正直官吏德行的讚揚,有對友誼、愛情的歌頌和對背信棄義、負心行為的斥責。更值得注意的,有不少作品描寫了市井百姓的生活。如《施潤澤灘闕遇友》、《蔣興哥重會珍珠衫》、《杜十娘怒沉百寶箱》、《賣油郎獨占花魁》等。在這些作品裡,強調人的感情和人的價值應該得到尊重,所宣揚的道德標準、婚姻原則,與封建禮教、傳統觀念是相違悖的。這是充滿生命活力的市民思想意識的體現。“三言”中的優秀作品,既重視故事完整,情節曲折和細節豐富,又調動了多種表現手段,刻畫人物性格。它的刊行,推動了短篇小說的發展和繁榮,標誌著中國短篇白話小說的民族風格和特點已經形成。
“二拍”的有些作品反映了市民生活和他們的思想意識。如《轉運漢遇巧洞庭紅》寫商人泛海經商事,可以看出明末商人們追求錢財的強烈欲望。《烏將軍一飯必酬》、《疊居奇程客得助》等重視商業描寫,在以往的短篇小說中非常罕見。有些作品提出在愛情婚姻生活中要求男女平等的觀點。如《李將軍錯認舅》,描寫了劉翠翠和金定忠貞不渝的愛情。先是翠翠迫使父母放棄“門當戶對”的習俗陳規而和金定結合,後翠翠被李將軍虜去作妾,金定又歷盡艱辛,終於找到了翠翠。但迫於將軍權勢,不得以夫妻相認,最後以雙雙殉情來表示他們之間的至死不渝的感情。值得一提的是,“奉勸世人行好事,到頭原是自周全”的勸諭思想是貫穿“二拍”始終的精髓,如卷十五《韓侍郎婢作夫人》的開頭中說的一婦人因受商人幫助救出了丈夫,在她去答謝商人的一剎那,商人臥室的房牆倒了,要不是因婦人來答謝的時間巧合,恐怕商人就一命嗚呼了,這種行好就有好報的教諭“二拍”中描寫的很到位。“二拍”善於組織情節,因此多數篇章有一定的吸引力,語言也較生動。但從總的藝術魅力來說,它比“三言”差得多。

分集劇情

第1集 奇書出世
  說起來,“三言”“二拍”只是明朝末年的一部通俗流行小說集錦,然而歷經幾百年之後,它竟然成為了一部跨越古今的經典著作,堪稱一部奇書。比如我們熟悉的“杜十娘怒沉百寶箱”、“賣油郎獨占花魁”“十五貫戲言成巧禍”等等,都是出自這部奇書。這部奇書有兩奇,第一奇是內容奇,“三言”“二拍”通過二百篇短篇小說,展現了一幅宋、元、明時期的市井生活長卷,堪稱文學史上的“清明上河圖”。第二其是作者奇,“三言”“二拍”的作者馮夢龍和凌濛初,原本是兩個失意文人,他們不經意間的一個機緣,就創造了一部傳世奇書。  在魚龍混雜的白話小說創作中,馮夢龍和凌濛初,這兩位文人凌空出世,引領了通俗小說創作之風騷。那么為什麼那么多人寫,只有馮夢龍和凌濛初兩人寫出了流傳後世的經典之作呢?他們究竟具有怎樣的傳奇之處呢?
第2集 財富與命運
  三言二拍是指明代五本著名傳奇短篇小說集及擬話本集的合稱。“三言”即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恆言》的合稱。作者為明代馮夢龍。“三言”“二拍”,是產生在晚明時期的作品,而晚明的一個,非常重要的時代特徵就是,隨著商品經濟的繁榮,人們對於財富的觀念,較從前發生了,很大的變化。所以關於財富的話題,是“三言”“二拍”談得最多,也是談得最有意思的,一個內容。這裡有一夜暴富的大喜,也有瞬間致貧的大悲,更有發財之道的細緻總結,那么發財致富是命中注定還是另有玄機呢?
第3集 家產與兄弟
  家產與兄弟  在中國人的理想中,一個完善的家庭關係,除了“父慈子孝”,“夫唱婦隨”外,就是“兄友弟恭”了。“三言二拍”的作者馮夢龍、凌濛初,是非常富有道德心的人,他們自覺地以自己的作品,作為敦倫促教的工具,所以在“三言二拍”之中,就有非常多的描述兄弟之間,美好感情的故事,來勸勉世人,也寫到了很多兄弟紛爭的故事,希望人們以此為懲戒,從中吸取教訓。那么兄弟之情在古人眼裡,究竟是怎樣的一種美好感情呢?當兄弟之間發生矛盾時,古人又是如何維繫兄弟之情的呢?
第4集 斷案與解謎
  “三言”每集40篇,共120篇。分別刊於天啟元年(1621)前後、天啟四年(1624)、七年(1627)。在“三言”“二拍”中,公案類的作品很多,比如《十五貫戲言成巧禍》,《包龍圖智賺契約文》,等等。這並不奇怪,因為普通百姓的日常生活,相對平淡,而凡是需要鬧到官府上解決的,一般都是些日常生活中的,不平常事。所以“三言”“二拍”,作為古代的通俗文藝作品,當然不會放過這樣一個,非常吸引眼球的題材。以今天的視野看,人們往往覺得,古代公案題材的小說,就和現代的偵探小說是一樣的,與此對應的,他們會把公案作品中的,包公、狄仁傑、海瑞,等同於西方偵探小說中的,福爾摩斯。這其實是一個很深的誤解,那么這個誤解的焦點在哪裡呢?
第5集 皇帝與無賴
  中國人有著深厚的歷史情懷,皇帝的話題更是人們街談巷議的主角。在“三言”“二拍中,就寫到了兩個開國皇帝的傳奇,一個是宋朝開國皇帝趙匡胤。另外一個是,後周太祖郭威。宋太祖趙匡胤被描寫得冒冒失失,喜歡闖禍,周太祖郭威更是被寫成了無賴。在“三言”“二拍”中,雖然皇帝可以被寫成活生生的普通人,但是這裡也有對他們的神化,比如趙匡胤和郭威,都有非凡的來歷和神異的出身。那么皇帝在老百姓的心目中究竟是普通人,還是超凡脫俗之人呢?“三言” “二拍”中對趙匡胤和郭威,當皇帝之前行徑的描寫,究竟有沒有歷史根據呢?
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圖書目錄

05 皇帝與無賴
06 市民與精英
09 理性與激情

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