基本介紹
- 本名：三王五霸
- 所處時代：先秦時期
- 民族族群：華夏
- 主要成就：開創華夏文明，中興華夏文化
夏啟,商湯,周武王,昆吾氏,大彭氏,豕韋氏,齊桓公,晉文公,歷史評價,
夏啟
啟（生卒年不詳）：也稱夏啟、帝啟、夏後啟、夏王啟，他是禹的兒子，夏朝的第一任世襲制君王，前1978年―前1963年在位。其母是塗山氏族的女子。兒子至少有五人，其中有太康及中康。根據《竹書紀年》，帝夏啟王在位39年，約78歲駕崩。
夏啟
夏啟禹死後，啟通過武力征伐伯益，將其擊敗後繼位，成為中國歷史上由“禪讓制”變為“世襲制”的第一人，自此，宣告原始社會結束，開始了奴隸社會，啟是傳統上被公認的中國第一個帝王。他放棄陽翟，西遷到大夏（今汾澮流域），建都安邑（今山西夏縣西）。此後，又通過甘之戰，擊敗強有力的有扈氏，消除了華夏族內的反對勢力。在位晚期，發生了武觀之亂，以至政局動盪。他一生四處征戰，最終病死，葬於安邑附近。
相傳禹本來要按照禪讓制傳位給皋陶，皋陶早亡，就決定傳給皋陶子伯益。史籍記載：“禹子啟賢，天下屬意焉。及禹崩，雖授益，益之佐禹日淺，天下未洽。故諸侯皆去益而朝啟，曰‘吾君帝禹之子也’。於是啟遂即天子之位，是為夏後帝啟。”
禹死後啟按照堯舜禪讓和舜禹禪讓的慣例避位，讓伯益作君主。結果卻是諸侯也離開伯益的根據地到啟的根據地，臣子和人民也支持啟，隨即啟即位。此後，世襲制代替了禪讓制，“公天下”變成了“家天下”。武則天改國號周時，追尊啟為齊聖皇帝。
商湯
商湯商湯原是夏朝方國商國的君主，在伊尹、仲虺等人的輔助下陸續滅掉鄰近的葛國（今河南商丘寧陵）以及夏朝的方國韋（今河南滑縣，即後來大彭）、顧（在今河南范縣）、昆吾（在今河南許昌）等，十一征而無敵於天下，成為當時的強國，而後作《湯誓》，與桀大戰於鳴條（今河南封丘東），最終滅夏。經過三千諸侯大會，湯被推舉為天子，定都南亳（今河南商丘谷熟鎮），定國號為“商”，成為商朝的開國君主。
商湯吸取夏朝滅亡的經驗教訓作《湯誥》，要求其臣屬“有功於民，勤力乃事”，否則就要“大罰殛汝”。對那些亡國的夏民，則仍保留“夏社”，並封其後人。湯注意“以寬治民”，因此在他統治期間，階級矛盾較為緩和，政權較為穩定，國力也日益強盛。《詩·商頌·殷武》稱：“昔有成湯，自彼氐羌，莫敢不來享，莫敢不來王，曰商是常。”
周武王
周武王昆吾氏
昆吾氏，又稱昆吾國，簡稱昆吾。據《路史·國名記》記載，“蘇，己姓子，忟為夏侯伯，今懷慶之武德有蘇古城。”姓氏學家斌來按：蘇氏出自己姓之昆吾，昆吾子（忟）封於蘇，後世遂以國為姓。昆吾的字義《夏小正》釋為“昆小蟲，又稱昆者眾也。”昆吾是陸終氏的分支，他們的氏族也以“眾蟲”為崇拜物，以“昆”為圖騰。
昆吾氏
昆吾氏據有關史書記載，昆吾氏經過繁衍發展，後又派生出九個姓氏，即蘇、溫、董父、叔安、鬷夷、舊許、顧、舟人、諸稽。昆吾集團在夏中晚期很強盛，是當時諸侯國十霸之一。昆吾人善於制陶、琢玉、冶金和占卜。昆吾人發明陶瓦以代替茅草蓋房，是歷史建房技術的創舉。
至夏太康時， 王政腐敗，昆吾集團組織勤王之師，聯合諸侯國自為盟主，以尊王室。太康去世後，桀繼夏朝王位。桀王暴虐荒淫，不理朝政，昆吾集團對夏桀王朝發動造反。這時殷商集團勢力也很強大，也正在策劃推翻夏王朝，企圖取而代之，所以不允許昆吾集團的舉動。於是，就以除奸討亂為藉口，命殷商集團傑出首領成湯率兵討伐昆吾。經數年戰爭，昆吾敗於殷商，被殷商所滅。隨後殷商滅夏，建立殷商帝國。
昆吾國被殷商滅後，氏族成員或四處逃散，或融入殷商之中。自公元前16世紀至11世紀商朝500年間，昆吾氏族便不再有什麼重要活動，直至商末周初，才又活躍起來。公元前11世紀，西方周部落強大，欲東取商王朝而代之，被商征服的昆吾氏便與周聯合起來滅商，擅長冶金術的昆吾氏在周國中擔任冶官。（《逸周書·大聚解》載：周武王曾“召昆吾冶而鑄之金版，藏而朔之。”）
大彭氏
大彭氏帝堯時彭祖建大彭氏國，彭城因而得名。夏商時期，大彭氏國很強盛，曾為五霸之一。大彭氏國的創始人彭祖活了800歲(按現今時間換算為130歲)，是中國烹飪和氣功的創始人。彭祖在歷史上影響很大，曾被孔子推崇備至，也被道家奉為奠基人之一。彭祖的飲食養生之道，對以後漢文化的形成和發展起著重要的作用。
春秋戰國時期，彭城為宋邑，徐國國都、楚國國都。秦漢之際，西楚霸王項羽建都彭城。彭城還是西漢、東漢、三國時曹魏和西晉等三朝封國的國都，長達500多年。從這裡走出的布衣皇帝漢高祖劉邦則一統天下，開創了歷史上輝煌的漢王朝。西漢時期，彭城為劉氏同姓王的重要封國——楚國和彭城國。東漢末年，曹操遷徐州刺史治彭城，始稱徐州。
豕韋氏
豕韋氏《黑龍江古代民族史綱》載：包豕韋【缽室韋】北遷為東胡豕韋，《魏書》載：為木骨閭失韋；《舊唐書》載：蒙兀室韋；形成蒙古族先民。留在南方的豕韋周朝時建立韋國、據《左傳·襄公二十四年》載：“在 商 為 豕韋氏 。” 杜預 註：“ 豕韋 ，國名，東郡 白馬縣 東南有 韋城 。”《國語·晉語八》：“自 虞 以上為 陶唐氏 ，在 夏 為 御龍氏 ，在 商 為 豕韋氏 ，在 周 為 唐杜氏 。”
漢 應劭 《風俗通·皇霸·五伯》：“及 殷 之衰也， 大彭氏 豕韋氏 復續其緒，所謂王道廢而霸業興者也。” 清 陳夢雷 《解介士傳》：“性躁而多言，且自負其先世，以為在 豕韋氏 之上。”《唐書·宰相世系表》載：韋姓出自風姓彭祖之後在豕韋。
齊桓公
齊桓公當時中原華夏諸侯苦於戎狄等遊牧部落的攻擊，於是齊桓公打出“尊王攘夷”的旗號，北擊山戎，南伐楚國，九合諸侯，一匡天下，成為中原第一個霸主，受到周天子賞賜。齊桓公晚年昏庸，管仲去世後，任用易牙、豎刁等小人，最終在內亂中餓死。
晉文公
晉文公（前671年[1]或前697年[2]－前628年），姬姓，名重耳，是中國春秋時期晉國的第二十二任君主，前636年－前628年在位，晉獻公之子，母親為狐姬。晉文公文治武功卓著，是春秋五霸中第二位霸主，與齊桓公並稱“齊桓晉文”。
晉文公
晉文公晉文公初為公子，謙虛而好學，善於結交有才能的人。驪姬之亂時被迫流亡在外十九年，前636年春在秦穆公的支持下回晉殺晉懷公而立。晉文公在位期間任用狐偃、先軫、趙衰、賈佗、魏犨等人實行通商寬農、明賢良、賞功勞等政策，作三軍六卿，使晉國國力大增。
歷史評價
蘇秦：“昔者神農伐補遂，黃帝伐涿鹿而禽蚩尤，堯伐驩兜，舜伐三苗，禹伐共工，湯伐有夏，文王伐崇，武王伐紂，齊桓任戰而伯天下。由此觀之，惡有不戰者乎？古者使車轂擊馳，言語相結，天下為一，約從連橫，兵革不藏。文士並飭，諸侯亂惑，萬端俱起，不可勝理。科條既備，民多偽態，書策稠濁，百姓不足。上下相愁，民無所聊，明言章理，兵甲愈起。辯言偉服，戰攻不息，繁稱文辭，天下不治。舌弊耳聾，不見成功，行義約信，天下不親。於是乃廢文任武，厚養死士，綴甲厲兵，效勝於戰場。夫徒處而致利，安坐而廣地，雖古五帝三王五伯，明主賢君，常欲坐而致之，其勢不能。故以戰續之，寬則兩軍相攻，迫則杖戟相橦，然後可建大功。”
《桓譚新論》說：“夫上古稱三皇五帝，而次有三王五伯，此皆天下君之冠首也。故言三皇以道治，而五帝由德化，三王由仁義，五伯以權智。其說之曰：無制令刑罰，謂之皇；有制令而無刑罰，謂之帝；賞善誅惡，諸侯朝事，謂之王；興兵約盟，以信義矯世，謂之伯也。王者，往也，言其惠澤優遊，天下歸往也。五帝以上久遠，經傳無事，唯王霸二盛之美，以定古今之理焉。夫王道之治，先除人害，而足其衣食，然後教以禮儀，而威以刑誅，使知好惡去就，是故大化四湊，天下安樂，此王者之術。霸功之大者，尊君卑臣，權統由一，政不二門，賞罰必信，法令著明，百官修理，威令必行，此霸者之術。王道純粹，其德如彼；霸道駁雜，其功如此；俱有天下，而君萬民，垂統子孫，其實一也。湯、武則久居諸侯方伯之位，德惠加於百姓。夫王道之主，其德能載，包含以統乾元也。儒者或曰：圖王不成，其弊亦可以霸。此言未是也。傳曰：孔氏門人，五尺童子，不言五霸事者，惡其違仁義而尚權詐也。”
