三師

三師

道教三師分別,度師、籍師、經師。商代的軍隊組織分右、中、左三師。太師太傅太保古稱三公,自北魏以後又稱三師。

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基本信息

道教三師

道教三師分別,度師、籍師、經師。

禮三師

在道教儀式中,安排禮三師的內容,是在南北朝至唐代時期出現並形成規制的。據 唐五代道士杜光庭《太上黃籙齋儀》,各種黃籙儀式均在上香後有“禮師存念如法”的 內容。
杜光庭自注曰:“法師臨目存見,太上三尊乘空下降,左右龍虎,千乘萬騎,三界 尊靈,群真侍衛,羅列在座,乃為弟子奏陳齋意。次思經師,侍太上之右,心拜三過, 願師得仙道,我身升度。次思籍師,次思度師,願念如初夜法。次思青雲之氣,布滿齋 堂,青龍獅子,備守前後,仙童玉女,天仙、地仙、飛仙,日月星宿,五帝兵馬,九億 萬騎,監齋直事,三界官屬,羅列左右。次思青氣從師肝中出,如雲之升,青龍獅子在 青氣中,天仙、地仙、飛仙,五方五帝,兵馬匝覆齋主家大小之身。又思五臟五嶽五帝, 如初夜法。” 據此,禮三師之法在儀式中主要是法師的存念和心拜而並無唱、念、做 的動作。在南宋道士編纂的一些科儀總集中,禮三師仍是科儀的重要內容,只是靈寶三 師已經進入神仙譜系,並已列入神位。王契真的《上清靈寶大法》卷十總錄高真上聖, 稱靈寶經師、靈寶籍師和靈寶度師,“共度三職,總掌於三十六部尊經,符圖集成,中 盟寶誥,流演塵凡,載度天人”。AB在道教的傳度類科儀中,另有三師,指傳度師、監 度師和保舉師。宋代賈善翔編纂的《太上傳度出家儀》規定,道士出家需由傳度師帶領 和主持下,進行禮三師等儀序,由保舉師為弟子脫去俗衣,披道服和系裙、頂簪冠等。 AC經過三師引舉,才能成為道士。

官職

太師太傅太保古稱三公,周代開始設定。在周代,權力很大,相當於後世的宰相。在周天子年幼或不能行使權力的時候可以總理政務。歷代沿置,僅為虛銜,無實職。用於加授給年高望重的大臣。自以九品十八級區分官員等級以來,均為正一品官。
太師、太傅、太保自北魏以後又稱三師。

商代的軍事建制

商代的軍事建制。商代的軍隊組織分右、中、左三師。《殷契粹編》五九七片:“丁酉貞,王作三師,右、中、左。”

其他

職業

會計師,律師,評估師。

星名

三師,英文Three Top Instructors,屬紫微垣,共3星,位於大熊座內。《宋史·天文志二》:“在魁西者名三師,占與三公同,皆主宣德化,調七政,和陰陽之官也。”《步天歌》:“稀疏分明六個星,文昌之下曰三師。”
道教是將授道於己者稱為“度師”;而老師(“度師”)之師則稱“籍師”;而老師的老師的老師(“籍師”之師)稱為“經師”。
“度師”、“籍師”“經師”是為“三師”。道教將三師比於祖宗。

道教

三師亦指三張。

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