三士冢

三士冢

三士冢,位於在齊城東南部,相傳為晏嬰“二桃殺三士”的三勇士公孫接田開疆古冶子的合葬墓。

現存三士冢,一墓三墳,南北55米,東西110米,封土高大。墓四周已建圍牆加以保護。南設圓門和映壁,刻《梁甫吟》及摹刻“二桃殺三士”的漢畫像嵌於映壁。墳墓兩側置張遜三書寫“三士冢”石碑

基本介紹

  • 中文名:三士冢
  • 位於:在齊城東南部
  • 類型:合葬墓
  • 南北:55米
簡介,傳說,故事,前因,過程,結果,相關作品,

簡介

三士冢位於淄城南約1公里處,為一基三冢,高約16米,南北近55米,東西10米。三冢相連,平地而起。這裡便是晏嬰設計“二桃殺三士”故事中的三勇士之墓。今墓周已建起圍牆加以保護。南設圓門和映壁,刻“梁父吟”及摹刻“二桃殺三士”漢畫像嵌於映壁上。墓兩側置張遜三書寫的“三士冢 ”石碑。
三士冢三士冢
三士冢三士冢

傳說

故事

春秋列國時,齊景公朝有三個勇士,一個叫田開疆,一個叫公孫接,一個叫古冶子,號稱“齊國三傑”。這三個人個個勇武異常,深受齊景公的寵愛,但他們卻恃功自傲。當時齊國的田氏勢力越來越大,直接威脅著國君的統治。而田開疆正屬於田氏宗族,相國晏嬰擔心“三傑”為田氏效力而危害國家,屢諫景公除掉“三傑”,然而景公愛惜勇士,沒有表態。

前因

適逢魯昭公訪問齊國,齊景公設宴款待。魯國由叔孫蠟執禮儀,齊國由晏子執禮儀,君臣四人坐在堂上,“三傑”佩劍立於堂下,態度十分傲慢。晏子心生一計,決定乘機除掉這三個心腹之患。

過程

當兩位君主酒至半酣時,晏子說:“園中桃子已經熟了,摘幾個請二位國君嘗嘗鮮吧?”齊景公大悅,傳令派人去摘。晏嬰忙說:“金桃很難得,還是臣親自去吧。”一會兒的功夫,晏嬰帶著園吏,端著玉盤獻上6個桃子。眾人一見,只見盤子裡放著的6個桃子,個個碩大新鮮,桃紅似火,香氣撲鼻,令人垂涎。
齊景公問:“就結這幾個嗎?”晏嬰說:“還有幾個沒太熟,只摘了這6個。”說完恭恭敬敬地獻給魯昭公和齊景公一人一個桃子。魯昭公邊吃邊誇獎桃味甘美。景公說:“這桃子實在難得,叔孫大夫天下聞名,當吃一個。”叔孫諾謙讓道:“我哪裡趕得上晏相國呢?相國內修國政,外服諸侯,功勞最大,這個桃子應該他吃。”齊景公見二人爭執不下,便說道:“既然二位謙讓,那就每人飲酒一杯,食桃一個吧!”兩位大臣謝過齊景公,把桃吃了。
這時,盤中還剩有兩個桃子。晏嬰說;“請君王傳令群臣,誰的功勞大,誰就吃桃,如何?”齊景公同意,於是傳令下去。話音剛落,公孫接率先走了過來,拍著胸膛說:“有一次我隨國君打獵,突然從林中躥出一頭猛虎,是我衝上去,用盡平生之力將虎打死,救了國君。如此大功,還不應該吃個金桃嗎?”晏嬰說:“冒死救主,功比泰山,可賜酒一杯,桃一個。”公孫接飲酒食桃,站在一旁,十分得意。
古冶子見狀,厲聲喝道:“打死一隻老虎有什麼稀奇!當年我送國君過黃河時,一隻大黿興風作浪,咬住了國君的馬腿,一下子把馬拖到急流中去了。是我跳進洶湧的河中,捨命殺死了大黿,保住了國君的性命。像這樣的功勞,該不該吃個桃子?”景公說:“當時黃河波濤洶湧,要不是將軍斬黿除怪,我的命早就沒了。這是蓋世奇功,理應吃桃。”晏嬰忙把剩下的一個桃子送給了古冶子。
一旁的田開疆眼看桃子分完了,急得大喊大叫:“當年我奉命討伐徐國,捨生入死,斬其名將,俘虜徐兵5000餘人,嚇得徐國國君俯首稱臣,就連鄰近的郯國和莒國也望風歸附。如此大功,難道就不能吃個桃子嗎?”晏嬰忙說;“田將軍的功勞當然高出公孫捷和古冶子二位,然而桃子已經沒有了,只好等樹上的桃子熟了,再請您嘗了。先喝酒吧。”,田開疆手按劍把,氣呼呼地說:“打虎、殺黿有什麼了不起。我南征北戰,出生入死,反而吃不到桃子,在兩位國君面前受到這樣的羞辱,我還有什麼面目站在朝廷之上呢?”說罷,竟揮劍自刎了。
公孫接大驚,也拔出劍來,說道:“我因小功而吃桃,田將軍功大倒吃不到。我還有什麼臉面活在世上?”說罷也自殺了;古冶子沉不住氣了,大喊道:“我們三人結為兄弟,誓同生死,親如骨肉,如今他倆人已死,我如何苟活,於心何安?”說完,也拔劍自刎了。

結果

魯昭公目睹此景,目瞪口呆,半天才站起身來,說道:“我聽說這三位將軍都有萬夫不當之勇,可惜為了一個桃子都死了。”齊景公長嘆了一聲,沉默不語;這時,晏嬰不慌不忙地說:“他們都是有勇無謀的匹夫。智勇雙全、足當將相之任的,我國就有數十人,這等武夫莽漢,那就更多了。少幾個這樣的人也沒什麼了不起,各位不必介意,請繼續飲酒吧!”

相關作品

1、傳說,諸葛亮曾經到此一游,作《梁甫吟》,表達了對三勇士的同情,對晏嬰的譏諷和譴責。
步出齊城門,遙望盪陰里。里中有三墳,累累正相似。力能排南山,文能絕地理。
一朝被讒言,二桃殺三士。誰能為此謀,國相齊晏子。
2、清代詩人趙執信也曾作《三士墓》詩,觀點和感情與諸葛亮是一致的。
石父當年脫網羅,留將三士竟如何?孟嘗坐食三千客,拼將桃園殺幾多!
3、清代詩人崔象珏的《三士墓》詩,否定三勇士的觀點,與諸葛亮《梁甫吟》是大有不同的。
勇士雖優兼智短,名心太重視身輕。儀延並用終為亂,諸葛何須笑晏嬰!

相關詞條

熱門詞條

聯絡我們