三千世界(佛教用語)

三千世界(佛教用語)

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文獻記載:一千個小千世界,叫做“中千世界”;一千個中千世界,叫做“大千世界”。一個大千世界,因為它裡面有小千、中千、大千,我們稱其作“三千大千世界”,而三千大千世界為一個佛國土的世界。三千大千世界,是一個大千世界。因為它的結構是從小千,到中千,再到大千一級一級組成的,這個三千是講它組成的結構,而不是這個大千世界是三千個。有許多人常常說三千大千世界,這就是誤會了。

基本介紹

  • 中文名:三千世界
  • 外文名:梵語tri-sa^hasra-maha^-sa^hasra-loka-dha^tu
  • 相關地位:古代印度人之宇宙觀
  • 類型:佛教用語
三千大千世界,《風輪》,

三千大千世界

三千大千世界 梵語tri-sa^hasra-maha^-sa^hasra-loka-dha^tu,巴利語ti- sahassi^-maha^-sahassi^loka-dha^tavo。係為古代印度人之宇宙觀。又作一大三千大千世界、一大三千世界、三千世界。謂以須彌山為中心,周圍環繞四大洲及九山八海,稱為一小世界,乃自色界之初禪天至大地底下之風輪,其間包括日、月、須彌山、四天王、三十三天、夜摩天、兜率天、樂變化天、他化自在天、梵世天等。此一小世界以一千為集,而形成一個小千世界,一千個小千世界集成中千世界,一千個中千世界集成大千世界,此大千世界因由小、中、大三種千世界所集成,故稱三千大千世界。然據正確推定,所謂三千世界實則為十億個小世界,而三千大千世界實為千百億個世界,與一般泛稱無限世界、宇宙全體之模糊概念實有差距。又於佛典之宇宙觀中,三千世界乃一佛所教化之領域,故又稱一佛國。

《風輪》

每一小世界最下層系一層氣,稱為風輪;風輪之上為一層水,稱為水輪;水輪之上為一層金,或謂硬石,稱為金輪;金輪之上即山、海洋、大洲等所構成之大地,而須彌山即位於此世界之中央。
以須彌山為中心,周圍環繞四大洲(於須彌山四方,金山與大鐵圍山間之鹹海中,有四個大洲即東勝神洲南贍部洲西牛賀洲北俱蘆洲)及九山八海( 提羅、伊沙陀羅、游乾陀羅、蘇達梨舍那、安濕縛竭 、尼民陀羅、毗那多迦、斫迦羅等八山--加上須彌山共九山,山與山之間各有一海水,總為八海),稱為一小世界或須彌世界。乃自色界之初禪天(色界四禪天之一,此天眾生分為大梵天、梵眾天、梵輔天)至大地底下之風輪,其間包括日、月、六欲天(四大王天、三十三天-又稱忉利天、夜摩天、兜率天、樂變化天、他化自在天)等。
須彌山高出水面八萬四千由旬①,水面之下亦深達八萬四千由旬,其山直上,無所曲折,山中香木繁茂,有四天王之宮殿;此山有上、中、下三級「七寶階道」,兩旁有七重寶牆、七重攔 、七重羅網、七重行樹,其間之門、牆、窗、欄、樹等,皆為金、銀、水晶、琉璃等所成;花果繁盛,香風四起,無數之奇鳥,山頂有三十三天宮,為帝釋天居住之處。

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