歌手薩頂頂寫曲，梵文版本歌詞為《百字明咒》，不難覓出佛教音樂的蹤影，但有別於佛教音樂的寧靜、清淡.原生態音樂的野性呼喚、電子樂特有的節奏衝擊，無間融合形成巨大聽覺震撼，醍醐灌頂，蕩滌心靈，使人如置身天籟細細體味人生真諦，進而達到精神上的愉悅.
基本介紹
- 中文名：百字明咒
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介紹
歌手薩頂頂寫曲，梵文版本歌詞為《百字明咒》，
音譯
“莫憨辦砸撒豆三嗎呀哈嗎喏八拉呀 班雜撒多的若把啊第灑（在嗯）（就喔）沒把瓦 素多塔與沒把瓦哈素莫他與沒把瓦 啊努（入啊）多沒把瓦啊撒瓦（斯因）第沒（日自啊）壓擦 撒瓦嘎嗎蘇雜沒誒機大系瑞呀啊啊 葫如或喔哈哈哈哈或大嘎啊文唔唔 撒瓦打他嘎啊打啊班雜把沒木無咋 邊（追一）把瓦那哈撒麥呀哈撒多瓦”
漢語版歌詞
從前冬天冷呀夏天雨呀水呀 秋天遠處傳來你聲音暖呀暖呀 你說那時屋後面有白茫茫茫雪呀 山谷里有金黃旗子在大風裡飄呀 我看見山鷹在寂寞兩條魚上飛 兩條魚兒穿過海一樣鹹的河水 一片河水落下來遇見人們破碎 人們在行走身上落滿山鷹的灰 藍藍天哪 灰灰天哪 爸爸去哪了 月亮是家嗎 睡著的天哪 哭醒的天哪 慢慢長大的天哪 奔跑的天哪 紅紅的天哪 看不見啦 還會亮嗎 媽媽天哪 是下雨了嗎 媽媽天哪 別讓他停下 媽媽天哪 薩頂頂演唱的《萬物生》，不難覓出佛教音樂的蹤影，但有別於佛教音樂的寧靜、清淡.原生態音樂的野性呼喚、電子樂特有的節奏衝擊，無間融合形成巨大聽覺震撼，醍醐灌頂，蕩滌心靈，使人如置身天籟細細體味人生真諦，進而達到精神上的愉悅.
填詞人
語言:
中文，梵文，自語
人物介紹：
作為一個歌手，她擁有一副令所有人驚羨的獨特嗓音。極強的辨識度，絲絲融合的表現力，獨一無二的演繹方式。
作為一個音樂人，她拋棄塵世的浮名繁華，劍走偏鋒的自學梵文，遍游中國文化聖地，靜心體驗，音樂靈感完全來自於自己對中華民族古老文化的研究和體驗, 從五千年的光華里提煉出來真正屬於民族的精髓。薩頂頂認為歌唱是先於文字的人類第一語言，那就是說人在不會說話之前已經創造了音樂。因此她創造了獨特的“自語”式演唱，以無意義的隨性哼唱來表達自己情緒，來期待心與心的純粹交流和感動。這種演唱方式更被環球唱片亞太地區總裁MaxHole稱為“與神交流的語言”。
作為一個製作人，她大膽開放的“世界音樂”意識, 使她並不拘泥於現有音樂的模式,而是利用西方電子樂的節奏感將古老神秘的東方原生態民族音樂襯托的更加出彩和現代。以Cross-over的方式將行雲流水般優美的東方民族樂器與現代電子合成器融合也是如今世界上最前沿最時尚的音樂形式，這樣的融合形成的一種異常強大的聽覺震撼，形成獨特的“薩頂頂音樂”。薩頂頂的音樂更是獲得了全球音樂最高獎“格萊美”音樂獎高級評審EricT.Johnson以及多位資深評審的肯定。“格萊美”方面甚至來函邀請薩頂頂赴美交流，這是“格萊美”成立亞洲地區常設機構幾年來首次對華人歌手發出邀請。
作為一個舞者, 她並非接受過專業的訓練 卻全憑音樂的駕馭和深入骨髓的東方氣質, 隨身起舞, 並獨闢蹊徑結合東方武術, 構織成唯美，絢爛，獨特的東方神秘主義舞蹈.
而作為一個文化符號，“薩頂頂”三個字遠不只局限在音樂上.而是從音樂的最本源出發,以中華民族的千年文化為廣大背景,巧妙融合西方創新意味的電子音樂,同時隨之而出的是高品質音樂融合文化,深厚而不固守,創新挑戰而不脫離現實的前衛時尚氣質.
