《紅樓夢》的傾向性

書籍簡介

書名：《紅樓夢》的傾向性

媒體支持：時代文化出版社

合作宣傳：時代教育出版社、時代文獻出版社、時代作家出版社

出版時間：2011年5月

版次：1版

開本：850×11681/32

紙張：膠版紙

包裝：平裝

作者簡介

朱之赬，原名朱兵，1939年出生於河北正定縣，1964年畢業於南開大學中文系，後進入中國社會科學院，至1999年9月退休，從事中國當代文學、中國民族文化研究，業餘從事中國古典小說《水滸傳》、《紅樓夢》研究和文學創作。現為研究員、中國作家協會會員。曾用筆名竹冰、鄭定、墨翰達，域外曾用苒若芃、朱之赬等。寫過文學評論、研究專著、散文、報告文學、小說、電視電影劇本等，但終生愛好和積累的是有關《紅樓夢》的研究。2005年開始撰寫一組三本共五組的《紅樓夢》研究大系。

本書序文

自《紅樓夢》問世至今，已歷時二百餘年，紛紛揚揚的曹學、紅學、文本研究專著已浩如姻海，著名專家也不少於幾十人，普通業內人士恐怕有成千累萬，在中國和在世界上，“紅學”都已成為公認的“顯學”。“紅學”發展至今，已有狹義和廣義之分：狹義者：即研究紅學發展史者；廣義者：即包括曹學、紅學、文本研究在內的統稱。

綜覽“紅學”著作，岐見有種種，其中一個最需爭論而取得大多數認可，而至今依然眾說紛紜、莫衷一是的，就是曹雪芹和《紅樓夢》如何定位。

不揣冒昧，斗膽提出我的看法，就教於大方之家：

第一，從創作方法的角度講，《紅樓夢》是偉大的現實主義經典。它不同於法國大作家雨果運用浪漫主義創作方法創作的《巴黎聖母院》和《悲慘世界》，它也不同於法國作家左拉運用自然主義所創作的《龔古爾兄弟》，《紅樓夢》是現實主義的；它又不同於俄國著名作家列夫?托爾斯泰運用批判現實主義創作的《安娜?卡列尼娜》和《復活》，也不同於蘭陵笑笑生運用爬行現實主義所創作的《金梅瓶》、羅貫中和施耐庵運用一般現實主義所創作的《三國演義》和《水滸傳》，曹雪芹創作的《紅樓夢》是偉大的現實主義：說它“偉大”，既不是過譽，更不是脫離實際的誇張；說它是“經典”更有別於被中國歷代封建統治者奉為金科玉律的“五經”、“四書”，而是在比較研究中外古典小說的基礎上，得出的科學的、實事求是的結論。

第二，從小說藝術的角度講，《紅樓夢》幾乎是涵蓋了小說美學方方面面的百科全書。

第三，從中國小說發展的歷程看，《紅樓夢》是中國小說發展的巔峰。

第四，從世界小說發展的漫長歷史看，《紅樓夢》同樣是其最高峰，至今沒有出其右者。

第五，從中華民族的優良傳統講，毛澤東同志曾把《紅樓夢》與“地大物博、人口眾多、歷史悠久”相提並論，把《紅樓夢》看成是足以向外國誇耀的驕傲與自豪。

第六，從歷史進程、時間隧道的角度看，《紅樓夢》屬於十八世紀中葉以後的所有世紀。而且隨著墨轉斗移、歲月嬗變，《紅樓夢》會越來越放射出它璀璨光輝。

第七，從全人類乃至於宇宙的角度看，曹雪芹和《紅樓夢》既是滿族的、漢族的、中華民族的，也是全人類的乃至整個宇宙的瑰寶。將來，一旦宇宙各星球之間的交通往來如同世界各國交往像現在一樣便利時，地球能奉獻給其他星球的瑰寶，恐怕只有一部獨特而又出類拔萃的《紅樓夢》。

《紅樓夢》的傾向性

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