《太平經》研究

《《太平經》研究——以生命為中心的綜合考察》是2007年10月1日社會科學文獻出版社出版的圖書，作者是姜守誠。

基本介紹

• 書名：《太平經》研究
• 作者：姜守誠
• ISBN：9787802308510
• 頁數：527
• 定價：49 元
• 出版社：社會科學文獻出版社
• 出版時間：2007年10月1日
• 開本：32開

內容簡介

本書分別從成書過程、命論思想、房中觀念、生育禮俗、有關疾病的認識與治療、死後世界等角度，深入地演繹和分析了《太平經》所蘊涵的豐富見解。作者將《太平經》放入一個巨觀的歷史背景下討論，結合先秦、兩漢及魏晉時社會文化及道家道教的發展脈絡，力圖對該典籍加以深層解讀。書中論斷多以翔實的第一手資料為立論基礎，援引傳世文獻和地下出土實物材料的同時，亦配合運用語源學、統計學等方法，以期對《太平經》予以系統和全面的詮釋和把握。

目錄

序一

序二

凡例

導論

第一章　《太平經》成書的中間環節——“洞極之經”年代考論

一　“洞極之經”等詞語在今本《太平經》中出現頻率之統計與分析

二　“洞極之經”與《包元太平經》、《太平洞極經》、《太平清領書》之關係

（一）《太平洞極經》的若干線索及其與“洞極之經”的關係

（二）“洞極之經”與《包元太平經》、《太平清領書》之關係

（三）上述幾種經書（藍本）傳承關係之圖表顯示

三　“洞極之經”反映王莽時代背景

（一）王莽時代的文化運動

（二）王莽時代的邊境爭端

（三）“帝王有德，憂及十二州”——王莽時代的行政區劃

（四）“漏刻以百二十為度”——王莽時代的計時制度

附論

四　“洞極之經”對《太平經》性質之定位

（一）《包元太平經》一書的性質問題

（二）“洞極之經”的主旨與性質

五　結語

第二章　《太平經》的命論思想

一　生死之道

（一）積極的生命態度

（二）生命之各種歸宿

（三）誰來掌理人之生死？

（四）“死生異路”——生與死的明確界線

二　兩種命論觀並存

（一）“死生之命，不可自易”——《太平經》的宿命論

（二）“人命近在汝身”——生命的自我控制

三　“遷延及後”——“命”之承負與解謫

第三章　《太平經》的房中觀念

一　漢唐之季房中養生學述略

（一）房中源流及經典介紹

（二）房中術的性質、宗旨及功能

（三）中國古代性觀念之基本原理

二　《太平經》的房中思想

（一）理論篇

（二）方法篇

三　《太平經》房中觀念之影響及道教對房中術之態度

（一）“玉女”觀念對道教煉丹術之影響

（二）後世道教對房中術之態度

第四章　《太平經》的生育禮俗

一　漢代的生育觀念

（一）“生子不舉”現象在漢代的延續

（二）蠻夷之地“殺首子”風俗

（三）漢代的政治與生育

二　《太平經》對婚育之看法

（一）《太平經》禁殺女嬰及其社會意義

（二）《太平經》對婚姻模式的構想及其生育含義

三　《太平經》的“廣嗣”之術

（一）種子受胎

（二）樸素的優生理念

（三）對不育及“生子少”等現象的宗教性解釋

第五章　《太平經》的疾病觀與治療法

一　命題之詮釋

（一）《太平經》中“疾病”的三種含義

（二）《太平經》對疾病之態度

二　《太平經》對病因之分析

（一）病因論之一：人體臟腑與疾病之發生

（二）病因論之二：精神狀態與疾病之關係

（三）病因論之三：飲食不當而致病

（四）病因論之四：氣候對人體健康之影響

（五）病因論之五：蟲蝕人體

（六）病因論之六：天神降疾以懲罪罰惡

三　《太平經》的療疾手法

（一）“行神藥以治病”——《太平經》的藥物觀念

（二）針灸療法——《太平經》反映的脈學知識

（三）音樂療法——《太平經》關於韻律與生命健康之論述

（四）驅蟲除病——《太平經》的除蟲之法

（五）精思存神——《太平經》的存思療法

（六）祓除疾病——《太平經》禱祭以求祛病除災

（七）厭殺鬼物——《太平經》對鬼祟之驅除法

第六章　《太平經》的死後世界

第七章　結束語：《太平經》的生命學說

參考文獻

附錄　《太平經》研究文獻目錄（1990～2006）

一　中國學者部分

二　外國學者部分

三　博碩學位論文部分

專家審閱意見（摘要）

後記

作者介紹

姜守誠，男，1975年4月生，山東煙臺人。1995～1999年就讀于山東聊城師範學院政治系（現為聊城大學政法學院），獲法學學士學位；1999～2002年就讀於廈門大學哲學系，獲哲學碩士學位：2002～2005年就讀於中國社會科學院研究生院哲學系．獲哲學博士學位：2006～2008年為北京師範大學歷史學院博士後。現為中國社會科學院哲學研究所研究人員。專業領域為中國哲學史、道家與道教文化研究。曾在《哲學研究》、《哲學動態》、《中國哲學史》、《宗教學研究》、《台灣成功大學歷史學報》等刊物發表學術論文20餘篇。