《道教手印研究》是2002年1月宗教文化出版的圖書，作者是任宗權。本書主要講述了道教手印結構形式及其其使用的場合。
基本介紹
- 書名：道教手印研究
- 作者：任宗權
- ISBN：9787801234704
- 頁數：125
- 定價：25.60元
- 出版社：宗教文化出版社
- 出版時間：2002年1月
- 裝幀：簡裝本
內容簡介,圖書目錄,作者簡介,
內容簡介
中國道教在長期宗教活動中，形成一系列特有的道術。手印即道術之一。幾千年前，原始人類獨創了手勢語言符號，經過長期演變，得到道教的精選、提煉，加以規範，乃轉變成賦有特殊思想魅力的手印。中國道教手印，在中國道教途中秘密傳授和運用，其獨具的宗教思想義蘊，只有道教人士才能深刻理解。手印是道士們用雙手的十指按照祖師口傳圖式結構聯結而成。每個手印有著特定思想內涵，並有固定的名稱。不同手印只在規定的場合使用，因為它只同特定的神靈通信息。道術可通靈，手印就是道士們實現心理投射的一種可操作的方術，是一種超自然力量的神聖載體。
作者經過多年廣泛調查，進行多方考究，為我們提供了豐富的第一手資料，通過手印這一道術，不難窺見博大精深的道法奧秘的一斑。道教之所以深入人心，博得人民崇敬，絕非偶然，其中蘊含中華民族的智慧和情感。此書將千餘年來秘密傳授的道教手印文化改變為公開傳述，結束了千餘年來道教手印師徒口耳相傳的歷史，開始了運用現代化傳播手段的新嘗試。它不僅有生動的文字記述，更輔之以彩色圖片，圖文並茂，引人入勝。易學易記，形象生動，填補了道書中的一大空白。
此書中準確記錄其手印結構形式，並記載其使用的場合，分析其性質及功用。如此對道教手印的集結，顯然是前無古人的。有了此書，既有利於道士們的傳授學習，更有利於對手印作深入研究，全面評價。
圖書目錄
序一 任法融
序二 唐明邦
序三 袁志鴻
序四 周振錫
我寫《道教手印研究》的前前後後 任宗權
第一篇 道教手印的來歷與演變
第一章 手指文化中的手指文明與手印
一、勞動產生了早期的手文化
二、手的解放產生了手指文明
三、豐富多彩的手指文明
1、手勢，特殊的語言符號結構
2、手指進化產生了文字
3、關於手技巧的有關問題
第二章 早期巫文化與手印
一、慕彷性
二、象徵性、崇拜性
三、娛神、降神
第三章 禮樂思想與道教手印
一、關於孔子入周問禮及相關問題
二、老莊的虛無禮樂觀
三、早期道教經典《太平經》中的禮樂觀念對手印的影響
第四章 道教齋醮文化促使手印的進一步發展
一、咒語在齋醮文化中的作用
二、咒在手印中的套用使手印技巧豐富起來
三、手印在齋醮文化中的其它秘用
四、手印是原始舞蹈動作在道教齋醮文化中的另一面發展
五、手印是道教齋醮文化向戲劇性發展的表現
第五章 道教全真手印的革新與完成
一、道教全真手印與陰陽五行學說的關係
二、道教全真手印作用乃救劫度化的大梵密語、濟世度物的慈航寶筏
三、道教全真內丹思想在手印作用上的體現
四、法事手印的「天籟」境界
第二篇 我國傳統手指文化的寶貴遺產——道教全真手印
第一章 全真道教手印詳解
一、道教禮儀及常用法事朝表中的手印詳解
二、道教手印的起法及有關手指力度的訓練
三、《全真青玄濟煉鐵罐施食全集》中的手印詳解。
第二章 有關訣、印的其它記載
一、附錄《道藏》中關於訣、印的有關記載。
1、《道藏·道法會元·明光樞要目》的有關記載
2、《道藏·道法會元·上清天蓬伏魔大法補遺》的有關記載
3、《道藏卷十·玄圃山靈金秘（竹錄）》的有關記載
4、《道藏·黃帝太乙八門入式訣》卷中的有關記載
二、現行天師道中的手訣——摘自《天師道的符、（竹錄）、齋、醮初探》
三、附錄《道家·密宗與東方神秘學》一書關於訣印的圖式
四、《萬法歸宗》中關於手訣的記載
五、關於《百訣圖》的有關問題及《百訣全圖》圖式
後記
參考書目
作者簡介
任宗權 道教全真龍門派第二十三代弟子
任宗權道長幼年入道，悉心參玄，酷愛中乘法事活動。四處奔波，先後師於甘肅王至全、葉理祿、魏至仁、龍門王嗣琳、任法久、陳法永，四川江至霖等大師。為了使道教後繼有人，經多年的深研及搜尋這方面的文獻資料，現已編輯成冊，欲出版發行，請余作序，因本人對這方面未有深究，今草為序，以待來哲。
