《Vinaya》是由Josse De Pauw、Peter van Kraaij執導的電影，由Josse De Pauw、Peter van Kraaij擔任編劇，Din Meysmans、Josse De Pauw等主演。
| 導演 | 編劇 |
|---|---|
| Josse De Pauw、Peter van Kraaij | Josse De Pauw、Peter van Kraaij |
| 角色 | 演員 | 配音 |
|---|---|---|
| Vinaya | Din Meysmans | |
| Zwerver | Josse De Pauw | |
| Pooier | Matthias Ehrenberg | |
| Prostituée | Fumiyo Ikeda | |
| Klein meisje | Cesai Molina | |
| Mémé | Viviane de Muynck | |
| Sensei | Dirk Pauwels |
Vinaya 《Vinaya》是由Josse De Pauw、Peter van Kraaij執導的電影，由Josse De Pauw、Peter van Kraaij擔任編劇，Din Meysmans、Josse De Pauw等主演。職員表 演員表
Vinaya Sungkur Vinaya Sungkur，演員，代表作品有《驚濤迷局》。人物經歷 2019年，參演電影《驚濤迷局》。主要作品
佛教戒律，通常指毗奈耶。毗奈耶（梵文：vinaya）是佛教術語，為三無漏學之一。與“經”和“論”合稱“三藏”。專門學習戒律的佛教僧侶稱為律師，以戒律研習為主的宗派，稱為律宗。對於學習佛法者，嚴謹遵守戒律是絕對的重要。對研究佛學思想有些深刻而不可替代的意義。基本信息 佛教典集《四分律》、《十誦律》、...
毗尼，讀音為pí ní，漢語詞語，意思是佛教語。梵語vinaya的譯音。又譯作“毗奈耶”。意為律。。出自《楞嚴經》。出處 《楞嚴經》卷一：“嚴浄毗尼，弘范三界。”唐·顏真卿《撫州戒壇記》：“學徒雖增，毗尼未立。”宋·王禹偁 《序》：“大師多毗尼著述，謂之‘律虎’。”明·屠隆《曇花記·夫人內修》：...
適應於茲必要，佛陀乃設為規則，是為教團之外表的規定，即律（vinaya，毗那耶）是也。 據此，一方可使佛弟子輩，得同為釋子沙門而統率之。同時於他方，則糾正其中所發生之違誤，而使成湛然純淨之沙門。且循於教團之擴大，益感此需要彌切，寖至不得不設定極其細密之規定。以此規定，編成系統，是即謂三藏之一...
村律院 村律院，是一個漢語辭彙，指鄉村佛寺。律，梵語vinaya的意譯。詞語解析 宋 洪邁 《夷堅甲志·永福村院犬》：“ 福州 永福縣 有村律院，伯仲二僧同房
律之四名 律之四名是佛教術語，一毗尼，譯曰滅。新稱毗奈耶Vinaya，譯曰調伏。二木叉，譯曰解脫，新稱波羅提木叉Pratimoksa，譯曰別解脫。三屍羅Sila，譯曰戒，四優婆羅叉Upalaks!a，譯曰律。此四者異名同體。見大乘義章一本。
由在佛陀身邊最久的Ananda（阿難尊者）重述經藏 （Suttas），和持戒第一的Upali （優波離尊者）重述律藏 （Vinaya）。每一位阿拉漢都如此的念著和檢查著，並將每個字記入腦海中。只有當一段話被所有的阿拉漢檢查和驗證後，才會被大會採納。這還包括了每段話佛是在哪裡、什麼時候、什麼情況、和對誰說的等等。第二...
梵語vinaya，音譯為毗尼或毗奈耶，譯義為‘律’或‘調伏’。經中常見到法與律對舉，如‘法律’；‘法毗奈耶’；‘是法是毗尼，非法非毗尼’等。（中略）法與律的分化，起於釋尊在世的時代。分化而對舉的法與律，明顯的有著不同的特性︰法是教說的，律是制立的；法重於個人的修證，律重於大眾的和樂清...
1、《律藏》(Vinaya-pitaka)，乃世尊為諸弟子制定的戒律教誡和生活規則。 依照緬甸的傳統，《律藏》分為五大冊。第一冊叫《巴拉基咖》、第二冊叫《巴吉帝亞》。這兩個部分統稱為“經分別”，主要是解釋比庫、比庫尼的戒本。這二冊偏重在“止持”，即為佛陀所禁止的行為，比如不能殺害動物，不能非時食，...
《毗奈耶經廣因緣集》，藏傳佛教著述。第一世達賴喇嘛根敦珠巴著。成書於1440年。“毗奈耶”，梵文vinaya的音譯，意為“調伏”，即關於戒律的經。本書記載了佛教制戒時的種種因緣故事，故名。內容簡介 內容涉及佛教徒在言語、生活、起居、行動、宗教活動等各方面的規矩，並闡述了嚴守戒律以“圓滿正果”的道理。
梵語 vinaya-dhara。（職位）善解戒律者之稱；又作持律師、律者。即專門研究、解釋、讀誦律之人。如北魏慧光、唐朝法礪、道宣、懷素等皆稱律師，以嫻四分律見稱。後則指通達律之人而言，如清代古心、讀體等人；近代則以弘一最為知名。與經師、論師、法師、禪師等相對。涅槃經三曰：“如是能知佛法所作，善...
梵語毘奈耶（Vinaya），或譯為律、滅、調伏、善治等，而以律為正翻。律為禁制之法，以此為準繩，則能「滅」除惡非，「調伏」煩惱，「善治」身心而得清淨。四分戒疏云：「律者，法也，從教為名；斷割重輕、開遮、持犯，非法不定，故正翻之。」有說毘奈耶正翻為滅，或調伏；而義翻為律。梵語優婆羅...
⑴律藏（Vinaya-pit!aka）︰經分別（Sutta-vibhan%ga），又分波羅夷（Para^jika）、波逸提（Pacittiya）二種。犍度（Khandhaka），又分大品（Maha^vagga）、小品（Cullavagga）二種。附隨（Pariva^ra）。⑵經藏（Sutta-pit!aka）︰長部（Di^gha-nika^ya）。中部（Majjhima-nika^ya）。相應部（Sam%yutta...
而大部分WBO的成員，則既不將自己看作完全的居士，因為他們是全職的修行人；也不認為自己是完全的出家眾，因為他們無須遵守出家眾的毗奈耶（Vinaya）。僧護另外特彆強調的是佛陀教法中的兩種緣起，或稱有為法的相互生起。第一種緣起比較常見，指出因緣相續，因此我們在生死、苦樂中輪迴。從這個角度而言，要證得涅盤...
《毗尼日用切要》是明末清初的讀體律師（又名見月律師，西元1601～1679）採擇《華嚴經》淨行品與密教經典中之偈、咒彙編而成的律儀典籍，在清乾隆時，由寶華山第七代祖釋福聚奏請入藏，收於《大藏新纂卍續藏經》第 60 冊 No. 1115 （律部類的諸述部）。“毗尼”為律（梵vinaya ）之舊音譯，新譯毗...
3.Tipitaka 三藏經典，是上座部佛教經典的巴利名稱。意思是三個籃子，也就是律藏（Vinaya 僧侶的規矩）之籃；經藏（Suttas 開示）之籃；與論藏（Abhidhamma）之籃。著作 雷迪西亞多大師一生寫了超過70本手冊，其中有八本被譯成英文，發表於《法光雜誌》（The Light of theDhamma），該雜誌已停刊｡收錄於“The...
專門背誦《律藏》的，叫作vinayadhara，“律藏持者”；專門背誦經典的叫作suttadhara，如果專門背誦長部的，叫作“長部誦者”，專門背誦《中部》的叫作“中部誦者”，專門背誦《相應部》的叫“相應部誦者”，而專門背誦論母的稱為“持母者” (Màtikàdhara) 。佛陀在世的時候，“阿毗達摩”主要是以論母的...
後來就成為尊敬比庫的通稱。2.Abhidhamma 論藏，是巴利經典的第三部份，佛陀對於心與物的實相，做了詳細深入與技術性的描述。3.Tipitaka 三藏經典，是上座部佛教經典的巴利名稱。意思是三個籃子，也就是律藏（Vinaya 僧侶的規矩）之籃；經藏（Suttas 開示）之籃；與論藏（Abhidhamma）之籃。
《毘尼日用》又名《毘尼日用錄》即指日常應遵守之戒律，明代性祇著。《毘尼日用》收於卍續藏第一○六冊，系採擇華嚴經淨行品與密教經典中之偈、咒彙編而成。「毘尼」為律（梵 vinaya）之舊音譯，新譯毘奈耶。《毘尼日用》內容除有甚多日常衣食坐臥應誦念之偈咒外，並有在家、出家之戒條。清代之讀體以此...
毗闍耶（Vijaya）是占婆王國的一個組成國，其統治區域位於今日越南平定省南部一帶。毗闍耶的統治中心位於今天的闍盤遺址（又稱茶盤遺址），被稱為毗闍耶城。在中國史料中，毗闍耶城以“新州”的名字登場。該城位於昆河（Sông Côn）的下游，土地適宜耕作。其入海口有一個名叫“屍唎皮奈”（Çri Vinaya）...
在泰國出家後，他依南傳佛教森林傳統（Theravada Forrest Tradition）學習佛法及禪修，為期9年。當他還是一個年輕的比丘時，曾經奉命就寺院的戒律（Vinaya）彙編英文導讀本。這個戒律的英文翻譯本後來更為眾多在西方社會的南傳寺院所採用。在1983年，阿姜布拉姆奉阿姜查的指示及應西澳洲佛學會的邀請，到澳洲北柏斯協助阿...
佛教人物，中印度人。梵名音譯提納薄陀，意譯禪賢。系摩竭提國之王子，八歲出家，於那爛陀寺律賢（Vinaya-bhadra）座下剃髮，師事楞伽國吉祥山普明（Samanta-prabha^sa），並承其傳授衣缽，成為西天第一百零八祖。其後，說法教化歷游諸國。元·泰定年間（1324～1327）行化至中國，受帝室之供養，又教化雲南、...
【律經(Vinaya-sutra)】 Lu jing 佛教戒律書。古印度德光造。9卷，二千七百頌。無漢譯本。藏文大藏經丹珠爾中保存有勝友等譯的藏文譯本。梵本原文似已散失。德光生於大婆羅門家，後於說一切有部出家，從世親受學，通曉諸部律藏，為室利訶羅沙王師。後住摩覩羅國阿迦羅補利寺，廣弘律教，撰成此書。它...
根據早期的經典記載，包括Sravastavadian Vinaya和Divyavadana等都說，大迦葉尊者現今仍然入定於印度的雞足山（Kukutapadagiri） 內，他要護持佛陀的衣缽，等待彌勒菩薩誕生於婆娑世界，才將衣缽傳承給他。據說無著菩薩也曾為了面見彌勒菩薩住在山中十二年，和精通密法的Sa nanvasika也在此居住數年。印度朝聖之雞足山 去...
施耐港原名“屍唎皮奈”（ÇriVinaya），又以“屍耐”的名字在越南史籍中出現。位於占城古代首都毗闍耶（Vijaya，今平定省茶盤遺址）附近。施耐港（ĐầmThịNại）是越南平定省的一個重要海港。陳睿宗曾親自征討占城，在此處陣亡。占城為越南所滅後，改名新州。後又用施耐名稱，成為越南重要海港，舊阮...
結集的地點位於王舍城郊外毘婆羅山腰上的七葉窟中。阿闍世王在雨季開始之前，就做好了結集的一切準備工作。大迦葉尊者擔任會議主席，首先由優波離尊者恭敬地登上座席，每日誦出若干條戒律，在往後的九十日當中，共分八十次誦出，經大眾討論確定後，編成一部“律”典(梵 vinaya )，即《八十誦律》。由於每條戒律都...
